Graça & Vida 2

Vale a pena ler de novo

2010-06-01T18:11:00.000-07:00

A visão dos Filósofos sobre Deus – E a “existência” de Deus I e II
Uma viagem filosófica
(Eisntein, Kant, Huxley, Rohden, Spinoza, Caio e Juliano)

Quando, olhamos para toda a Criação, e para os Cosmos criados – ou creados, como diz o filósofo Huberto Rohden – tentamos entender seu funcionamento, ou ainda, imagina-se quem criou tudo isso! Nós, que cremos na Bíblia, como revelação de Deus, acreditamos realmente que tudo foi criação de Deus. Mas secularmente falando, os filósofos, os meta-físicos, os físicos e outros, ainda tentam encontrar a Causa inicial para os efeitos que vemos hoje em toda a criação. Buscam nas facticidades as respostas para encontrar a Realidade.

Olhando tudo isso, e estudando muitos dos conteúdos destes homens, vou tentar em poucas palavras colocar o que alguns pensam a respeito de Deus e a comunicação com Ele, e juntamente concluir com o nosso pensamento, e de outros também.

*Nota: Antes de mais nada precisamos notar que a substituição da palavra tradicional latina crear pelo neologismo moderno criar é aceitável em nível de cultura primária, porque favorece a alfabetização e dispensa esforço mental – mas não é aceitável em nível de cultura superior, porque deturpa o pensamento.

Crear é manifestação da Essência em forma de existência – criar é a transição de uma existência para outra existência. O Poder Infinito (Deus) é o creador do Universo – um fazendeiro é um criador de gado.

Sendo assim, eles dizem que o homem pode ter um encontro com Deus, a partir de que se concentre, e entre em absoluto silêncio. Eles crêem que, segundo Spinoza, Deus é a Alma do Universo. Huberto Rohden diz que Deus é o Eu – Cósmico. Albert Einstein sob influência de Spinoza diz que Deus é a Suprema Realidade, a Verdade Absoluta, onde acredita que a matemática, quando totalmente abstrata, é o contato direto e imediato com a alma da Realidade Universal, para além de todas as Facticidades concretas.

Para entendermos estes termos, precisamos entender a palavra Universo. O Cosmos ou Mundos (todo universo creado) é um sistema bipolar, composto do Uno da causa e do Verso dos efeitos. O Uno pode ser chamado Fonte (Deus), e o Verso (creação) são os canais. A própria palavra Verso quer dizer “derramado”, sendo o particípio passado do verbo latino “vertere”, que significa efundir, derramar. Assim, a própria filologia do termo nos dá o sentido exato da sua significação. A única fonte do Uno se efunde pelos canais múltiplos do Verso. O Uno é o mundo da Causa Infinita, o Verso é o mundo dos efeitos finitos.

Dizem que os fatos Verso não favoreciam o valor Uno; o caminho do Uno para o Verso era da razão intuitiva, mas o caminho do Verso para o Uno seria de inteligência analítica – e este caminho é inviável.

O homem meramente intelectual tem apenas o que poderíamos chamar de “ex-tuição”, ao passo que o homem racional tem “in-tuição”, a visão de dentro, que parece ser uma invasão de fora. Para que a intuição possa funcionar, a ex-tuição tem que ser reduzida ao mínimo, mesmo a zero. Onde tendo feito isso possa ter um encontro, ou uma inundação do Uno ao Verso.

Outros ainda dizem sobre o paradoxo do ego-pensante e do cosmo-pensado. No primeiro caso, confia o homem exclusivamente no poder do seu próprio pensamento, da sua egoidade humana, da sua atividade cerebral. É natural que este resultado, da ego-pensação não possa ser grande, que deva ser como um átomo em comparação com o Universo. Dizem que há pouquíssimos homens cosmo-pensado. Dizem que não são eles que com seu ego pessoal pensam, mas são pensados pelo poder do cosmos, pela Alma do Universo, suposto que eles permitam essa cosmo-pensação.

Este processo consiste em uma espécie de alargamento dos canais humanos para que as águas vivas da Fonte Cósmica possam fluir livremente por eles.

Neste caso é o Uno do Universo, a Alma invisível do Todo Poderoso que entre em ação, ao passo que os canais do Verso funcionem apenas como simples recipientes, veículos e transmissores. Quando o homem deixa de ser ego-pensante e passa a ser cosmo-pensado (também cosmo-vivido e cosmo-agido), sabe dos mistérios do cosmos mais do que através de 50 anos de ego-pensação.

Neste sentido, Einstein se coloca nesta categoria – de cosmo-pensado – devido dizer que as suas teorias foram todas uma revelação através de muitos minutos de intuição. Ele diz: “ Penso 99 vezes e nada descubro; deixo de pensar – e eis que a verdade me é revelada”.

Seria como estas 99 vezes ele se colocando como ego-pensante. Quando ele deixa de pensar, e se esvazia desta ego-pensação, ele mergulha em um momento de imenso silêncio, e sobre intuição – cosmo-pensado – vem à revelação de suas teorias.

O homem comum pensa que quanto mais ele aguçar seu esforço mental, tanto mais se aproxima da verdade. Ignora totalmente a distância entre o ego-pensante e o cosmo-pensado.

No cristianismo – dizem eles – esse fenômeno se chama revelação, inspiração ou outro nome que tenha, mas fundamentalmente trata-se do mesmo fenômeno: é a invasão da Alma do Universo dentro da consciência humana.

Neste sentido, dizem que a profunda vertical da experiência mística transborda sempre na vasta horizontalidade da vivência ética.

A consciência da paternidade única de Deus produz a ética da fraternidade universal dos homens.

Dizem ainda sobre a Infinitude da Realidade, do Ser Maior, da Luz Integral (Deus), e a finitude do homem. O chamado tempo e espaço que são reais somente para o homem. Neste ponto de vista cita-se Immanuel Kant, onde diz que o tempo e o espaço são categorias subjetivas dos nossos sentidos, e não realidades objetivas do mundo externo, ou seja, duração-dimensão, vive na permanente ilusão de que esta dupla sucessividade faça parte do mundo objetivo. Já observava Kant que nada é sucessivo em si, mas tudo é sucessivo em mim; a pseudo-sucessividade está nos meus sentimentos, não na realidade; esta é totalmente simultânea independente de tempo (sucessividade duracional), e de espaço (sucessividade dimensional). A simultaneidade induracional se chama “Eterno” (ausência de tempo), e a simultaneidade indimensional se chama “Infinito” (ausência de espaço).

Porque é que o homem é uma permanente vítima da ilusão de tempo e espaço?
A fim de existir como indivíduo!
Os nossos sentidos, diz Aldous Huxley, são válvulas de redução e de retenção, graças às quais o homem existe como indivíduo (ex-sistir = ser colocado para fora). Se o homem sofresse o impacto total da Realidade, da Luz integral do Ser, seria aniquilado. O homem existe graças a suas limitações. Tempo e espaço são como luzes suavemente dosadas para que o indivíduo possa suportá-las indene.

Assim sendo, o homem existe, por estar restrito ao tempo e ao espaço do aquém. Porém Deus – a Alma do Universo – “é” por estar além, no Infinito e Eterno.

Voltando ao sentido da relação do homem com o Uno (Deus), um filósofo diz que para conseguir ter este contato é necessário mergulhar em um profundo silencio. Um dos maiores tesouros que o Cristianismo oficial perdeu nestes últimos séculos, foi, sem dúvida, o tesouro do silêncio dinâmico. E talvez seja esta uma das principais razões da sua ineficiência na sociedade humana, afirma ele.

Meditar não é pensar. Meditar é esvaziar-se totalmente de qualquer conteúdo do ego e colocar-se, plenamente consciente, como canal vazio, diante da plenitude da Fonte, ou em linguagem da Sagrada Escritura: “Sê quieto – e saberá que Eu sou Deus”. Ou ainda: “Deus resiste aos soberbos (ego-plenos) e dá sua graça aos humildes (ego-vácuos)”. Segundo a eterna matemática cósmica, a cosmo-plenitude plenifica somente a ego-vacuidade, mas não plenifica a ego-plenitude.

O silêncio-presença e o silêncio-plenitude são uma ausência e uma vacuidade do ego humano que tem intenso desejo da Teo-presença e da Teo-plenitude.

O Uno do Universo é absoluto e eterno silêncio, e tanto mais favorável é a invasão do Uno no Verso quanto mais silencioso for este. Convém lembrar que esse silêncio não é ausência e vacuidade, mas é presença e plenitude. O mais intenso silêncio do Uno é a mais absoluta presença e a mais total plenitude.

Neste sentido, de se provar a existência de Deus e Sua relação com as creaturas, como muitos teólogos fazem, eu tenho que discordar com eles. Vemos os filósofos crendo de uma forma muito mais intrínseca em Deus, do que muitas vezes, os cristãos. Devido à ignorância de uns, e o ego de outros em procurar provar com seu intelecto a existência de Deus.

Como diz o pastor Caio Fábio, Deus não existe. Ele é Ele mesmo pra além de toda essência e existência. Portanto, argüir acerca da existência de Deus é o mesmo que negá-Lo.

Deus não existe. Ele é. Eu existo. Pois existir não é algo que seja pertinente ao que É. Existir é o que se deriva do que sendo, É de si e por si mesmo.

Deus não existe. O que existe tem começo. Deus nunca começou. Deus nunca surgiu. Nunca houve algo dentro do que Deus tenha aparecido.

Deus não existe. Se Deus existisse, Ele não seria Deus, mas apenas um ser na existência.

Se Deus existisse, Ele teria que ter aparecido dentro de algo, de alguma coisa, e, portanto, essa coisa dentro da qual Deus teria surgido, seria a Coisa-Deus de deus.

Existem apenas as coisas que antes não existiam. Existir surge da não existência. Deus, porém, nunca existiu, pois Ele é.

Sim, dizer que Deus existe no sentido de que Ele é alguém a ser afirmado como existente, é a própria negação de Deus. Pois, se alguém diz que Deus existe, por tal afirmação, afirma Deus, e, por tal razão, o nega; posto que Deus não tem que ser afirmado, mas apenas crido.

Deus É, e, portanto, não existe. Existe o Cosmos. Existem as galáxias. Existem todos os entes energéticos. Existem anjos. Existem animais e toda sorte de vida e animal vivente. Existem vegetais, peixes, e organismos de toda sorte. Existem as partículas atômicas e as subatômicas. Existe o homem. Etc. Mas Deus não existe. Posto que se Deus existisse dentro da Existência, Ele seria parte dela, e não o Seu Criador.

Um Criador que existisse em Algo, seria apenas um engenheiro Universal e um mestre de obras cósmico. Nada, além disso. Com muito poder. Porém, nada além de um Zeus Maior.

Assim, quando se diz que Deus está morto, não se diz blasfêmia quando se o diz com a consciência acima expressa por mim; pois, nesse caso, quem morreu não foi Deus, mas o “Deus existente” criado pelos homens. Tal Deus morreu como conceito. Entretanto, tal Deus nunca morreu De Fato, pois, como fato, nunca existiu — exceto na mente de seus criadores.

Assim, o exercício teológico, seja ele qual for, quando tenta estudar Deus e explicar Deus, tratando-o como existente, o nega; posto que diz que Deus existe, fazendo Dele um algo, um ente, uma criatura de nada e nem ninguém, mas que também veio a existir dentro de Algo que pré-existia a Ele, e, portanto, trata-se de Algo - Deus sobre o tal Deus que existe.

A Escritura não oferece argumentos acerca da existência de Deus. Jesus tampouco tentou qualquer coisa do gênero. Tanto Jesus quanto a Escritura apenas afirmam a fé em Deus, e tal afirmação é do homem e para o homem — não para Deus —; pois se fosse para Deus, o homem seria o Deus de Deus, posto a existência de Deus dependeria da afirmação e do reconhecimento humano. Tal Deus nem é e nem existe; exceto na mente de seus criadores.

Deus não existe. O que existe pertence ao mundo das coisas que existem OU não existem. Deus, porém, não pertence a nada, e, em relação a Ele, nada é relação.

Defender a existência de Deus é ridículo. Sim, tal defesa apenas põe Deus entre os objetos de estudo. Por isto, dizer: “Deus existe e eu provo” — é não só estupidez e burrice; mas é, sem que se o queira, parte da profissão de fé que nega Deus; pois se tal Deus existe, e alguém prova isto, aquele que apresenta a prova, faz a si mesmo alguém de quem Deus depende pra existir... e ou ser.

O que “existe”, pertence à categoria das que coisas que são porque estão. Deus, porém, não está; posto que Ele É.

Ser e estar não são a mesma coisa, como o são na língua inglesa. O que existe pertence ao que é apenas porque está. Deus, entretanto, não está porque Ele É.

“E quem direi que me enviou?” — perguntou Moisés. “Dize-lhes: O Eu sou me enviou a vós outros!” — disse Ele.

Desse modo, Deus não diz “Eu Estou”, mas sim “Eu Sou”. Ora, um Deus que está, não é, mas passou a ser. Porém o Deus que É, mas não está; não pertence ao mundo das coisas verificáveis; posto que Aquele que É, não está; pois se estivesse, seria —, mas não Seria Aquele de Quem procedem todas as existências, sendo Ele apenas um ele, e não Ele; e, por tal razão, fazendo parte das coisas que existem — mas sem poder dizer Eu Sou!

Jesus também falou da sutileza do ser em relação ao estar. Quando indagado acerca da ressurreição pelos saduceus (que não criam em nada que não fosse tangível), Ele respondeu: “Não lestes o que está escrito? Eu sou o Deus de Abraão, eu sou o Deus de Isaque, eu sou o Deus de Jacó. Portanto, Ele é Deus de vivos, e não de mortos; pois para Ele todos vivem”. Assim, os que vivem para sempre são os que são em Deus, e não os que estão existindo. A vida eterna não é existir pra sempre, mas ser em Deus.

Assim, para viver eternamente eu tenho que entrar na dissolvência da existência, a fim de poder mergulhar naquilo que está pra além do que existe; posto que É.

A morte pertence à existência. A vida, porém, se vincula ao que não existe, pois, de fato É.

O que existe carrega vida, mas não é vida. A vida, paradoxalmente, não pertence ao que é existente, mas sim ao que É.

Quando falo de vida, refiro-me não às cadeias de natureza biológica que constituem a vida dentro da existência. Mas, ao contrario, ao falar em vida, refiro-me ao que é para além da existência constatável.

Enfim, qualquer deus materialmente ou mentalmente fabricado é pseudo-deus, um ídolo. O Deus verdadeiro não é objeto dos sentidos ou da mente. Ele é a infinita e única Realidade que se revela por intuição espiritual. E por isso mesmo, o Deus verdadeiro não é pensado nem pensável, não pode ser dito por ser invisível. Tudo que é pensável ou dizível é uma facticidade ilusória, mas não é a realidade verdadeira.

O homem verdadeiramente religioso é, pois, um homem espiritual no sentido de não por em dúvida a importância e sublimidade dessa realidade supra-personal e seu escopo – importância essa que não é sucetível nem carece de demonstração científica. Essa Realidade existe para ele com a mesma necessidade e evidência com que ele mesmo existe.

Dessa forma poderíamos concordar com Einstein: “Deus é a Lei e o Legislador do Universo”. “Diante de Deus todos somos igualmente sábios e igualmente tolos”.

Na Graça Daquele, que É pra além da existência da nossa percepção!

Juliano Marcel
(com a colaboração de Albert Einstein, Immanuel Kant, Aldous Huxley, Huberto Rohden, Spinoza e Caio Fábio – conforme seqüência em foto)

02/08/07
Bragança Paulista
Juliano.marcel@hotmail.com

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----Original Mensagem----------------------

De: Caio Fábio
Enviado: sexta-feira, 3 de agosto de 2007 02:20:04
Para: "Juliano Marcel"
Assunto: Re: Filósofos.....Essência de Deus!
O que o senhor pensa sobre esta forma de ver Deus, como a Alma do Universo, e sobre o ego-pensante e o cosmo-pensado?
Resposta:

Meu querido mano: Graça, Paz e Revelação!

Deus é espírito, não alma. A alma depende do espírito. A alma depende do corpo. A alma é vivente (existente), mas o espírito é que é vivificante.

Assim, o Deus Alma do Universo é um ente do Universo — sendo “seu” entusiasmo, “sua” emoção, “sua” moção, “sua” pulsão, “sua”..., sempre “sua” em relação a “seu” pertencimento ao Universo.

A distinção que Paulo faz entre “alma vivente”, de um lado (relacionada ao criado, no caso, a Adão); e, de outro lado, a “espírito vivificante” (relacionado a Jesus, o Creador) — estabelece com clareza que alma decorre do espírito; sendo neste caso a designação de Deus como Alma do Universo no mínimo pobre.

Deus é espírito.

É espírito em diferença absoluta do que no ser humano o espírito é — posto que o espírito humano é-sendo; e Deus É para além do ser-sendo; pois tudo o que é-sendo é criado.

O Deus Alma do Universo decorre de uma noção basicamente Hindu da existência. Afinal, na perspectiva hindu clássica Deus apenas se pode ser a Alma do Universo — uma espécie de Mahatma Gandhi Impessoal-Cósmico; ou seja: o Grande Emulador não-pessoa da Existência — pois, numa visão panteísta da Existência (deus é tudo e tudo é deus), o melhor que se pode intuir sobre Deus é que ele seria a alma permeante de tudo o que existe, sendo assim também existente em tudo o que existe. Portanto, sendo... — e nunca apenas e sobretudo o Eu Sou.

Sobre o ego-pensante e o cosmo-pensado, creio que Albert Einstein está certo quando ilustra tal diferenciação mencionando sua experiência de pensar e ser pensado: “Penso 99 vezes e nada descubro; deixo de pensar – e eis que a verdade me é revelada”.

Agora mesmo ao responder sua carta pouco estou pensando, pois, desde sempre, percebi que o muito pensar produz muito pouco quando se trata de Deus; visto que de fato não há nada a ser pensado sobre Deus.

O Deus pensado pelo homem é um criado creado pelo homem. Sim! Tanto é uma “creação” do homem como originador de “tal Deus”; como também é ele criado do homem, visto que existe para e pelo homem; e, sem o homem, “tal Deus” não está, posto que não É.

Eu creio que acerca de Deus tudo o que pode existir é decorrente do Pensado antes do pensamento. Ou seja: decorre de Revelação.

Ora, revelação por natureza é algo Pensado e mostrado ao pensante. Entretanto, o pensamento do pensante que recebe o Pensado sem esforço, funciona não como causa do recebimento do Pensado, mas como meio de sua expressão relativa no mundo dos sentidos contidos no tempo e no espaço.

Ora, o conceito de Pensado como tendo relação com o esvaziamento do intelecto presunçoso do poder do pensar, corresponde exatamente ao que se ensina sobre a Graça como favor imerecido; ou seja, no nosso caso, como um Favor Imerecido não pensado pelo homem, mas Pensado por Deus.

Assim foi que Jesus disse que o escriba, o sábio e os pensadores passaram ao largo da revelação em razão de seus egos-inflados, porém, os humildes, os de ego-ensinável em razão de serem abertos e não sistêmicos, receberam e recebem a revelação; ou seja: o Pensado.

Por isso creio também que a meditação não é pensar, mas abrir-se para o todo, pela via do descanso e do amor.

É do descanso que ama que nasce a meditação que enche o ser do Pensado; ou seja, da revelação.

Entretanto, não é a meditação como arte e disciplina o que provoca a revelação, posto que a revelação tem sua origem no indevassável mistério do conhecimento de Deus sobre o homem; e não o contrário.

A Encarnação é a manifestação absoluta do Pensado no ambiente relativo do tempo e do espaço. Assim se sabe que o Pensado é independente de qualquer processo humano; pois, como disse Paulo: “Quem subiu aos céus, isto é, para trazer Jesus ao mundo? Ou quem desceu ao abismo, isto é, para trazer a Jesus dentre os mortos?”

O Pensado pensa o que quer; mas os que pensam nada sabem acerca disso!

Por isto, Isaías diz que os pensamentos de Deus não são como os dos homens, assim como os caminhos de Deus diferem totalmente dos nossos.

Espero ter contribuído de alguma forma. Para muitos parece luxo inócuo do refletir isso de que aqui tratamos. Entretanto, tudo o que disse, você bem sabe, nada mais que aquilo que do Evangelho nos é Pensado; ou seja: revelado.

Nele, que É; e em Quem tudo mais só é-sendo Nele,

Caio

02/08/07
Lago Norte
Brasília

A Bíblia permite o consumo de bebidas alcoólicas?

2010-05-04T17:34:00.000-07:00

Por se tratar de uma questão tão discutida, e raramente compreendida à luz da verdade, e daquilo que realmente significa com as implicações de uma consciência séria e madura no Evangelho, transcrevo abaixo um comentário do Sr. Kenneth, cujo conteúdo está dentro daquilo que creio ser a melhor observação de prudência e maturidade. Afinal, tudo é puro para os puros, e o que se deve observar são as questões que permeiam o coração e as intenções de cada um.

Segue abaixo:

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Kenneth L. Gentry Jr.

Poucos assuntos têm gerado mais acalorado debate entre os cristãos do que aquele sobre a moralidade do consumo de álcool. Nos Estados Unidos, a disputa tem gerado respostas que vão desde movimentos educacionais regionais de moderação até emendas federais à Constituição.

Certamente há evidências do abuso descontrolado de bebidas alcoólicas hoje; quase ninguém negaria. Além disso, a Bíblia condena claramente todas as formas de abuso de álcool, seja através de ordens expressas, seja por exemplos notórios. Contudo a questão ética que está perante nós é: A Bíblia permite um consumo moderado de bebida alcoólica? A questão fundamental é de ordem ética, não cultural ou geográfica; ela requer uma resposta com base bíblica, não emocional.

Três pontos de vista

Entre os evangélicos, as abordagens fundamentais a respeito do álcool podem ser destiladas (sem trocadilhos) em três pontos de vista básicos: (1) Os proibidores, que não toleram de forma alguma o consumo de bebida alcoólica. Os que aderem a esta posição não encontram nenhuma autorização da Escritura para o consumo de álcool, mesmo no período bíblico; (2) Os abstêmios, que desencorajam o uso do álcool em nosso contexto moderno, embora conheçam que ele era usado no período bíblico. Eles apontam a diferença cultural moderna como justificativa para sua distinção: a difusão do alcoolismo (um problema social contemporâneo), bebidas com maior teor alcoólico (desconhecidas nos tempos bíblicos), e a intensificação dos perigos em uma sociedade tecnológica (e.g.: bebida e direção). (3) Os moderados, que defendem uma permissão para o consumo moderado de bebidas alcoólicas. Essa posição, ao reconhecer, lamentar, e condenar todas as formas de abuso e dependência alcoólica, argumenta que a Escritura
permite o desfrute de bebidas alcoólicas com discernimento e moderação.

A importância da questão

Freqüentemente, a argumentação contra o consumo de bebidas alcoólicas de forma inadvertida e negativa afeta certos aspectos da fé cristã. Ela pode solapar a autoridade da Escritura (através da condenação universal de algo que a Bíblia permite, a autoridade da própria Bíblia é diminuída no pensamento cristão). Isso pode distorcer a doutrina de Cristo (pois a censura universal de algo que o próprio Jesus praticou detrata Sua santidade). E isto afeta negativamente nossa defesa da fé (pois ao negar algo que a Escritura permite tornamos nosso testemunho inconsistente).

Minha abordagem deste tema envolve três pressuposições: (1) A Bíblia é a inerrante Palavra de Deus; (2) portanto, a Bíblia é o padrão determinador e final de toda questão ética; e (3) a Bíblia condena todas as formas de abuso e dependência alcoólica. O ponto de vista moderado de forma alguma compromete qualquer destas três considerações fundamentais.

O vinho na Bíblia

Sem dúvida, o ponto de partida de qualquer discussão racional do assunto deve estar na natureza do vinho na Escritura. A posição moderada diz que o vinho permitido para consumo e uso prudente pelo povo de Deus na Bíblia era de qualidade fermentada, uma bebida de
conteúdo alcoólico. Considere a evidência para esta afirmação:

1. Consenso léxico: Os principais léxicos do Antigo e Novo Testamentos e os dicionários etimológicos afirmam que os principais termos para vinho se referem a uma bebida
fermentada, um “vinho”, não “suco de uva”. Os termos mais importantes para o debate empregados na Escritura são yayin e shekar (hebraico) e oinos (grego).

2. Consenso da tradução: A maioria das traduções da Bíblia em inglês [e português] traz essas palavras com equivalentes que significam bebidas alcoólicas, ao invés de termos como “suco”
ou “suco de uva”, e assim por diante. As traduções incluem “vinho”, “licor” “bebida” e “bebida forte”.

3. Relação léxica: Uma dos principais termos em nosso debate é shekar (“bebida forte”). Essa é uma forma substantiva do verbo shakar, que significa “embebedar-se”. Essa é uma evidência da
capacidade inebriante da shekar.

4. Contexto de uso: Muitos dos versículos que condenam a bebedeira fazem referência a bebidas como yayin, shekar , e oinos. Além disso, em várias passagens, diz-se que yayin
“alegra o coração”. Isto seguramente faz referência ao efeito da bebida alcoólica, quando usada moderadamente.

5. Referência descritiva: Em certas passagens na Bíblia o envelhecimento do líquido extraído da uva é especificamente mencionado (Is. 25:6; Lucas 5:39). O envelhecimento é um fator essencial para que o vinho seja alcoólico.

6. Discernimento exigido: Em algumas ocasiões, cristãos “fortes” são instruídos a abandonar o uso do vinho (Rm. 14:21), quando houver uma séria probabilidade de “fazer tropeçar” (Rm. 14:15) um “irmão fraco” (Rm. 14:1; 15:1). Isto certamente indica o abandono provisório de uma bebida alcoólica, ao invés do suco de uva.

7. Governo eclesiástico: Requer-se que os oficiais da igreja usem vinho em moderação (1Tm. 3:8; Tito 2:3), indicando sua qualidade fermentada e capacidade inebriante.

8. Silêncio bíblico: É interessante notar que não há nenhuma distinção bíblica para vinhos “sãos”. A Escritura não tem uma só recomendação de “vinho novo” (suco fresco de uva) que sobreponha ou substitua o “vinho velho” (bebida fermentada).

A Escritura não tem qualquer recomendação de vinho diluído em lugar do vinho puro (ela nem mesmo elogia o vinho misturado, Isaías 1:22). A Escritura não traz qualquer encorajamento a se evitar a fermentação, que ocorre naturalmente. Existem evidências de que o vinho era intencionalmente manejado com o fim de acelerar o processo de fermentação (Is. 25:6; Jr. 48:11).

Uso do vinho na Bíblia

Tendo demonstrado a qualidade fermentada (e conseqüentemente o potencial inebriante) do vinho da Bíblia, irei agora separar algumas evidências bíblicas de seu uso correto.

1. Exemplo prudente: Em Gênesis 14:18 Mequisedeque deu yayin a Abraão em um contexto correto. Não há nenhuma evidência de qualquer desaprovação divina a este episódio. (Ver também Neemias 5:16-19).

2. Uso na adoração: A Escritura ensina que tanto yayin (Êxodo 29:38ss) como shekar (Nm. 28:7) foram usados como oferenda a Deus. Isso é importante por duas razões: (1) essas bebidas
(alcoólicas) haviam sido produzidas para adoração, e (2) elas eram oferendas aceitáveis a Deus. Se bebidas alcoólicas fossem impróprias para o consumo humano, por que seriam aceitáveis no culto divino?

3. Benção positiva: A lei de Deus permitia que yayin e shekar fossem adquiridos com a função de alegrar-se e para serem bebidos perante o Senhor. “Esse dinheiro, dá-lo-ás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, ou ovelhas, ou vinho [yayin] ou bebida forte [shekar], ou qualquer coisa que te pedir a tua alma; come-o ali perante o Senhor, teu Deus, e te alegrarás, tu e a tua casa” (Dt. 14:26).

De fato, o salmista atribui a Deus a produção de yayin , o qual alegra o coração do homem (Sl. 104:14-15). Certamente a provisão de Deus tem em vista um emprego justo da bebida alcoólica. Além disso, a Escritura fala da satisfação da vida em termos de comer do pão e beber do yayin com alegria (Ec. 9:7).

4. Simbolismo espiritual: O rico simbolismo da revelação da redenção de Deus realça o uso de bebidas fermentadas. As bênçãos da salvação são comparadas à livre provisão de yayin:
“Ah! Todos vós, os que tendes sede, vinde às águas; e vós, os que não tendes dinheiro, vinde, comprai e comei; sim, vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite” (Is. 55:1).

As bênçãos do reino são simbolizadas pela provisão abundante de yayin : “Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que o que lavra segue logo ao que ceifa, e o que pisa as uvas, ao que lança a semente; os montes destilarão mosto, e todos os outeiros se derreterão. Mudarei a sorte do meu povo de Israel....plantarão vinhas e beberão o seu vinho” (Amós 9:13-14). Em outra parte, lemos: “O Senhor dos Exércitos dará neste monte a todos os povos um banquete de coisas gordurosas, uma festa com vinhos velhos, pratos gordurosos com tutanos e vinhos velhos bem clarificados” (Is. 25:6). Claramente, vinho — incluindo o vinho meticulosamente envelhecido — é visto como um símbolo das bênçãos de Deus.

5. Testemunho de Cristo: É interessante perceber que nosso Senhor Jesus milagrosamente “fabricou” uma quantidade abundante (João 2:6) de vinho [yayin ] para uma festa de casamento. Esse vinho foi considerado “bom” pelo mestre-sala (João 2:10) — e os homens preferiam o vinho velho” [i.e., antigo, fermentado] porque ele era bom (Lucas 5:39).

Tendo “fabricado” vinho em Seu primeiro milagre, não é surpresa saber que o Senhor o bebeu publicamente. Isto fazia uma distinção clara entre Ele e o asceta João Batista: “Pois veio João Batista, não comendo pão, nem bebendo vinho, e dizeis: Tem demônio! Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis aí um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores!” (Lucas 7:33-34).

6. Ausência de proibição: Em lugar algum a Escritura dá uma ordem universal como: “Não bebam vinho de modo algum”. De fato, os grupos seletos que abandonam o vinho são dignos de
menção por agirem de forma diferente ao costume dos tempos bíblicos, como, por exemplo, os Nazireus (Nm. 6:2-6) e João Batista (Lucas 1:15). Outros são proibidos de ingerir vinho somente durante o exercício formal de seus deveres específicos, a exemplo dos sacerdotes (Lv. 10:8-11) e reis (Pv. 31:4-5).

Todas as proibições quanto ao consumo de vinho envolvem proibições ao abuso ou consumo sem moderação: Não vos embriagueis com vinho (Ef. 5:18). Não esteja entre os bebedores de vinho (PV. 23:20). Não seja inclinado a muito vinho (1Tm. 3:8; Tito 2:3). Não se demore em beber vinho (Pv. 23:30).

Conclusão

Num tempo em que tudo é dito e feito, devemos distinguir o uso do vinho de seu abuso. Algumas vezes na Bíblia comer como um glutão é posto em paralelo com beber vinho de forma imoderada (Dt. 21:20; PV. 23:21). Mas o alimento não é universalmente proibido! Algumas vezes na Escritura a perversão sexual é posta em paralelo com a embriaguez (Rm. 13:13; 1Pe. 4:3). Mas nem todas as formas de atividade sexual são proibidas! A riqueza freqüentemente se transforma num laço para o pecador (1Tm 6:9-11), mas a Escritura não desencoraja totalmente sua aquisição (Jó 42:10-17)! Deus pretende que cada uma destas vertentes da vida seja uma benção para o homem, quando usadas de acordo com Sua justa Lei.

Pareceria suficientemente claro, então, que as Escrituras permitissem o consumo moderado de bebidas alcoólicas. A Bíblia não hesita em recomendar o vinho, nem se constrange em retratar seu consumo entre os justos dos tempos bíblicos. O vinho é dado aos santos como uma benção e alegria (Dt. 14:26; Sl; 104:14-15), ainda que para o imoderado e perverso ele possa vir a ser escárnio e maldição (PV. 20:1; 23:29-35).

Tradução: Márcio Santana Sobrinho
17 de dezembro de 2008. Aracaju, SE

AOS QUE QUEREM ENSINAR A PALAVRA…

2010-04-13T17:27:00.000-07:00

O que pode qualificar alguém para anunciar o que sabe?

De quem é a responsabilidade pelo erro coletivo entre os que confessam o Nome?...

É claro que o povo é responsável também, mas, na Bíblia, a maior responsabilidade é de quem não é povo, como o rei, o sacerdote ou o falso profeta...

Na Bíblia os verdadeiros profetas não poupam o povo, mas o tratam como um menino tolo e enganável...

Oséias diz que assim como é o povo é o profeta, e assim como é o profeta é o povo...

No entanto, é o profeta que diz: “Eu tenho a Palavra do Senhor!...” — o povo apenas diz: “Conta-nos então...”; e, frequentemente, ouve sem saber discernir a mão direita da esquerda...

Por isto o povo sofre... Sim, em razão de seus profetas vendidos, sacerdotes gordos de conforto e reis corruptos e luxurientos...

Nos evangelhos vemos o amor e a compaixão de Jesus pela gente do povo, chamando-os de ovelhas sem pastor...

Assim Ele diz que quem sabia pouco e errou conforme o que sabia, esse levará “poucos açoites”, mas o que sabia muito e não curou os seus próprios caminhos, antes deliberadamente continuou em seu erro, esse levará “muitos açoites”...

As piores advertências do Novo Testamento são feitas a quem diz que sabe..., a quem diz que vê..., a quem diz que conhece e propõe que outros façam conforme ele diz saber...

As únicas vezes que Paulo menciona nomes negativamente nas suas cartas, todas elas têm a ver com aqueles que diziam que sabiam, mas ensinavam o erro...

O mesmo se pode dizer de Pedro. Suas duas cartas lidam com os que diziam que sabiam e ensinavam errado...

Judas, o irmão do Senhor, também dedica a sua cartinha aos que diziam que sabiam e ensinavam, e, por isto, corrompiam o povo pelo engano de seus ensinamentos...

As duas últimas cartas de João se referem também aos que impediam o povo de ter acesso ao que era bom e verdadeiro...

Por último, à exceção da Carta à Igreja em Filadélfia, todas as cartas às Igrejas do Apocalipse, são textos de advertência ao “anjo”, ao mensageiro; e, além dele, aos que no grupo diziam que sabiam, e, portanto, ensinavam errado e corrompiam...

Tiago diz:
“Não nos esqueçamos irmãos que aqueles que dizem que são mestres, esses receberem muito maior juízo!”

O que pode qualificar então alguém para anunciar o que sabe?

Primeiro: saiba apenas o que está revelado... Todos os problemas acima mencionados com Paulo, Pedro, Judas, Tiago, João e outros, sempre se vincularam ao que os “mestres traziam como novidades”...

Segundo: ensine somente aquilo que você sabe que Jesus ensinou e que os apóstolos ensinaram; portanto, não invente...

Terceiro: veja quais são as implicações de suas opiniões em relação ao que já esteja revelado... Não tenha opinião que se choque com a revelação, nem ao menos de resvalo...

Quarto: creia que você se torna responsável pela mentira, pelo engano, pelo distorcimento, pela perda de rumo que seu ensino sugerir...

Quinto: saiba que sua falta de fé não deve ser sua mensagem, pois, por ela você será cobrado...

Sexto: por mais cheio de conhecimento que você seja..., ainda assim não pregue se você apenas souber sem fé... Não anuncie nada sem fé... Nem mesmo um grande conhecimento!...

Sétimo: saiba que aquele que ensina fabrica idéias e pensamentos... Portanto, veja o que você semeia na mente das pessoas... No fim você será cobrado por todas as sementes hibridas que plantou ou por todas as sementes que você anunciou como sendo de uma qualidade... , quando, de fato, eram de outra...

Leva tempo até que a Palavra seja decantada em nós...

Por isto se diz que o “neófito”, ou “recém”, o “novinho”, “o jovem imaturo”, ou o “homem empolgado”..., não devem sair pregando; antes, precisam dar tempo ao tempo, e ver que qualidade de fruto será produzido em sua própria existência...

E mais:
Se em sua casa, com os seus, você não frutifica o Evangelho, por que haveria você de pregar a outros... se você não faz o Evangelho mostrado em silencio pela sua própria vida?...

A seara é grande e os trabalhadores são poucos... Mas Jesus não mandou treinar e nem recrutar...

Não! Ele disse que se deveria pedir ao Senhor da seara para que Ele mesmo mandasse trabalhadores para a Sua seara!

Assim, melhor do que uma multidão de pastores que não sabem discernir entre a mãe direita e a esquerda... — é se ter apenas uns poucos pastores maduros, mas que façam tudo com amor e certeza em fé.

Não se apresse em levantar-se para pregar!...

Deixe que a Palavra levante você!

Quanto ao mais, apenas compartilhe o que seja o amor de Deus em você, mas não se apresse em ensinar...

Pense nisso!...

Nele,

Caio

A ênfase não na Bíblia, mas na Palavra de Deus

2010-04-13T17:21:00.000-07:00

QUANTO À PALAVRA NO CAMINHO...

A ênfase na Igreja não deve ser no “Livro Bíblia”, mas na Palavra de Deus que nela a pessoa pode encontrar se a ler com o coração limpo de doutrinas religiosas, e se buscar entender tudo, antes de qualquer coisa, comparando o que se entendeu com o que se vê Jesus viver, praticar e ensinar enquanto segue...

O mais importante de tudo é que você leia como você lê qualquer outro livro; sem magia na leitura; buscando entender a leitura como você faz quando lê qualquer texto; pois, a inspiração bíblica não está “em códigos secretos”; antes está em palavras simples, que podem ser entendidas por todos, especialmente por todo aquele que buscar ver cada coisa que julgue ter entendido, comparando com o modo como Jesus vivia, pratica e ensinava todas as coisas...

Sim, pois a Bíblia é um livro feito de muitos livros, que são as Escrituras consideradas sagradas; mas, nem a Bíblia, o livro, e nem as Escrituras, o texto, são a Palavra Plena de Deus; posto que a Palavra Toda só tenha se materializado em Jesus, não em um livro, nem em muitos livros, nem em todas as Escrituras; posto que a Bíblia sem Jesus não faça bem; as Escrituras sem Jesus não tenham um foco e um nexo; visto que Jesus, Emanuel, Deus conosco, Ele e somente Ele, seja a Palavra, o Verbo, a Revelação Plena de Deus em todas as coisas.

Assim, ao ler, leia mesmo; leia sem medo; leia sem magia e sem fantasia...

Sim, leia como quem lê...; e apenas faça isto conferindo cada coisa com o que você encontrar acerca de Jesus e de Seus modos durante a leitura dos Quatro Evangelhos, Mateus, Marcos, Lucas e João.

Leia com a simplicidade dos leitores meigos e carinhosos; e, ao final, sem fazer força alguma, você verá que nunca mais lerá a Bíblia de outro modo, pois, ao ler tendo Jesus como a Chave para Entender as Escrituras, você verá que não há mistério; e que o que se entende é o que se entende mesmo; posto que a Palavra seja para todos; e seu entendimento não esteja vedado a ninguém que faça a leitura com o olhar puro e limpo de interpretações prévias e de dogmas predefinidos pela religião.

O profeta disse em nome de Deus: “O meu povo perece por falta de entendimento”.

Ora, o mesmo se pode dizer hoje, em plena Era da Bíblia como bestseller, pois, se de um lado nunca se vendeu tanto o livro Bíblia, de outro lado ela nunca foi tão pouco lida, meditada e conhecida em seus conteúdos.

Em geral as pessoas compram uma Bíblia para ter em casa, muitas vezes como um amuleto cristão. Outros compram apenas para usar nas reuniões que freqüentem... Entretanto, faz tempo que aqueles que se dizem discípulos de Jesus pararam de ler a Bíblia todos os dias.
Os dias são maus... Mais do que nunca se requer que todo aquele que confesse Jesus como Senhor mergulhe dia a dia mais profundamente no conhecimento da Palavra.

Que o Espírito Santo ilumine o seu olhar com a luz da simplicidade.

Nele, Jesus, que é a Palavra eterna pela qual se pode compreender não apenas a Bíblia, mas a própria existência,

Caio

Ajuda-me a desa’fobia’r a alma... – parte I e II

2009-10-26T17:51:00.000-07:00

Esta carta é continuação de outro texto postado aqui no blog, segue link:

Medo de raio e trovão - Astrapofobia - Parte I e II

------- Original Mensagem -----------------
De: contato Graça & Vida
Para: juliano.marcel@ymail.com
Data: 10/10/2009
Assunto: Ajuda-me a desa’fobia’r a alma... – parte I

Olá Juliano, graça e paz no Senhor!

Pois bem, eu disse que ia mudar de email e estou aquí para relatar a minha vida, para ver se você consegue detectar a causa da minha fobia por raios e relâmpagos.

Por favor, sigilo absoluto pois não é fácil para ninguém abrir o jogo de sua vida. Mas vou adiantar que tenho que ser longo no texto para você entender melhor. Eu sou o caçula da minha família que é de cinco pessoas. Meus pais, um irmão e uma irmã. Quando eu nasci, em 1963, minha mãe já tinha perdido dois filhos com problema de incompatibilidade de sangue com o meu pai. Eu também vim com o mesmo problema, a família ( pais e irmãos ) já tinham descartada a hipótese de sobrevivência minha. Então foi uma vizinha que me pegou e levou até o hospítal onde fizeram pela primeira vez aquí na minha cidade, uma transfusão de sangue.

Bom, sobrevivi. Então todos da família ( inclusive os avôs ) me chamavam carinhosamente de "milagre de Jesus Cristo". Meu Pai um homem de fé, além de trabalhar no serviço público, dedicou sua vida a igreja regendo os corais, ele era músico. Então o acompanhei durante toda a minha infância e adolescência. Ele era um referencial para mim. Eu crescí vivenciando só o ambiente de igreja e religiosidade. O pecado para mim era algo terrível. Não tive uma infância com os garotos da rua e seus brinquedos peculiares. Eu amava acompanhar o meu pai nas coisas da igreja, porque o reduto dele também era esse fora trabalho.

Quando ele ia trabalhar, como sou o caçula, meu irmãos iam para a escola e eu ia com a minha mãe para a casa das duas tias minhas que são solteiras. Vinha as tempestades elas, principalmente a minha mãe, tinha horror, e cresci vivenciando este medo,na infância, adolescencia e juventude.

Mudando de assunto. O meu pai não era uma presença muito viril, era mais um homem de personalidade boa e santa. Eu acho que isso me trouxe também um preço muito caro, por falta da psicologia do meu pai, não convivi com os garotos, algo que mais tarde veio trazer para mim tendências homossexuais.

Encurtando o assunto: depois de jovens, após os vinte anos, cai no mundo tentando encontrar a minha sexualidade e os "porques" da vida. Então entrei de cara, assumindo a minha intuição sexual, e tive uma vida ativa sexualmente com o mesmo sexo até os 40 anos de idade. Agora é quem vem o principal: mas nunca fui para casa feliz e realizado como os outros amigos meus após uma "noitada" nas orgias homossexuais. Quando deitava a noite chorava e pedia a Deus para me dar uma resposta porque sentia vergonha de ser daquele jeito e não o queria ser.

Também sofria muito com complexo de inferioridade, porque ao vivenciar a cultura do corpo como acontece nesta vida homo, sempre achei e tive vergonha do meu membro, o acho pequeno demais e sofria por causa disso também. Algo em mim dizia que eu iria mudar porque aquilo não era para mim. E eu via os casais e suas famílias, sentia inveja e desejo enorme de ser pai e criar uma família também.

Bom....quando a minha vida já não tinha mais sentido nas farras ( mas profissionalmente me tornei músico e realizado no meu trabalho ) no meu aniversário de 40 anos, decidi por um fim em tudo aquilo e disse a Deus com sinceridade:

"Olha meu Deus, estou fazendo 40 anos, vou somente trabalhar agora. Não vou sair mais, não vou nem se quer tocar em um homem ou muito menos ter mais contato com meus amigos...a partir de agora é com o Senhor...toma as rédias da minha vida e faça o que o Senhor desejar...que em tudo na minha vida seja feita a vossa vontade”.

Bom, isso foi em setembro de 2003... começou então uma vida tranquila, sem neuroses e deixando Deus levá-la. Eu estava preparando uma cantata de Natal com um coral que sou maestro numa cidade vizinha a minha, e no dia 10 de dezembro deste mesmo ano ( 2003 ) , esperando dar 19 horas para o ensaio, estava sozinho no hotel da cidade quando veio uma chuva muito forte, com vários raios e que durou cerca de uma hora e meia...depois daí meu trama voltou fortíssimo. Até mesmo de ir trabalhar nesta cidade me dá ansiedade porque agora associei ela com esta chuva e acho que todas vão ser iguais. Bom....minha vida foi passando, a parte sexual tranquila.

Comecei então a ler vários livros sobre as verdades de Deus sobre a homossexualidade e como isto pode entrar na vida das pessoas. Jamais aceitei que isso fosse normal, fosse de nascença... pois Deus é perfeito e criou o homem e a mulher para viverem juntos ou então entregarem sua castidade a ele. E achei várias respostas, buscando e me interiorizando.

Isso finalmente acabou, não fazia mais parte da minha vida a homossexualidade. Então, uma cantora que há quase 15 anos fazia parte do meu coral, encontrou comigo novamente ( ela saiu do coral quando se revelou para mim que me amava ). Bateu uma coisa diferente em mim, e começou despertar algo diferente para com ela. Mesmo assim na minha intimidade orava ao Senhor e dizia que não queria conduzir a minha vida, e sim ele , Deus, a conduziria. Mas que tudo fosse vontade dele.

Ela pediu para namorar. Mas antes, deixei ela a par tudo que tinha acontecido na minha vida. Inclusive relato fiel da minha experiência homossexual. Ela disse que não forçaria nada, que eu daria a minha decisão.

Pois bem senhor Juliano. Hà 4 anos somos casados ( casei em 2005 ) tenho uma filha MARAVILHOSA de 3 anos e meio. E agora você me pergunta: você está feliz......MEU AMADO AMIGO EM CRISTO JULIANO...NUNCA ME SENTÍ TÃO REALIZADO E FELIZ EM TODA A MINHA VIDA. AGRADEÇO A DEUS PORQUE HOJE SOU FELIZ, TENHO UM LAR, FAÇO A MINHA ESPOSA FELIZ E HONRADA, LEVO MINHA FILHA NOS CAMINHO DE DEUS E ANDO COM A CABEÇA ERGUIDA POIS DEUS ME MOSTROU E CONCEDEU A DIGNIDADE DE SER HETERO ASSIM COMO ELE ME CRIOU.

Então.... estou construindo, sou maestro profissional de 4 corais...temo a Deus como servo e tenho tudo. A única coisa que me arrasa e tira a minha felicidade é esta fobia, que não me deixa nem sair de casa para trabalhar ( isso só no verão, porque no inverno fico feliz e trabalho e vivo muito, porque não tem chuvas fortes com raios ). Eu sou um homem que já tirei os ossos no túmulo do meu pai, da minha mãe, e em 2001 do meu irmão. Sozinho, ajudei a fazer entoponamento na minha mãe no caixão com total desprendimento e aceitação.

Aí está o relato da minha vida Juliano...Deus o ilumine para que consigamos juntos "desfexar" o problema da minha fobia!

Um abraço irmão!

__________________________

Resposta:

Graça e paz, e descanso na alma “afobiada”!

Inicio assim minha resposta, porque o que li, é o relato de um homem cuja vida lhe proporcionou experiências destruidoras, porém, conseguiu em Deus encontrar salvação e libertação, porém, hoje ainda traz a “alma afobiada” das experiências e traumas que ficaram guardadas no inconsciente.

Você conseguiu perceber alguns indícios do que hoje te atormenta inconscientemente, porém, estes indícios embora perceptíveis como conhecimento, não lhe é discernível nos momentos de manifestações de medo fóbico-mórbido quando dos raios e trovões.

É bom ver que conseguiu se resolver quando da sua sexualidade, identificando a causa original – ausência da virilidade paterna [o pai como a Lei e referencial masculino] – sendo que conseguiu com a ajuda de Deus, retomar a sua vida como você nasceu.

Mas creio que nestas suas andanças durante as noitadas de orgias, sua mente foi invadida de pensamentos e questionamentos dos por quês da tal vida, se não era o que você desejava. Juntamente com estes conflitos internos, o descontentamento com seu próprio corpo – afinal, você menciona na carta que tinha vergonha de seu membro - , assim, sua mente foi invadida de muitas questões, e muitas destes conflitos internos geraram complexos, traumas, oscilação emocional, baixa-estima, sentimento de auto-rejeição – daí as buscas de respostas e soluções com psiquiatras, fármacos e psicólogos.

Até que em um determinado momento na vida – aos 40 anos – você decide tomar as rédeas de sua vida, pedindo a Deus ajuda para se libertar da vida que o oprimia. Só que, não foram alguns aninhos de conflitos existenciais. Foram 40 anos. Neste sentido, fundamentou-se no seu inconsciente determinados conceitos sobre si próprio que transcendeu esta sua mudança e busca de uma vida diferente. Assim, embora, você tenha conseguido parar com a vida homo em sua prática, internamente, existe estes traumas e conflitos que ainda perduram, que a meu ver se manifestam nessa fobia astrapofágica.

Vamos conhecer um pouquinho como isso se processa: medo mórbido associado à ansiedade mórbida. Depois de excluir as obsessões e fobias traumáticas, que "são apenas recordações, imagens inalteradas de experiências importantes", Freud diz: "Devemos distinguir: (a) as obsessões propriamente ditas; (b) as fobias. A diferença essencial entre elas é a seguinte:
"Encontramos dois componentes em todas as obsessões: (1) uma idéia que se impõe forçosamente ao paciente; (2) um estado emocional associado. Ora, no grupo de fobias, esse estado emocional é sempre de 'ansiedade mórbida', ao passo que nas obsessões verdadeiras outros estados emocionais, como a dúvida, o remorso, a raiva, podem ocorrer na mesma intensidade em que o medo participa das fobias." (Freud)

Segundo Freud, as fobias podem ser divididas em dois grupos, "de acordo com a natureza do objeto temido: (1) fobias comuns, um medo exagerado de todas aquelas coisas que qualquer pessoa detesta ou teme em menor ou maior grau, como a noite, a solidão, a morte, a doença, os perigos em geral, cobras, etc.; (2) fobias específicas, o medo de circunstâncias especiais que não inspiram medo no homem normal; por exemplo, agorafobia e as outras fobias de locomoção".

Sendo assim, entendemos que na percepção de que existe uma mudança climática, cujo céu se enegrece, e entende-se que cairá chuva, com raios e trovões, seu metabolismo já altera, alterando seu estado emocional, que gera ansiedade, que o impede de sair de casa, porque sabe que estará ocorrendo uma manifestação natural que foge ao seu controle. Até o presente momento, você tem conseguido controlar suas emoções, suprimindo seus traumas e conflitos internos. Exerce então este controle que lhe dá garantias de segurança para que possa sair de casa. Porém, ao perceber que algo sairá do seu controle – raios e trovões – e que perceberá que não conseguirá controlar esta força externa (natural), surge a ansiedade e o medo mórbido do objeto opressor.

Numa linguagem figurada, raios e trovões simbolizam força e poder. Justamente, aquilo da qual você disse sentir falta em sua infância – a presença viril do seu pai. O que ocorre, é que houve então a transferência desta percepção paterna em você, para um outro objeto, o raio e o trovão. Que hoje, apesar de você estar conseguindo controlar seus impulsos internos, ainda se manifestam traumas que provavelmente você tenta suprimir. Lembremos, porém, que todo este processo é inconsciente.

Creio que há a possibilidade de você voltar à vida normal. Gozando da liberdade de ir e vir sem que tenha medo de pegar uma chuva pesada no caminho.

Isso ocorrerá quando houver a entrega total de sua vida à Deus. Sim, uma entrega total, sem limites, se desnudando para Ele, para que Ele possa mostrar-lhe o caminho a seguir para dentro, para que possa encontrar as moradas destes medos fóbicos.

Existe um programa cujo item 4 é: Fazer um destemido inventário moral de si mesmo.

Fazer este inventário necessita não ter medo. Sim, não ter medo do que podemos encontrar dentro de nós. Quando entrega-se a vida verdadeiramente e integralmente aos cuidados de Deus, precisamos dar-Lhe a chave de todos os baús que temos em nosso coração. Daí a dificuldade de viver uma vida com Deus, pois exige de nós esta entrega; e nem sempre estamos dispostos a entregar as chaves do nosso coração.

Normalmente limitamos Deus em nossas vidas. Até verbalizamos entregas e transparências, porém, nossos pensamentos e sentimentos procuram esconder o que realmente carregamos dentro de nós.

Quando ocorrer verdadeiramente esta entrega, você será curado desta fobia. Existe um salmo que diz:

SALMOS 29
Louvai a majestade de Deus
Um salmo de Davi.

29 Tributai ao SENHOR, vós, filhos dos
poderosos, rendei ao SENHOR glória
e força.

2 Tributai ao SENHOR a glória devida ao
seu Nome. Adorai ao SENHOR, por causa
do esplendor da sua santidade.

3 A voz do SENHOR ressoa sobre o bramido
das águas. O Deus glorioso troveja, o SENHOR
está sobre a vastidão dos mares.

4 A voz do SENHOR expressa força; a voz
do SENHOR é majestosa.

5 A voz do SENHOR quebra os cedros; o
SENHOR despedaçou os cedros do Líbano.

6 O SENHOR faz o Líbano saltar como bezerro;
e o monte Hermom, como cria de
búfalo.

7 A voz do SENHOR corta os céus com
raios flamejantes.

8 A voz do SENHOR faz tremer o deserto; o
SENHOR faz tremer o deserto de Cades.

9 A voz do SENHOR faz tremer as corças e
desnuda os carvalhos nas florestas. E no
seu templo todos bradam: “Glória!”

10 Acima do Dilúvio estabeleceu o Eterno
seu trono. O SENHOR reinará para sempre.

11 O SENHOR concederá força ao seu povo;
o SENHOR abençoará o seu povo com
paz.

Veja que o trovão é descrito como a Voz de Deus. Você já parou para pensar nisso?

Então, creio que o medo dos raios e trovões que você tem, tem um outro catalisador que não é o objeto em si, porém, algo inconsciente que você traz aí no peito.

Por que está abatida a sua alma, e se perturbas dentro de ti??? És capaz de esperar em Deus, cuja voz ressoa como um trovão e corta os céus como um raio???

Descanse sua alma “afobiada”, lançando sobre Ele todas as suas ansiedades, porque Ele tem cuidado de ti.

Pense no que escrevi, analise, ore, questione a si mesmo, faça uma viagem existencial para dentro de você mesmo, e procure seus medos verdadeiros. Quais são? Me responda depois desta analise.

Receba meu carinho!

Juliano Marcel

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------- Original Mensagem -----------------
De: contato Graça & Vida
Para: juliano.marcel@ymail.com
Data: 10/10/2009
Assunto: Ajuda-me a desa’fobia’r a alma... – parte II

Olá meu amigo! Tudo bem?

Espero que sim, na santa paz!

Estou retornando porque você me permitiu fazê-lo, não quero ser um incômodo.

Primeiro agradeço a Deus por fazer caridade através dos homens, e você é sem dúvida um instrumento dele. Sábias palavras, colocastes em meu coração. ( Só não posso pagá-lo pegas consultas rsss ) Mas vou orar por você em agradecimento a Deus.

Primeiro peço permissão para continuar "a consulta" com liberdade de você responder quando quiser e sem querer atrapalhar o seu tempo.

Resumindo destaco em sua análise:

___ O poder paterno e viril transferido para os raios e trovões.

___ E o mais importante: eu queria ser pelo resto da minha vida como adolescente até os 16 anos, porque me considerava totalmente puro. Pois fui perder a virgindade com 24 anos (e infelizmente com homem).

___ No meu pensamento, Deus está horrorizado com tudo que eu fiz, e me sinto como se os trovões e raios fossem para mim diretamente. É como se, não pudesse ser feliz totalmente, e tivesse que ter algo para sofrer, entende? ( Isso é claro, inconsciente ) pois sei que ele é misericordioso e já perdoou o meu passado.

___ Agora, vamos analisar juntos:
Sou egocêntrico / perfeccionista / e muito sensível com críticas alheias, e ainda tenho um pouco de complexo de inferioridade por causa do "órgão" / E para arrematar, gosto de estar no controle das situações...

E aí..ajudou mais um pouco?

Aguardo resposta quando puder.

Um abraço, e obrigado por ser um ombro amigo, mesmo tão distante.

Graça e Paz no Senhor!

___________________________

Resposta:

Graça e paz, e todo o bem!

Obrigado pelas palavras, e agradeço pelas orações!

Querido, vejo que conseguiu em alguns momentos identificar algumas coisas que ficaram marcadas em sua vida, e que discerniu algumas questões a seu respeito. Vamos lá, seguindo suas colocações:

___ O poder paterno e viril transferido para os raios e trovões.

R: Quando mencionei isto na resposta anterior, fiz menção de usar a questão da “transferência do objeto” – a ausência desta realidade paterna, e a expectativa de viver esta realidade transferida à raios e trovões.

R: Sua mente ainda sente falta do tempo da adolescência, onde julga ser o tempo da pureza, somente por não ter tido relacionamento íntimo. Porém, esta te engana, e te oprime, devido a experiência não saudável que teve ao se relacionar com homens. Embora hoje esteja casado com uma mulher que te ame, e tenha uma filha, ainda assim, é assolado pela realidade das experiências que geraram um trauma na sua alma que se manifesta no temor que você menciona no item seguinte.

R: A contradição de suas certezas é justamente o acusador que lhe condena. Você começa dizendo que no “seu pensamento”, embora conclua dizendo “sei que ele é misericordioso e já perdoou o meu passado”. A incerteza que você demonstra no início da sua afirmação, não é coerente com a certeza com que você encerra a frase. É anti-tético. Você sente como se fosse repreendido pelos raios e trovões, justamente por achar que Deus está horrorizado, assim, inconscientemente, ao mesmo tempo em que sente julgado por Deus, sua alma clama pela certeza do perdão de Deus. E este clamor não parte da sua alma para Deus, e sim, da sua alma para você mesmo, pois, embora como encerra dizendo que sabe que Deus o tenha perdoado, assim mesmo, não acredita fielmente neste perdão. Você vive então assolado pela falta de perdão próprio. Isso é normal, pois sempre os homens projetam a Deus, as incertezas e temores que carregam no peito sobre si próprio. Assim, se você não se perdoa, o que lhe vai na mente é que por conseqüência Deus também não o perdoe, e o segue na vida, aterrorizando a você com raios e trovões que o façam imaginar que seja a condenação pela vida pervertida que teve.

É claro que uma vida assim é impossível ser feliz. É um inferno viver assim. O que fica patente, é que embora você manifeste uma consciência do perdão de Deus, você – e unicamente você – é assolado pelo seu passado, sendo este a única realidade que pode nos separar do amor de Deus!

“Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor”.

É o que Paulo escreveu no capítulo 8 aos Romanos, mas não menciona o passado! E por quê?

Por qual razão Paulo não fez questão de mencionar o passado, uma vez que ele coloca uma seqüência de coisas que em si incluem tantas outras, mas quando diz que “... nem o presente, nem o porvir...” ele não inclui ou menciona o passado?

Teria Paulo se esquecido do passado? Não! Paulo não se esqueceu do passado, aliás, o passado é uma coisa que ele traz sempre consigo.

Na verdade, quando Paulo cita uma série de coisas que não podem nos separar do amor de Deus, ele não menciona o passado, porque é nas obras mortas – portanto no passado – onde habita o “espírito da separação” do amor de Deus.

O passado é um demônio, e o único capaz de inibir nossa relação com Deus, e por conseqüência, desfrutarmos do amor de Deus.

Apesar de confessarmos Cristo como salvador, e de “supostamente” acreditarmos no Seu perdão, de uma forma ou de outra, nossa crença neste perdão não é total, ou melhor, confessamos com a boca ter sido perdoado, porém não cremos com o coração inteiramente nessa confissão que fazemos.

Não conseguimos acreditar nesse perdão de forma como Deus quer que acreditemos.

Dessa forma, a dúvida por algum pecado cometido no passado, ou numa condição de vida promíscua, ou alguma coisa errada cometida, nos faz vivermos presos neles, de forma que somos atormentados pela lembrança do passado, das situações vividas, das atitudes tomadas, e pensamos que até mesmo o mal que vivemos ou que nos é acometido hoje, seja conseqüência de alguma coisa plantada lá atrás, que vem no sentido de um carma, ou de hereditariedade, ou colheita, ou maldição que nos atormenta hoje.

Apesar de Deus dizer insistentemente que nos perdoou, e que nos perdoa, e que nos perdoará, não somos capazes de descansar nessa confissão, de colocarmos nossa fé nesse perdão.

Pois o problema é que mesmo quando Deus diz que o passado está perdoado, ainda assim, a maioria das pessoas não se perdoa por ter vivido, ter errado, ter se enganado, ter traído, ter ingerido mal os recursos, ter adulterado, ter roubado, ter falhado, ter se omitido, ter agido mal, enfim, por ter vivido de forma contrária ao projeto original.

E por quê? É que a maioria gostaria de ter vivido corretamente, ter acertado sempre, ter vivido a verdade em todos os aspectos e ter tido bom êxito em tudo.

Assim, é no e do passado que o Diabo vive. Se alimentando das nossas fobias existenciais, das nossas dores passadas, das feridas que ainda não cicatrizaram e que quando tocadas sangram, dos medos, dos traumas passados nos atormentando noite e dia!

Assim, nessa consciência, podemos dizer que quem não tem percepção da sua própria queda, nunca estará aberta à significação intrínseca da graça, que nos traz perdão e descanso.

O que fazer?

Como se livrar do passado para viver o presente, e ter esperança de um futuro seguro?

Conscientizando-se de que nada pode nos separar do amor de Deus.

Nem eu mesmo?

Sim e não! Não, apenas porque a Antiga Serpente é, entre as criaturas, mais uma das que não tem poder para nos separar do amor de Deus. Sim, porque nós somos as criaturas que podemos não crer na inseparabilidade desse amor, especialmente em razão do passado e da culpa!
As obras mortas são as que mais matam. A morte vem do passado! Mas eu agora sou filho do Dia Chamado Hoje. As distâncias, a solidão, o abismo e até os céus não podem me afastar do amor de Deus. O passado não é incluído! O passado não pode nos separar do amor de Deus, mas pode nos separar da experiência do amor de Deus! O passado pode me roubar o momento, pode não permitir o Dia Chamado Hoje de me fazer bem. Afinal, basta a cada dia o seu próprio mal.
O amor de Deus só é inaproveitado como Graça em razão das culpas e justiças próprias que viraram neurose, fobia, trauma e legalismo paralisante e auto-punitivo! — e que procedam do passado. O passado agora é neurose. Por isso é que Hoje é o dia de salvação.
Tudo isso apenas para terminar sem hesitação dizendo o seguinte: Não brinque de esconde-esconde com o passado. Você vai viver expulsa-mente preso no passado! É dele que procedem os demônios que nos atormentam hoje!

Assim, uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam (incluindo o passado), prossigo para as que adiante de mim estão! A nova criatura só será nova se não tiver no passado a finalidade de sua existência. As coisas antigas já passaram, mesmo as velharias do dia de ontem, 24 horas antes de eu haver escrito esse texto. Tudo virou o não-passado, pois, eis que tudo se fez Novo.

Quer dizer que o que vivi não foi vivido? Não! Quer dizer que já foi... “Fui” — é a gíria da moçada!

E se eu não fui, não sou!

O que me resta? Resta-me tudo. Resta-me ser em Cristo. Ele é meu criador. Não é um lugar. Só se é filho da eternidade quando o passado perde seu poder de lugar e a eternidade assume seu não-lugar, que é sua maior realidade em nós, visto que ela habita o coração.
Assim, aprendo que não tenho poder de alterar o passado, uma vez que já foi vivido, mas, trago a oportunidade constante de viver de forma digna o Hoje – o presente – podendo ter e crer num amanha certo em Deus!

Ainda que meu amanhã me traga dores, não viverei com dores do passado, mas viverei a cada dia como sendo o último, tendo a oportunidade de neste dia chamado hoje, deliciar-me no amor de Deus, e descansar na graça que me foi dada e generosamente graciosa em Cristo.
Afinal, mais uma vez digo, basta a cada dia o seu mal!

Crendo assim, liberto da fobia do ontem – do passado – vivo o hoje na fé, certo que nada pode me separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, pois liberto do passado fui; apenas trago na memória as lembranças do ontem, podendo aprender com meus erros e acertos, crendo que apesar de terrível, todo o meu passado está crucificado com Cristo Jesus, podendo hoje viver uma novidade de vida “em” Cristo, pois Deus estava em Cristo na cruz, reconciliando consigo o mundo não imputando aos homens suas transgressões.

E como o salmista dou um brado: “bem-aventurado o homem a quem o SENHOR não imputa transgressão, e em cujo espírito não há engano”, e que alcança misericórdia e graça em Cristo.
Ou seja, o passado “já era”.... como lugar de permanência, de vivência diária e prisão, hoje, é apenas lembrança do que um dia já foi!

R: Após a explicação do argumento anterior, fica claro os motivos destas definições que você faz nesta sentença. Para superar a falta de perdão, e os traumas instalados na alma pelas experiências que teve no decorrer da vida, um modo que você encontrou para sobreviver, foi pensar em si mesmo – egocentrismo. Ainda assim, busca então uma vida perfeccionista, para mascarar as desordens interiores, não aceitando críticas alheias, pois as mesmas o fazem lembrar de que não é um homem forte, assim, não é fácil se enxergar. Usa-se então esta máscara para tentar viver. Este complexo de inferioridade vem com a impossibilidade de se aceitar como se é. Mesmo com o “membro” pequeno. Afinal, ainda bem que você tem um membro, ainda que pequeno, pior seria se não o tivesse, ou pior, se fosse impossibilitado de se relacionar intimamente com sua mulher.

O problema todo está em como você se enxerga. A projeção de tudo o que já viveu, olhando para seu “órgão” – que representa a masculinidade de um homem, e se sentindo menor devido ao “tamanho”, só o faz enxergar a si mesmo como um nada, ou nas palavras de Paulo, um raca.

Saiba que esta afirmação é verdadeira: “Tamanho não é documento”. Até porque não é o tamanho que faz com que um homem seja másculo ou não. E sim, o que você faz com ele, e o que sua companheira sente por você.

Meu irmão, está na hora de você conhecer verdadeiramente a Deus, e viver o seu casamento plenamente. Você teve o privilegio de encontrar uma pessoa que te ame, e que se importa contigo, e que esteve disposta a viver com você não levando em conta o seu passado. Ela o ama como você é. A questão do “tamanho” é coisa da sua cabeça, pois creio que sua esposa se satisfaça com você, independente do tamanho. Na vida conjugal de um casal, o que vale não é o tamanho, e sim, como é que acontece o relacionamento íntimo. Deve haver carinho, amor, desejo, respeito, muita vontade de satisfazer o outro, e entrega total. Quando se vive assim, não encontra tempo para olhar pequenos detalhes que não interferem na vida.

Justamente por estes sentimentos que você nutri a seu respeito, é que faz com que você tente estar sempre no controle da situação, e qualquer possibilidade de perder o controle, você surta.

Meu irmão, eu preciso perguntar uma coisa pra você: “Qual Deus você conhece?”

Não é possível alguém conhecer o Deus de Jesus, e viver com as limitações e traumas que você vive. Sim, penso que você tem servido o “deus” da “igreja”. E não o Deus de todos os homens.

Sim porque é impossível crer em Deus e no seu perdão, e ainda assim, não experimentar a Graça do perdão na vida. Afinal, ou a cruz me serviu pra tudo, ou ela não me serviu pra nada.

Você precisa conhecer a Deus verdadeiramente. Quando este encontro com Deus acontecer, você terá sua vida mudada. Estes traumas serão sarados. Seus complexos serão sanados. E você se enxergará um homem que teve a Graça do Perdão, e por Graça se perdoa, e por Graça caminha na vida com a certeza do perdão de Deus.

Procure ler mais o novo testamento inteirinho. Busque em Deus o perdão a si próprio. Se perdoe de verdade. E você experimentará a libertação de todos os seus medos e fobias. E ouvirá a Voz Dele num trovão não como uma repreensão, e sim, como a manifestação de Deus na terra, vendo a natureza glorificar o Seu Criador.

Espero ter ajudado mais um pouquinho!

Um grande abraço meu irmão!

Juliano Marcel

Bragança Paulista/SP

26/10/09

juliano.marcel@ymail.com

http://www.julianomarcel.blogspot.com/

http://www.bloggracaevida.blogspot.com/

Medo de raio e trovão - Astrapofobia - Parte I e II

2009-10-01T17:04:00.000-07:00

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De: contato Graça & Vida

Enviada em: quarta-feira, 30 de setembro de 2009 17:27

Para: juliano.marcel@ymail.com

Assunto: Peço ajuda!

Olá Juliano, boa tarde!

Achei muito interessantes e animadoras as palavras que lí em um texto seu no site Graça e Vida. Gostaria de pedir-lhe uma ajuda. Tenho 46 anos, sou casado, Pai de uma linda menina de 3 anos. Sou completamente feliz, um homem de fé, mas sofro terrivelmente de uma fobia que atrapalha até mesmo a minha profissão.

Quando começa a armar chuva, nem saio de casa porque tenho pavor dos raios e relâmpagos..chuva não, pois gosto muito de vê-la cair.

O meu foco de fobia está exclusivamente nos relâmpagos e raios. Já fiz muitas consultas: psiquiatras, psicólogos.... e nada.

Estou muito desesperado porque minha qualidade de vida está indo pelo "ralo" ainda mais quando chega o verão que a incidência de raios é maior.

O que devo ler, fazer ou procurar?

Pode me dar algumas palavras de alento?

Aguardo sua resposta!

A bênção de Deus e obrigado!

B.

OBS: a minha vida é cantar pois sou maestro de 4 corais.

__________________________________

Resposta:

Graça e paz, e refrigério em sua alma!

Querido, ante a sua situação atual, em primeiro lugar peço que leia o Salmo 42 – 5,11:

“Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas em mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei pela salvação da sua face. Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, o qual é a salvação da minha face, e o meu Deus.”

Sim, porque o que você chama de desespero e medo de trovão é o Astrapofobia. Você está com fobia de trovão e raios. Fobia (do Grego "medo"), em linguagem comum, é o temor ou aversão exagerada ante situações, objetos, animais ou lugares. Sob o ponto de vista clínico, no âmbito da psicopatologia, as fobias fazem parte do espectro das doenças de ansiedade com a característica especial de só se manifestarem em situações particulares.

Você já procurou ajuda em psiquiatras e psicólogos, como você mesmo disse, porém, apesar de dizer ser um homem de fé, esta fé se abala quando uma chuva se arma, e os trovões retumbam. Aí onde está o homem de fé??? Ou melhor, em que ou em quem está a sua fé?

Querido, você está com a alma perturbada, e a razão desta perturbação é outra. Sim, porque o problema de sua fobia é fácil de resolver, porém, o que inquieta a sua alma e se manifesta através do medo de raios e trovão, é outra coisa.

Deus é o criador de todas as coisas. Se você serve este Deus, não há razão para temer Sua criação.

O que precisa fazer é esta busca pessoal dentro de você mesmo. Sim, efetuar uma auto-analise, profundamente sincera, disposto a mexer em todas as áreas aí dentro, e abrir os baús da alma. Se desnudar diante de você mesmo. Quando isso ocorrer, encontrará a verdadeira razão do seu medo. A transferência para trovões e raios é apenas uma compensação-exteriorizada deste medo do lado de dentro, porém, não é o fim.

Esta busca tem que ser sincera e verdadeira. Nem sempre gostamos do que encontramos. Porém, para sermos curados, precisamos saber o que nos atormenta a alma.

Este salmo faz uma pergunta inicial que você pode fazer a si mesmo: “Por que te abates oh minha alma?”

Querido, por que sua alma está abatida?

Quando iniciar esta viagem para dentro de si mesmo, convide Deus para lhe acompanhar e lhe mostrar onde estão os seus medos, e quando começar identificar as possíveis causas, me escreva novamente. Aí poderei ser de melhor serventia!

No aguardo de sua resposta!

Na Graça Dele, cuja voz é como um trovão que retumba em meu coração me dando a certeza de que Nele toda fobia é transformada em certezas pela fé!

Juliano Marcel
Bragança Paulista-SP
30/09/09
juliano.marcel@ymail.com
http://www.julianomarcel.blogspot.com/
http://www.bloggracaevida.blogspot.com/

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De: contato Graça & Vida

Enviada em: quarta-feira, 30 de setembro de 2009 23:04

Para: juliano.marcel@ymail.com

Assunto: RE: Peço ajuda!

Graça e Paz meu amigo!

Que Deus o abençõe!

Me permita ser um pouco longo em minhas palavras, já que as suas foram de grande alívio e consolo para o meu coração. Sim, acredito também que a minha fobia por raios e relâmpagos, ( pois como já disse, eu amo a chuva caindo e seu barulho só me apavora os raios.) só pode ter uma outra conotação, quero dizer, algum problema disfocado para este outro. Mas posso lhe pedir um favor?... Estou decidido a lhe contar tudo sobre o meu passado desde a atualidade para você "pintar um quadro" e conseguir fazer um "diagnóstico" mais preciso sobre minha vida, e talvez achar o foco deste fobia...Posso lhe escrever novamente?...

Ok! Mas vou enviar o email em outro endereço tá bom?

Que você seja uma voz enviada por Deus a acalentar e ajudar um homem que está preso a algo que tanto lhe prejudica, no meu caso, a fobia dos raios..só isso. No mais, louvo a Deus pela linda e abençoada vida que tenho.

Um abraço e aguarde!

B.

_________________________

Resposta:

Mano amigo, graça e paz!

Claro que pode me escrever. Como disse, estou aguardando sua carta para que possa ajudar da melhor forma possível!

Receba meu carinho,

Na Graça Dele,

Juliano Marcel

Estou frustado com a "igreja" após experimentar a simplicidade da Graça

2009-10-01T16:37:00.000-07:00

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From: contato Graça & Vida

To: juliano.marcel@ymail.com

Date: Fri, 18 Sep 2009 03:15:34 +0300

Pr Juliano, a Graça e a Paz sôbre sua vida!

Estou um pouco sem jeito de como conversar com o irmão por ter ficado tanto tempo Sem manter contato como devería, de comunhão ou sêr mais participativo no seu blog. Peço desculpas e sua compreensão, por só agora, procurá-lo.

Mas depois de orar, senti paz de abrir isso com o irmão, usufruir do seu valioso tempo. Obg desde já.

Quando eu estava muito desmotivado em congregrar com a família em uma igreja muito tradicional, e legalista, aqui da cidade, o Senhor permitiu que eu chegasse até os amados irmaos da comunidade da graça, e foi uma benção. Benção mesmo!

Porque foi como se abrisse um novo horizonte o qual eu podia ver possibilidades de eu me fortalecer no Senhor novamente, depois de uns tombos. Também de têr um "lugar" após eu compartilhar com os descrentes, do perdão de Deus em Jesus, e poder então ter um caminho para orientá-los indicá-los a esse local, (um caminho que flui a Graça) já que eu, por estar tão desacreditado com escrituras, não sentia vontade de orientar nenhuma pessoa para nenhuma denominação daqui, após essas pessoas aceitarem a salvação, em Cristo.

Fui Reavivado novamente na esperança, e em várias áreas Deus é testemunho deste fato, e o quanto foi motivador para mim. Aleluia!Agradeci a Ele por tê-los encontrados. Você, o Irmão Marcelo Quintela, e outros irmãos. Puder rever as mensagens do Caio Fábio. Foi MUITO sustentador para mim naqueles dias.

Mas Irmão, nestes dias tenho vivido uns dilemas pois continuo sem congregar na denominação, e há tempo entreguei o cargo de liderança de um Grupo pequeno,e outro em um ministério chamado "Homens da promessa" da mesma denom., que ao meu vêr se tratava mais de entretenimento, que comunhão e edificação como devería ser, e não ficarmos apenas no superficial, como era.

Essa minha decisão levou o Pastor principal (infelizmente) a achar que eu fiz desdém.
Mas eu quería "pegar" em algo mais que pudesse ser chamado, entendido provado como Cristianísmo. bom... isso faz já uns meses.

Perdão pala minha fraquíssima digitação. Dá um desconto celestial... rsrsrs
De lá pra cá, tentei manter contato com uns irmãos que têm o discernimento, a visão dos que Se reúnem como Igreja. Tive a oportunidade de ir uma vez lá no auditório em bsb, e ouví uma abençoda mensagem do Pr Caio Fábio.

Depois procurei se havia algo em andamento aqui na cidade dentro deste viver pela Graça. No caso, uma estação aqui na cidade. Fui informado que por enquanto não.Também eu nãoestava, (nem ainda estou) por motivos "n", capacitado pelo Senhor, a iniciar uma estação aqui como gostaría.

Então neste intervalo conheci uns irmãos da igreja local, lá de Goiânia, parentes da minha esposa, que vinham sempre por aqui. Comecei a ter comunhão com eles, foi-me passado um bom material "Alimento Diário", tenho meditado nos escritos tem sido edificante. E embora eu ainda não tenha estado em nenhuma reunião coletiva com eles, nem aqui e em nenhuma outra cidade, ainda, estou em comunhão com alguns através do orkut, e assistindo muitos vídeos. Passei a compreender melhor como é a visão, e de que estar no Senhor é que mais importa.

Acontece que a minha esposa e filho ainda vão na denominação, não têm entendimento da igreja como corpo univelsal de Cristo, independente de denominação ou continente onde o Reino DENTRO esteja, em todos Cristãos, (têr Cristo dentro sendo habitação no espírito) e lamentavelmente seguem o espírito religioso,onde qualquer que seja a atividade lá,ou serviço no Corpo, sempre há algo além do próprio Senhor,seja no serviço aos outros irmãos, ou mesmo nos muitos "ministérios"... de construção (orçado em Um Milhão) e outros vários serviços, dentro da denominação.

Sinto como se estivessem construindo mais um "reinozinho" fisico/prédio e humano/pessoal que ficará, no dia do Senhor. Pedras que não poderam ser arrebatadas.

A liderança deixa em evidência a força apenas do homem natural em vários aspéctos, ao invés de se deixarem sêr apenas um Vaso, quebrado, e assim poder fluir a "fragrânancia" conforme a vontade do pai EM e COM Jesus DENTRO dos irmãos. Operando por meio de todos, não somente nas coisas naturais, como fazer, constuir, correr, visitar sêr ativo, etc etc..... agindo meramente no lado bom da natureza humana, mas que não trazem resultados de vidas regeneradas, dispostas a negar a vida da alma, e viverem no espírito andando no Espírito, para que a glória seja sempre para o nosso Senhor.

Com isso, o quem tem havido na congregação, é um alto nível de irmãos e irmãs vivendo na prática de pecados. Não se examinam a sí mesmo. Não conseguem negar o lado pecaminoso inerente da velha natureza, há pecados entre famílias, indígnos de mencionar. Nem os aparentementes menos pecaminosas como, como fazer o bem no esforço próprio, se achar, etc

Um pouco, essas fraquezas do velho homem ficam camufladas nas atividades e programações constantes,... muitas. Resolver os problemas espirituais, que requer profundo arrependimento e confissão passa-se pelas distrações das programações e atividades. Deus tenha misericórdia de mim e me guarde.
Pastor. Eu "vejo" demais.

Quando no grupo pequenos eu fazia colocações mais voltadas para vida com Deus, para andarmos em realidade de vida, não havia, entendimento por parte dos irmãos, e em tom de brincadeiras distraíamos para o superficial, aparente, litúrgico. Fui meio convocado então, a fazer o Seminário da denominação, para poder "falar em linha" com a denom., disseram-me.
Então meu coração esfriou de vez, e fui me afastando, aos poucos, por causa dos novos irmãos, que tinham se achegado.

Irmão, você, que eu admiro muito pela sua lucidez espiritual, sabedoria que Deus lhe deu, peço a sua ajuda no sentido de um parecer quanto aos irmãos que se reúnem em locais, as chamadas igrejas locais.

Acontece que muito levianamente, têm rotulado a esses "irmãos em localidades" AQUI, pelo menos, na denominação que eu ía, como sendo apenas mais uma seita (tipo mormons) e tantas outras. Está complicado esta situação, têem destribuido livros de renomados Teólogos afirmando que se trata de uma seita. prevenindo os congregados e os novos na fé. Para os Cristãos mais tradicionais essa afirmações são blindex para se manterem sem questionarem
tal afirmação leviana.Penso que para falar denegrindo o movimento dos irmãos locais, além de teólogos, quem se dispuser, deve têr um senso de justiça que vem do próprio Justo, o Senhor, que habita nos salvos e consagrados a Ele.

Falo honestmente que, "entendo", (até hoje) que os irmãos se reúnem para dentro do nome do Senhor Jesus. E só. Não é o centro o homem,organização, denominação ou fisiologismo evangélico, ou relações meramente humanas, baseadas apenas nos afetos não Cristãos. Amado irmão, isso discirno até o presente momento. Se eu tiver errado em uns pontos ou no todo, já pedi a Deus que Ele me ilumine com a renovação da mente, nestes aspectos.

Pelo que já ví no orkut, e comunidades, a ênfase é o abandono do velho homem, o negar a si mesmo, transmitir a vida de Deus que esta dentro de todos os que já passaram pelo novo nascimento. e outros pontos que não se apóiam em doutrina de homens.

Mas aqui na cidade há um levante contra essa igreja local, o pastor falou domingo, no púlpito, que irá pregar três quartas-feira sôbre as seitas, e inclui fortemente os das igrejes locais. Acho um equívoco usar a posição como formador de opiniões, e mesmo um ambiente que devería falar da vida, Jesus, tratar destes assuntos que não edificam, só causa mais divisão. Eu não creio que devería ser assim, o que tem por trás, quais os receios, é casuísta tanta preocupação!

Não tenho feito apologia ao mover destes irmãos aqui na cidade, como alguns falaram.
Tenho feito uso do orkut para minha comunhão com uns poucos irmãos de localidades, não daqui, Então os que são da denominação, observam no orkut e dizem coisas.
Poderei até começar a convidar uns para participar de umas comunidades, assim teriam razão de falar que estou fazendo proselitismo. Pelo menos, caso tivessem um interesse genuíno, com o coração aberto, poderíam chegar a conclusões próprias sem estarem com a mente passiva, ou conhecendo apenas um lado, tendencioso.

O que tem havido aqui é uma bajulação generalizada, amor fingido, parece mais é um clube social. Eu odéio isso, me afasto, ai é que têm um motivo errado para falar que estou em seita. Eu de fato tenho um jeito introvertido mas não é o caso. O que eu tenho lido nas comunidades me enchem o caração, me atraem, sinto-me alimentado espiritualmente. Já perdi tempo demais com coisas erradas, e não tenho mais paciência de ficar só no ôba-ôba.

Por Deus...., que esta em nós, e por todos os que com eu estivemos juntos lá, na denominação... ou poder dizer como Paulo "não mais eu", ou "seja feita a Sua vontade" ou "negar a sí mesmo"... se o Senhor me mostrar, eu podería até voltar para denominação como minha esposa e outros irmãos querem.

Mas a convicção, vinda da parte de Deus, terá que está no meu coração. Caso contrário não, e eu não sei onde isso vai parar.

Caro amigo Juliano, peço que fale comigo sôbre o que escrevi, e sobre as igrejas em localidades. preciso que alguém com encargo, e que fale a verdade. Não fico melindrado, já passei disso.

Eu estou só, aqui. Os amigos que tenho aqui da denominação, se afastaram, restou um, que faz Seminário na denominação, e evitamos falar sôbre esses assuntos. Também ele não tem maturidade.

Muito obrigado por me ouvir, e por favor fale-me algo, mesmo que seja breve, tão logo o irmão leia esta.

Fico muito grato.

Graça e Paz! Jesus é o Senhor!

___________________________________

Resposta:

Graça e paz Mano, e todo o bem!

Antes de mais nada, deve-se atentar para o lugar em que estamos freqüentando, se prega o Evangelho como Ele é – Simples – ou usa-se Dele, para barganhar com Deus as coisas deste mudo e satisfação do deus-ego. Sim, porque se é do Evangelho que se fala e se vive, mano, abrace a causa, e ajude a anunciar o Evangelho. Do contrário, é sempre bom se afastar daqueles que querem perverter o Evangelho.

Sempre que surge pessoas que não estão debaixo de denominação, ou seguindo uma linha denominacional, e se não segue o fluxo do pacotão da religião chamada “cristianismo”, eles – os fariseus – a denominam seitas e heresias.

Sim, porque para eles, se não for igual a eles, falar igual a eles, e roubar como eles, não pode continuar.

Querido, acalme seu coração!

Ore, e busque de Deus o direcionamento de sua vida, Caminhando no Evangelho da Graça, vivendo a Vida em paz. Afinal, se o evangelho que eles pregam não gera vida, antes gera confusão na mente, como perturbou a sua, não é o Evangelho.

O Evangelho traz paz. Ele gera vida, afinal, João em seu evangelho diz que aquele que discerne Cristo como o Filho de Deus, e crê, têm Vida em Seu nome.

Procure estar em um local em que possa com liberdade da Graça, viver o Evangelho na vida.

Sempre vai haver um barão, querendo escravizar as vidas de outros. Lembre-se, a Cruz nos trouxe libertação. Deus nos tirou do Reino de escravidão e nos transportou para o Reino do Filho do Seu amor.

Então, aquiete o seu coração. Ore, e viva a vida na simplicidade da Graça conforme Jesus, e caminhe conforme esta simplicidade.

Sobre uma estação do Caminho da Graça, somos pessoas que não buscamos colocação ministerial, pelo contrário, temos certeza que todos somos servos. Logo, os do caminho têm que ser apenas gente andante, seguindo a Jesus com outros, cada um com seu nível de compreensão e percepção, porém todos desejosos de aprenderem a Cristo, conforme Jesus no ensinou ser o caminho de gente que busca se tornar semelhante a Ele. Este é o convite aos do Caminho: tornarem-se semelhantes a Jesus no curso da jornada da fé; dia a dia sendo transformados de glória em glória; até que se vá chegando à estatura do Novo Homem, o qual se renova segundo Deus mediante a pratica do amor e da verdade.

Assim, em uma Estação do Caminho da Graça, nos reunimos para celebrar, para bater papo de graça, para orarmos, para partir o pão, para ouvir sobre o Evangelho, e para compartilharmos experiências.

Assim é o Evangelho. Assim deveria ser a “igreja”.

Assim é o Caminho da Graça!

Espero ter ajudado ao irmão!

Qualquer dúvida me escreva novamente!

Um grande beijo...

Na Graça Dele,

Juliano Marcel
Bragança Paulista-SP
18/09/09
juliano.marcel@ymail.com
http://www.julianomarcel.blogspot.com/
http://www.bloggracaevida.blogspot.com/

Deus é por nós! Você ainda duvida disso?

2009-02-24T11:58:00.000-08:00

Romanos 8

31 A que conclusão, pois, chegamos diante
desses fatos? Se Deus é por nós, quem
será contra nós?
32 Aquele que não poupou seu próprio
Filho, mas o entregou por todos nós,
como não nos concederá juntamente
com Ele, gratuitamente, todas as demais
coisas?
33 Quem poderá trazer alguma acusação
sobre os escolhidos de Deus? É Deus
quem os justifica!
34 Quem os condenará? Foi Cristo Jesus
que morreu; e mais, Ele ressuscitou dentre
os mortos e está à direita de Deus, e
também intercede a nosso favor.
35 Quem nos separará do amor de
Cristo? Será a tribulação, ou ansiedade,
ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou
perigo, ou espada?
36 Como está escrito: “Por amor de ti
somos entregues à morte todos os dias;
fomos considerados como ovelhas para
o matadouro”.
37 Contudo, em todas as coisas somos
mais que vencedores, por meio daquele
que nos amou.
38 Portanto, estou seguro de que nem
morte nem vida, nem anjos nem demônios,
nem o presente nem o futuro, nem
quaisquer poderes,
39 nem altura nem profundidade, nem
qualquer outra criatura poderá nos afastar
do amor de Deus, que está em Cristo
Jesus, nosso Senhor.

Após este texto, o que se tem a dizer? Nada!

Não há nada a dizer. Somente teólogo e gente que não tem o que fazer, e fica enchendo lingüiça, é que fica preocupado com tolices neo-pentecostais tais como quebra-de-maldição, maldição-hereditária, culto de libertação, cura interior, regressão para se libertar dos problemas e acusações do passado. Somente crente é que tem saco pra acreditar nestas baboseiras.

Sim, pois, ou o que Paulo nos disse é verdade pra nós a nosso favor, como uma certeza de libertação e vida em Cristo, ou, é tudo mentira!

Estamos sendo enganados explicitamente, e estamos cegos para aquilo que está escrito como um “bem” a nosso favor.

Ao analisarmos este texto, Paulo inicia dizendo que “...A que conclusão, pois, chegamos diante
desses fatos?”, o que nos induz a questionar quais fatos são estes? O qual nos faz re-ler todos os capítulos antecedentes, pois está tudo vindo numa crescente de informações e certezas em Cristo, que culmina nesta afirmação em sua conclusão única: “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” , para nós bastava isso!

Se crêssemos nesta afirmação de verdade, não veríamos muita gente neurótica na “igreja”, necessitando de curas de libertação, pessoas que precisam retornar sistematicamente para cultos de quebra de maldições, afinal, ou Deus É POR NÓS, ou Ele É CONTRA NÓS.

Porém, a afirmação categórica de Paulo é a nosso favor: Deus “é por nós”! Deus está do nosso lado; Deus está jogando no nosso time; Deus é nosso parceiro; Deus é aquele que nos liberta, que nos guarda, e não há nada e ninguém que possa fazer ou dizer, ou tentar algo que seja o contrário, porque DEUS É POR NÓS!

E se Ele é por nós, nada pode ser contra nós; ou, nada pode vir a ser contra nós; ou ainda, nada nem ninguém pode se interpor entre esta afirmação, porque Ele “é” por mim e por você.

E se Ele é por mim, eu descanso, porque sei que maior é o que está comigo, do que o que está no mundo.

O interessante, é que vejo milhares de crentes na “igreja”, afirmar este texto como verdade, embora não compreenda a profundidade desta realidade na vida de quem verdadeiramente discerne o que nela se faz em nosso favor.

Por que estamos tão acostumados a afirmar e verbalizar passagens bíblicas, que se quer, discernimos aquilo que estamos dizendo.

Se assim o fosse, não veríamos milhares de pessoas em filas de libertação; indo atrás de profetinhas que revelam CPF e RG; de mulheres que não tem casa pra cuidar e ficam dando plantão de casa em casa revelando coisas óbvias da vida de pessoas neuróticas consigo mesmas.

Sim. Se crêssemos nesta verdade, viveríamos a vida para qual Deus nos chamou a viver Nele – uma vida de paz e descanso – vivendo no mundo, porém, sendo libertos do mal.

Assim sendo, se Deus é por você, quem será contra você???

Já pensou nesta verdade que inclui sua vida nesta afirmação!?

Se pensou, e crê assim, pare com esta besteira de achar que ainda precisa de uma vida neurótica de ir em cultos de libertação, cultos de renúncia, de libertação, de quebra de maldição, porque tudo isto já foi quebrado, e liberto na Cruz do Calvário, onde Cristo Jesus triunfou sobre eles, e os expôs ao desprezo!

Ou na cruz se consumou tudo a meu favor em Cristo, ou ela não valeu de nada!

Viva a vida com esta certeza: Se Deus é por nós, quem será contra nós!!!!!!!!!!!!!!

Na graça Dele, em quem tenho a certeza de que Ele é por mim!

Pense nisso!

Juliano Marcel
24/02/09
Bragança Paulista – SP
juliano.marcel@ymail.com
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http://www.bloggracaevida.blogspot.com/

1 Cor 13 - O salmo do amor

2009-02-14T21:39:00.000-08:00

De que me vale o falar em línguas, verbalizar espiritualismo, se em minha interioridade me falta o amor!? Se assim o fizer, ainda que exteriormente expresse uma espiritualidade aos olhos dos religiosos, serei somente como um barulho sem sentido, um eco vazio que quebra diante das montanhas da vida seguindo um fluxo interminável de idas e vindas até acabar no vazio.

Ainda que espiritualmente eu profetize, e diga maravilhas nunca antes ditas; ainda que desvende os mistérios dos cosmos, e discirna as intensidades e dimensões infinitas no universo do átomo; ainda que reclame por um poder essencial numa fé que levita objetos e mova a Cordilheira dos Andes; se me faltar amor, serei um nada – um raca.

Ainda que movido por uma compaixão e que nesse sentir eu distribua os meus bens entre aqueles que necessitam; ainda que mobilize um grupo de pessoas e abra uma obra social para atender os menos favorecidos; ainda que na presunção de fazer misericórdia montando uma ONG; ainda que para provar minha total indisposição para comigo mesmo, e provando que sou alguém que se preciso for dôo a própria vida para provar minha humildade; se não for por amor, todas estas atitudes, e ações sociais, e provimento para o necessitado, e a abertura de uma ONG, e o morrer por uma causa pessoal..., de nada me valerá. Não me trará benefício real.

O amor é longanimo. O amor é generoso. No amor não se encontra inveja. Não se auto-promove, muito menos é soberbo.

Ele não se porta de maneira a dar escândalo, muito menos pensa em si próprio, não sofre de irritabilidade, e não alimenta a alma com amarguras e ressentimentos passados.

O amor não consegue ver alguém sendo injustiçado, pois seu triunfo e alegria está em simplesmente ser verdadeiro.

Mesmo em sofrimento ele suporta, mesmo em meio às provações ele crê, ainda que as esperanças de todos se percam ele espera, ainda que o mundo seja contra ele, ele permanece inabalável.

Ainda que a morte tente vencê-lo, ele jamais morre; destarte, o movimento profético e seus profetas passarão e deixarão de ser buscados; as línguas outrora sendo o ícone da veracidade espiritual desaparecerá; a busca pelo conhecimento como sendo a realização integral do homem cessará.

Porque nosso conhecimento é parcial e nossa previsão é na esfera horizontal; mas, quando vier o que é perfeito e integral, o que é parcial e engendrado será exterminado.

Quando eu era inocente e incauto, agia na simplicidade e na inocência da ignorância. Sentia e me expressava como alguém sem conhecimento. Quando amadureci e discerni as implicações da vida, abri mão da forma infantil de olhar a existência.

No entanto, agora, enxergamos como um reflexo opaco e indiscernível aos olhos, como em um prato de bronze; destarte, chegará o dia em que veremos e seremos visto cara a cara. Hoje, meu conhecimento é parcial; então, naquele dia conhecerei integralmente , da mesma forma que sou plenamente desnudado e conhecido de mim mesmo.
Isto posto e isto dito, após entendermos todas estas coisas, o que fica pra nós como chão da vida e caminho a trilhar são três coisas: o crer mesmo contra a própria realidade, sendo que o justo vive pela fé; a certeza de em vivendo pela fé, caminhar em esperança no único dogma prevalecente sobre tudo e sobre todos que é este último; o amor. Destarte, o mais sublime e único capaz de unir todos em um só é este, sendo o maior deles – o amor!

Assim sendo, compreendam o amor, e compreendereis os mistérios ocultos desde a eternidade.

Na graça Dele, em quem sou cativo por este amor!

Com a colaboração do irmão Paulo de Tarso.

Juliano Marcel
15-02-09
Bragança Paulista-SP
juliano.marcel@ymail.com
http://www.julianomarcel.blogspot.com/
http://www.bloggracaevida.blogspot.com/

Os cristãos amam mais a “igreja” do que a Jesus

2009-02-13T17:43:00.000-08:00

É incrível como os princípios estão invertidos na “igreja”, e não somente na “igreja”, mas também, nas mentes dos cristãos.

Mesmo aqueles que são apresentados ao Evangelho da Graça, por temer abandonar a “igreja”, abrem mão do Evangelho – conseqüentemente de Jesus – e agarram à “igreja”, como se ela fosse a representação legal de Cristo na terra.

Na verdade, é isso que “igreja” representa, ou pelo menos, aquilo que os pastores e teólogos fizeram dela na terra. Porém, conquanto tenha esta representação – e é representação somente mesmo – não carrega significado nenhum verdadeiro, posto que o Caminho do Evangelho não pode ser vivido numa geografia física e fixa, como ocorre com a “igreja”; e sim, nos corações sinceros que aceitam e acolhem esta Graça em amor no coração, lugar onde o Reino de Deus se manifesta – a interioridade do ser!

Assim sendo, os cristãos amam mais a “igreja” do que a Jesus. E vou colocar os motivos a seguir:

Vemos que os cristãos foram domesticados e tiveram as suas mentes programadas com a dogmatização e teologia que fazem da “igreja” uma representação física e fixa do caminho de Deus na terra. Lugar este, onde Deus se manifesta, age, opera, e responde as orações. E isso não é de agora, afinal, desde Constantino – ano 325d.c – que os teólogos e os constantinianos procuraram fazer, e fizeram, da “igreja” o único lugar onde alguém pode alcançar salvação. Fazendo dela a mediadora dos homens com Deus e com Cristo. Assim, mesmo com a reforma protestante – onde enganosamente pensa-se que viveram sola gratia, porém, desenvolveu-se o mesmo espírito predominante na antiga forma: um lugar com hierarquia eclesiástica, cujo líder tem a infalibilidade escriturística, e é aquele que pode determinar o caminhar do homem na vida pelas observações dos dogmas instituídos.

Conforme a primeira observação, gera então na alma daquela pessoa que freqüenta a “igreja” um medo terrível de não se estar vivendo conforme Deus quer que ela viva, se ela não viver conforme a “igreja” determina o modo de vida que ela deve viver.

Logo, o que se experimenta e vive na “igreja” não é um culto a Deus, e sim, um culto à “igreja”, onde esta toma o lugar de Cristo, e mascaradamente aceita o culto no lugar de Deus.

ARGHHHHH!!!!! Que heresia é esta que estou dizendo????? Você pode estar pensando!!!

Não é heresia, e sim, a pura verdade. Uma vez que se diz que quem não for para a “igreja”, não encontra Deus. Quem não freqüentar as reuniões e cultos, está “desviado”. Quem não mergulha num batismo, não pode participar da “santa” Ceia do Senhor, dizem eles. Quem não tem um papel assinado por um juiz dizendo que é casado segundo a Constituição vigente determina, está em adultério. E por aí em diante..., colocam coisas, e mais coisas, as quais Deus nunca exigiu como pre-requisito para culto a Ele. Logo, ela – a “igreja” – é que determina quem cultua, quem serve, quem adora, quem é crente, quem é salvo, e quem não é!

Estou mentindo?

Tem alguma coisa que eu disse que não seja verdade?

Você sabe que é assim!

E dentro desta conjuntura a qual chamamos de “igreja”, os crentes vivem uma vida neurótica, pensando estar cultuando a Deus, e vivendo uma liberdade em Cristo, que não passa de um engano. Sim, um engano!

E quando estes – os “cristãos” – ouvem falarmos de uma Graça que é “de Graça”, se assustam. Ficam apavorados. Questionam das diversas formas possíveis. São questões bobas, pequenas, e um medo neurótico de viver com uma liberdade que pra eles é assustador.

Quando explicamos a liberdade em Cristo, liberdade esta que nos foi dada GRATUITAMENTE na Cruz, os “cristãos” surtam.

É que a liberdade para aquele que viveu uma vida aprisionada, é apavoradora. Sim, aterrorizante. É como um animal que você cria a vida inteira numa gaiola, e depois de anos vivendo limitado pelas grades da gaiola, sendo servido daquilo que somente lhe dão como comida, caminhando num espaço determinado pelo seu dono, após anos assim, se for solto, não consegue desfrutar da liberdade, e tem 98% de chance de morrer. Sim, morrer! Morre porque não sabe caminhar por si só. Morre, porque não consegue viver com a responsabilidade de prover para si mesmo o espaço e limites de seu caminhar.

Com os “cristãos” é a mesma coisa. Vivem a vida aprisionada a religião, a “igreja”,a dogmas, teologias, costumes, doutrinas, de modo que quando vêem que não dependem destas coisas para viver, se perdem na vida. Preferem voltar à prisão da religião, da “igreja, pelo menos lá alguém ia dizer o que você pode e não pode fazer e tocar.

Porque viver cuidando do próprio coração, arcando com as conseqüências de seus acertos e erros, discernindo entre o que é lícito e o que se convém, para os “cristãos” é como pegar um passarinho que viveu cinco anos aprisionado numa gaiolinha e soltá-lo, dar-lhe a liberdade. Ele morre.

Os “cristãos” preferem a “igreja” do que se entregar a Cristo verdadeiramente na vida. Amam muito mais os ritos, os dogmas, as doutrinações, as teologias, do que a simplicidade do viver no Evangelho, e singelamente crer – viver pela fé!

“Como pode viver pela fé somente?” é o que eles perguntam, embora digam que tenham fé.

Sim. Simplesmente crer no que já está feito. No que está conquistado. No que é meu EM CRISTO.

Se na cruz, conforme Paulo disse, vemos Deus reconciliando com sigo mesmo o mundo – porque Deus estava em Cristo reconciliando consigo mesmo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, disse Paulo – sei que em Cristo, já estou reconciliado, de forma que não preciso de uma freqüência assídua a um lugar pré-determinado como único lugar de salvação e reconciliação do homem com Deus, chamado “igreja”.

O que se precisa, é crer – e tão somente crer – que vivo amando a Deus, e O sirvo, não em um lugar limitado pela geografia física, e sim, em cada lugar que coloco os meus pés, em cada lugar onde minha mente vaga, em cada recôndido do meu coração, nestes lugares chamado de vida em sua integralidade, é que sirvo a Deus.

E você me pergunta: E o que isso tem a ver comigo?

Ora, disse isso para simplesmente te perguntar: A quem você tem amado, a “igreja” ou a Jesus?

A quem tem servido: aos dogmas religiosos da “igreja”, ou a simplicidade da liberdade em Cristo?

Quando se compreende que o convite do Evangelho de Cristo é para o crescimento e a maturidade consciente das implicações da vida, e suas ambigüidades, e crê-se que em Cristo tudo já está feito e consumado, vive-se a vida com a liberdade de ser quem se é, sem mascaramentos, sem neuroses, sem fingimentos, sem caras e bocas, em fantasias.

Porém, caminha-se na vida sendo a si próprio, verdadeiro, arcando com as conseqüências da escolhas, aprendendo com os acertos e com os erros, com as subidas e as quedas, afinal, o discipulado segundo os evangelhos não acontece num curso de formação de liderança e discipulado, antes, é no chão da vida onde a vida mostra a sua cara, e mostra a nossa cara, revela quem nós somos verdadeiramente. Sim, o discipulado é na vida.

E aí, a quem você tem amado? A “igreja” ou a Jesus?

Pense nisso!

Na Graça Daquele, em quem sou chamado à liberdade de ser Nele!

Juliano Marcel
13/02/09
Bragança Paulista-SP
juliano.marcel@ymail.com
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"Deus" como Diabo e o Diabo como "Deus"

2009-02-04T09:26:00.000-08:00

Muita gente me escreve de fato na dúvida, querendo uma confirmação...

Outros, no entanto, escrevem querendo uma validação para o que já decidiram.

Outros ainda escrevem por estarem mesmo completamente perdidos, sem saber o que fazer.

Há ainda os que escrevem apenas por curiosidade, desejosos de apenas saberem o que digo, às vezes até para discutirem com outros...

Respondo a tudo o que consigo, com todo amor. Aliás, somente separar o tempo, no meio de tantas coisas, para responder cartas e cartas, creia, somente se for pela força do amor, pois, muitas vezes, a alma fica sem ânimo ante um trabalho sem fim.

Quando leio uma carta, em geral vejo que a própria carta já trás consigo a própria resposta que a pessoa carece.

Entretanto, a pessoa menciona a solução como problema ou impossibilidade da vontade de realizar.

Sim! A maioria sabe o que fazer, mas apenas não o deseja ou diz que não consegue por não querer conseguir.

Isto porque quando se está tomado pela força do desejo, da paixão, da fixação orgulhosa ou do egoísmo inflexível, fica-se cego para tudo aquilo que, de outra forma, saberíamos exatamente o que é e como proceder.

Ora, isto apenas mostra que grande parte do que nós chamamos “meu problema”, quase sempre deveria ser chamado apenas de “meu desejo”.
Então, nesse caso, estabelece-se a luta entre a consciência fragilizada e o desejo ou a idéia fixa; e, quase sempre o desejo vence para a problematização e a infernização da vida da pessoa.

Afora os problemas que envolvem circunstancias complexas ou problemas mentais, os demais são apenas caminhos criados pelo desejo.

E mais: quando não são criados pelo desejo são criados pela necessidade moldada pelo grupo a que se pertence, no caso, a “igreja”.

Sim! A maior parte dos problemas que aqui trato ou respondo, são problemas que decorrem do sexo reprimido, e que, uma vez solto, descaceta a pessoa e a põe como que ladeira abaixo... sem controle e de modo completamente compulsivo.

Então, quando não seja sexo o problema, no entanto, quase sempre os demais problemas decorrem da culpa herdada pelos excessos neuróticos da “igreja”.

Uma pessoa “de fora” lê as angustias aqui expressas por muitos, e não entende nada. Algumas me escrevem querendo saber se, caso se convertam, ficarão com aquelas mesmas seqüelas dos crentes.

Ao respondê-las sobre isto digo “não”.

Digo que dependerá do que a pessoa tiver na mente, de que grupo freqüente, e, sobretudo, de como se fundamente a fé da pessoa, se na Palavra de Deus ou nas doutrinas dos homens.

O fato é que o Evangelho mesmo, sozinho, sem “igreja” e sem “doutrinação moral”, jamais poderia fazer mal a ninguém.

E mais: sem os “pastores-lobos” ou sem os “pastores-perdidos”, nenhuma pregação do Evangelho criará nada na pessoa que não seja vida e paz.

Porém, o uso errado do Evangelho, misturado com toda essa confusão de “igreja”, adoece a alma tanto ou mais que uma boa macumba, posto que tudo seja feito em nome de Jesus, o que faz com que a alma se perturbe mais do que quando pratica a mentira em nome do diabo.

Macumba faz menos mal à mente do que uma crença cristã sem Deus.

Sim! Pois na macumba ninguém vai pensando em bondade ou em Deus. Lá tudo é como é; ou seja: existe a franqueza do objetivo maldoso e manipulador.

É melhor lidar com o diabo como diabo do que com o diabo como “Deus”, que é o que acontece na crença cristã sem Deus, sem Jesus e sem Evangelho.

Digo isto porque pior do que o diabo é “Deus” como um diabo.

Ora, a maioria dos crentes, na prática, lida com “Deus” como diabo e com o diabo como “Deus”.

“Deus” como diabo porque o “Deus” dos crentes é tão cheio de venetas malucas e perversas como um diabo.

Diabo como “Deus” porque o diabo dos crentes é, na prática, em geral mais poderoso do que “Deus”.

Assim, o “crente” segue oprimido por “Deus” e pelo diabo; e mais: pelo “diabo” dos “crentes”, que é mais poderoso do que o diabo real.

Ora, a maior dificuldade do Evangelho no coração dos crentes viciados em “Deus” como diabo e no diabo como “Deus” está no fato de que eles não sabem fazer a diferença.

Sim! Deus e o diabo se parecem muito na cabeça dos “crentes”.

Na maioria das vezes o que distingue um do outro é apenas o discurso, pois, na prática, eles, “Deus e o diabo”, se parecem muito.

Ora, tal ambigüidade e ambivalência em Deus e no diabo é o que faz a devoção dos crentes um exercício de medo e pânico.

Por isto os “crentes” não gostam de silencio, nem de quietude e nem de culto sem muita agitação, pois, no silencio mora a indefinição entre “Deus” e o “diabo”.

Se você não entendeu ainda nada, digo:

Quando você se converter entenderá então tudo o que estou dizendo e verá tudo com extrema clareza.

Até lá, todavia, fica a dúvida, a qual eu provoco em você na intenção de ver se sua mente fica livre do “Deus/diabo” e do “diabo/Deus”.

Pense nisto!

Nele, que é amor,

Caio
4 de fevereiro de 2009
Lago Norte
Brasília
DF

Uma confissão de fé...

2009-01-23T16:10:00.000-08:00

A Graça é dom de Deus, apropriado pela fé, que também é Graça (Ef 2.8,9), pois, é também dom de Deus (At 11.18; 2Tm 2.25); a qual se origina do trabalho do Espírito Santo na consciência-coração humano (Jo 15.26), pela revelação da Verdade (Jo 14.6; 1Jo 2.27-29), que é Cristo Jesus; o qual é o Princípio e o Fim – Alfa e Ômega – de toda relação de Deus com a criação e todas as criaturas (Rm 8.18-25; Cl 1.15-20; Ef 1.10,22; Ap 1.8), visto que Ele se-fez-foi-feito-em-si-mesmo (Jo 10.18; 1Co 15.27,28) o Cordeiro imolado antecipadamente pela culpa da criatura e de toda criação, antes da fundação do mundo (1Pe 1.19,20); sendo que, entre os homens, Sua manifestação histórica se realizou na Sua encarnação, morte, ressurreição e ascensão acima de todas as coisas (Fp 2.9); e, foi Ele, o Cordeiro de Deus, quem estabeleceu que por Sua Graça se pode ter Vida (Rm 8.2; Jo 10.10); e, isto, não é tão somente algo que se manifesta dos céus para a terra, mas também entre os humanos na forma de duas tomadas de consciência: a primeira é que quem recebeu Graça não nega Graça, pois, quem foi perdoado tem que perdoar (Mt 6.12); e, em segundo lugar, mediante a cessação dos julgamentos entre os homens, visto que, quem foi absolvido pela Graça de Cristo já não se oferece para ser juiz do próximo (Mt 7.1,2; 18.21-35); antes pelo contrário, tal percepção induz a caminhar na prática das obras preparadas de antemão para que andássemos nelas (Ef 2.10), sendo sua maior expressão o amor com que devemos nos amar uns aos outros (Rm 13.10); e, sendo assim, para tais pessoas, guiadas pelo Espírito da Graça, a germinação de seus corações na fé em Jesus, gera o fruto do Espírito que torna toda Lei obsoleta e desnecessária para a consciência que recebeu a revelação do Evangelho (Gl 5.23). O resto é invenção humana para diminuir a Loucura da Cruz e o Escândalo da Graça (1Co 1.18-23).

Senhor, leva-nos a compreender que a Tua Graça nos basta nesta caminhada!

Caio

Extraído do livro "O Enigma da Graça", pags. 23 – 24.

O Deus do Evangelho é escandaloso - Parte II e III

2009-01-22T11:40:00.000-08:00

Resposta ao texto “O Deus do Evangelho é escandaloso” postado aqui mesmo no blog:

------Original Mensagem-----------------

Date: Thu, 22 Jan 2009 13:07:29 -0200

Subject: Re: Ministério Juliano Marcel - Graça & Vida 2

From: Vanessa Chagas

To: Juliano Marcel

Salvação é 0800

Realmente... Quando se fala em Deus, pensamos logo na "igreja".

Deus não é funcionário público, para que possa apenas ser encontrado no departamento público chamado IGREJA, de tantas a tantas horas, em tais dias da semana.

Qual era o cargo que Jesus ocupava no templo? Jesus, até ia no templo, e era exatamente lá que ele menos operava, menos curava, menos pregava. Mesmo por que, geralmente lá, ele não era muito bem aceito. Algum "pecador" que já teve a má sorte de estar sob a mira do olhar de um crente salvo, sabe do que eu estou falando. Chega ser cômico! Jesus devia passar por esta.

A única vez, que eu tenho conhecimento que Jesus teve raiva, foi exatamente no templo, devido ao comércio que estava existindo alí. Estava e está. Os pombos, ainda estão sendo vendidos e comercializados dentro desta instituição.Eu quero entender ainda, o que é que tem haver Jesus com religião? Que comunhão há entre Deus e a santa "igreja?

IgrejaEu conheço uma mulher que ainda é membro de uma igreja. Há mais de vinte anos atrás, ele teve uma crise no casamento, e acabou chegando ao adultério. Para seu mega azar, algum "irmão" de igreja teve conhecimento do fato e ao invés de tentar ajudá-la, expôs o fato para a sacrossanta congregação.

Ela sofreu todas as penalidades previstas no sacrossanto Código de LEIS doutrinárias, da congregação que ela ainda pertence. E ainda hoje, mais de vinte anos depois, ela continua sem ter o direito de se sentar durante os cultos, ao lado do marido, que por sinal, já concedeu perdão a ela...

O Deus Que a Igreja Prega A palavra de diz que se arrependermos e confessarmos nossos pecados ele é justo para nos perdoar. Sei que esta mulher já se arrependeu, porque ela mudou seus caminhos. Todos os anos que se passaram, provam isto.O marido dela já concedeu perdão a ela, pois continuam juntos e felizes.A Contituição, que é o conjunto de leis criadas pelos homens, nem a julgou.

Provavelmente Deus foi o primeiro a perdoá-la.Mas a "igreja" que prega esta palavra de Deus, ainda não concedeu perdão a ela.
Ela se desviou do caminho dentro de uma sociedade chamada casamento e feriu o coração de um homem.A "igreja", adultéra a palavra de Deus, a imagem de Deus, o amor de Deus, o perdão de Deus, a graça de Deus, a salvação de Deus... Destruindo o coração de muitos homens.
Se a "igreja" é parte essencial da vida de qualquer cristão, e se precisarmos ir ou estar dentro de uma igreja para encontrarmos Deus, a bíblia é uma fraude!
Em qual "igreja" estava Noé, quando Deus o encontrou e o salvou, com toda sua família das águas do dilúvio?

Em qual "igreja" estava Abraão, o pai da humanidade, quando Deus o encontrou? Foi dentro de qual "igreja" que ele desenvolveu comunhão com Deus e cumpriu seus caminhos?

E Moisés? Foi no culto dos domingos que Deus o encontrou? E quando no deserto, passou a existir a tenda da congregação, vale ressaltar que a tenda andava com o povo, levada pelo povo, para onde quer que eles fossem.

E Gideão, Jefté, entre tantos outros? O próprio Davi...

Onde estava Maria quando o anjo veio lhe anunciar o nascimento de Jesus? Estava na "igreja"? Eu estou falando, mais realmente não sei. Creio que se estivesse, teria ela sido crucificada.
O próprio Paulo de Tarso, onde ele estava?

João Batista! Nascido de mulher, nenhum houve como ele. Onde ele realizava a obra de Deus?
Contudo, acho a "igreja" essencial, principalmente para os servos de Deus. Acho que todos que conseguem conviver com a "igreja", estão confortavelmente sob o peso da LEI. Deus é misericordioso, gente! Por isto ainda existe "igreja". Para que quando ele ti despertar, você tomar pavor dela!

Mais temos que ter misericórdia de quem está dentro dela e visitá-los. Afinal é pré-requisito para a salvação que visitemos os presos.

É como um filho que mesmo já estando adulto, persiste em não sair de dentro da casa do pai, vivendo sob a autoridade paterna, cumprindo as regras da casa, como se ainda fosse criança. Pois ali é um mundo restrito, mais conhecido. E no mundo que há fora daquela casa, ela não sabe o que vai encontrar.

A verdadeira salvação consegue penetrar bem pouco dentro da "igreja". Eu creio que para sermos curados e restaurados, precisamos tirar as máscaras e perdermos o medo de mostrar e assumir quem somos. O que já é um trauma! Pois somos criados exatamente para ocultar quem somos.

Vivemos nossos dias de Batman, que só aparece mascarado, ninguém o identifica quando ele mostra a face verdadeira.Recebemos a educação do "é feio"! No cotidiano da família, comemos em pratos muitas vezes com as "beirolas" lascadas. Os copos? Aqueles de massa de tomate. O armário está cheio de pratos lindos que só serão utilizados, no dia que tiver visita. O "diabo" da visita tem que comer no prato bonito, beber no melhor copo, usar os melhores lençóis, dormir no quarto melhor... E ai de quem não estiver satisfeito! É a visita!E quando nós é que somos a visita? Pode esquecer de por na mala, aquela camiseta furada que vc tanto ama.

Vivemos nos fantasiando! Para cada ocasião, uma fantasia. Um dia deste fui numa festa. Visto que moro do lado de um hospital, pensei seriamente em pedir a ambulância, que fosse me resgatar. Meu pé estava em estado de penúria. Cada bolha com mais água que Santa Catarina... E eu lá! Em cima do salto. Só Deus sabe como estava me sentindo... Tudo em prol da boa imagem! Ééééé... Tirar as máscaras fora da "igreja" já não é fácil e piorou dentro dela.
Se tirarmos as capas dentro da igreja, somos excluídos e rejeitados e castigados, como se o autor da salvação, não conhecesse nosso coração bem melhor que nós. Não é puro que poucos Jesus curou dentro das poucos na "igreja" da época dele e milhares fora dela.

Jesus quando chamou seus discípulos para com ele caminhar, não os levou para a "igreja". E quem o seguia tinha que largar suas seguranças, sabendo que ele não tinha "ninho"... Está escrito!

A minha verdade, é que sei que a "igreja" não vai me aceitar como sou e Deus me ama como sou. E se ele me ama como sou, porque tenho que mudar? Quem sou eu para servir a Deus? No máximo eu consigo ser filha. Sou inadequada demais para ter um compromisso com Deus e com a obra dele.

Quantas vezes, eu estava na igreja que eu ia sem ter compromisso, claro! E começava em meu pensamento a orar: _ Deus, tem misericórdia! Que hora que acaba este culto, para eu ir correndo para o boteco de Neguinho beber minhas cervejas? Será que isto é errado? Será que estou alimentando as carnalidades? Claro que sim! Mas se eu não alimentar minha carne, eu morro! Por que ela também faz parte de mim. Assim como não alimentar meu espírito eu morro. Ele também sou eu.

A graça de Deus me concede esta dádiva...A dádiva de viver, tendo a certeza que certo é aquilo que para mim particularmente e de forma individual é certo. A salvação é individual!
Por que o que para mim é certo, Deus escreveu dentro do meu coração e o que para mim é errado, ele transforma. Ele. Eu não! Enquanto isto, vou vivendo em paz! Quem tem o conhecimento do bem e do mal?

Deus me concede a dádiva de viver sem ter que carregar o peso do estereótipo da sociedade. Que está matando todos com suas exigências. Não é só a "igreja" com seus modelos que está destruindo a essência singular de cada criação.

Isto é salvação e graça. Nesta viagem não existe um roteiro. Você não sabe para onde vai e nem o que vai fazer, e nem onde vai chegar. Por isto é difícil aprender a caminhar na graça.
A minha dificuldade particular é ter que confiar e seguir um caminho que não conheço, simplesmente aceitando que quem me conduz, quer e fará o melhor por mim, para mim e em mim. E que eu não posso fazer isto por mim.Só através do entendimento da graça, é que somos salvos.

A maior dificuldade de viver na graça é aceitar que não somos capaz...

Resumindo: Salvação é 0800!

Vanessa.

_________________________

Resposta

Mana amiga Vanessa,

Essa foi boa..... rsrsrs... muito boa!

Gostei da síntese: Salvação é "0800" - é de graça!

Esta é a verdade na qual vivemos pela fé, e para os da "igreja" aceitar e condicionar a fé deles nessa forma é que é quase que impossível. Digo quase, porque as impossibilidades humanas fazem parte das possibilidades divinas, daí ainda ter chance deles - os da "igreja" - poderem ser alcançada por esta graça.

Porém, só alcançarão e viverão esta graça, quando na medida da fé de Pedro, sobre a autoridade da Palavra de Jesus, se lançar pela fé a caminhar sobre as impossibilidades humanas - o andar nas águas - , e assim, poder dar cada passo sabendo que quem nos mantém e "banca" o caminho é Ele - Jesus!

Daí o caminhar do Evangelho ser escandaloso. Escandaloso porque nós é que queremos bancar o nosso próprio caminho; nós é que queremos poder olhar e ter certeza de onde estamos colocando nossos pés; nós é que queremos pagar para poder ter algum direito; nós é que achamos que podemos com nossos esforços bancar alguma coisa no caminho.

Mas na verdade, não podemos bancar nada, não conseguimos bancar coisa nenhuma, nem a nós mesmo a respeito de nós mesmos e de nossa salvação!

Assim sendo, o que nos resta é confiantemente nos lançarmos à loucura do caminhar sobre a Palavra daquele que nos bancou, nos banca e nos bancará na nossa caminhada - Jesus!

Abraços, é fique firme nesta fé! Pois Deus te tem sido revelado nesta simplicidade, que é só sua, em particular!!!

Afinal, a salvação é 0800!!!!!!!!!

Receba meu carinho!

Juliano Marcel

22/01/09

Bragança Paulista-SP

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Parte III:

---------Original Messagem--------------

Date: Thu, 22 Jan 2009 18:40:08 -0200

Subject: Re: Re: Ministério Juliano Marcel - Graça & Vida

From: Vanessa Chagas

To: Juliano Marcel

Olha amigo,

Em relação a salvação 0800, até eu ri muito, quando isto me veio na mente.

Uma coisa quero que fique bem claro. Esta é minha maneira de ver hoje. Sobre tudo que escrevi, é o que penso hoje. O que não significa que amanhã pensarei do mesmo jeito, e que o penso não serve de estrada para ninguém. Pois, isto também é graça e promessa de Deus. Em Ezequiel 34 ele diz que ele mesmo apascentará suas ovelhas. E ele também diz que colocará suas leis em nossos corações. E eu creio, que ele faz isto, segundo o projeto que ele tem na vida de cada um. Por isto, eu prego a bíblia. Cada um busque Deus na sua palavra. Mas também não custa nada compartilhar as dúvidas e loucuras com os amigos, né? Hahahahahaha... Assim como você, Deus já me mostrou coisas dentro da bíblia que eu ficava horas pensando: _Eu não estou vendo isto! Isso é coisa da minha mente insana! Estou enlouquecendo e não tem ninguém para endoidar comigo.

Agora eu gosto muito de você, por que eu tenho algo em comum com você. Pelo menos de uma coisa temos certeza. Que este é o caminho da Graça. Enquanto muitos, por não estarem dentro das "igrejas", não reconhecem a graça e não só são classificados como se sentem desviados. Como de fato, estão. Pois pensam, que sem "igreja"... Sem Deus. Estes realmente creio que são o alvo de pessoas como você e eu. Sem contar que você tem conhecimento de todos os conflitos que esta estrada proporciona.

Eu tenho meditado muito em sermos imagem e semelhança de Deus. Quanto a imagem, tudo bem, agora quanto a semelhança... Hahahahaha

Complicado! Isto significa que tudo que sentimos, Deus também sente? Só que os sentimentos dele já foram domesticados, né?

O que você pensa sobre isto?

Tenho pensado também que tudo que há em nós é saudável e necessário, desde que estejam no nível certo. Como nos exames de laboratório... Nem mais e nem menos. Colesterol, glicose... Tudo dentro do limite. O que você pensa?

Um abração!

Vanessa

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Resposta:

Amiga Vanessa, graça e paz!

Realmente esta parte - imagem e semelhança - tem causado muitas discussões teológicas no meio chamado cristão.

Se fosse falar conforme as teologias sistemáticas eu teria uma grande experiência teológica para expor com muitos argumentos e diferentes formas de entender e definição do "imagem" e "semelhança" que Gênesis nos apresenta do ápice da criação - que é o homem.

Porém, penso que este não seja seu interesse, muito o menos o meu, de ficar escrevendo parágrafos e mais parágrafos sobre tal tema.

Assim sendo, de forma resumida, e compreensão particular e pessoal, digo que ser à imagem e semelhança de Deus, é carregar no cerne do ser a possibilidade de entender, compreender, amar, e fazer o bem, como Deus o faz.

Afinal, na primitividade, o homem fora criado com uma possibilidade e condição de transcendência e entendimento e aberto às Verdades do Eterno e da criação, de forma que o salmista vem e diz que o homem foi criado um pouco menor que os anjos.

Assim, com a queda, o homem perdeu a capacidade de usar toda a sua integralidade de ser, sentir e agir.

Em Jesus, somos chamados a ser novamente à imagem e semelhança de Deus, quando Ele diz que devemos perdoar assim como Deus já nos perdoou. Devemos fazer o bem independente de quem seja - seja boa ou má a pessoa beneficiária do nosso bem - porque Deus derrama chuva sobre bons e maus, e faz nascer o sol sobre justos e injustos.

Se Deus não faz acepção de pessoas, e sua misericórdia se estende à todos indistintamente, o nosso dever, após compreender o Evangelho, e o chamado de Jesus pra nós é justamente este - nos tornar-mos imagem e semelhança de Deus "em Cristo". Pois devido à queda, somente em Cristo conseguiremos ser e agir assim.

O chamado do Evangelho, é este: "Nos tornar-mos imagem e semelhança de Deus, conforme sua própria natureza encarna em Cristo Jesus"!

Uma única coisa: Deus não sente como nós sentimos, e muito menos teve seus sentimentos domesticados.... rsrsrs

Aliás, tudo o que Ele sente, somos incapazes de sentir. E tudo o que sentimos, Ele entende e compreende porque diz-nos a Bíblia que em tudo Ele foi tentado e experimentado. Homem de muitos trabalhos. Assim sendo, Deus conhece o que sentimos. Porém a forma que Ele sente não nos é discernível. Afinal, nunca conseguiremos conceber uma idéia de sentimento como o de Deus.

Uma evidência básica e clara pra nós, que nos foi apresentada nas Escrituras, é que Deus é amor, e Ele nos ama. Somente este "sentir" do amor e este expressar do amor de Deus já nos é indiscernível. Não conseguimos equacionar a dimencionalidade deste amor e suas minuciosidades!

Assim, o que me resta, é saber que Ele me ama. Além do que imagino e conheço sobre o amor.

E em nós, creio que sim. Tudo existe dentro de um limite. Tudo o que é dosado faz bem, tudo o que exagerado e exacerbado faz mal. E tudo o que é em escassez faz mal também. Então, somos chamados a viver uma vida balanceada Nele. Ele é a base de entendimento do que em mim está em excesso ou em escassez.

Ok!?

Receba meu carinho!

Na graça Dele,

Juliano Marcel

"...o amor não se alegra com a injustiça,

pois sua felicidade está na verdade..."

(Paulo de Tarso 1 Co 13:6 - V. KJ)

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O Deus do Evangelho é escandaloso

2009-01-21T15:33:00.000-08:00

Quando se pensa em Deus, a primeira coisa que nos vem a mente, é a relação dEle com a “igreja”. Há uma associação direta de Deus e a religião, de modo que não concebemos um Deus fora da religião. Um Deus que age, existe e trabalha fora das quatro paredes da “igreja”.

Um Deus que não é como a religião nos apresenta, é difícil de aceitar.

Por isso, quando dizemos que Deus age e opera fora e independentemente da “igreja”, muitos – os de dentro ou os domesticados da “igreja” – se escandalizam.

Escandalizam-se por várias razões:

1 – Porque não se concebe um Deus fora da “igreja”;

2 – Porque um Deus fora da religião não é palmilhável nem discernível conforme as explicações teológicas;

3 – Como explicar ou entender a liberdade de ação e interação de Deus com o homem fora da “igreja”?;

4 - Porque a “igreja” domesticou todos quantos estão debaixo de suas doutrinas e teologias, de forma, que se Deus não for conforme ela diz ser, e se Deus não agir conforme as explicações que ela dá, Deus deixa de ser Deus;

Estas são as razões básicas. Após estas, podemos ver muitas outras.

A “igreja” na verdade não nos apresenta um Deus, e sim, nos apresenta uma entidade que se limita aos caprichos, desejos, vontades, e manipulações humanas; ainda mais, daqueles que arrogam para si a autoridade de intervenção nos céus e no mundo espiritual.

Conceber um Deus fora dos padrões da religião é terrível.

Terrível porque nos lança nas incertezas de uma vida pela fé.

Terrível porque nos tira da nossa zona de conforto, e nos faz caminhar no chão da vida crendo no indescritível e no inadmissível aos olhos da “igreja”.

Terrível porque nos coloca ante ao espelho onde nos enxergamos como nós verdadeiramente somos – seres destituídos da glória de Deus e incapazes de salvar a si mesmos.

Terrível porque não nos é dado os passos do Divino, de forma que não conseguimos compreender as multi-formas as quais Ele usa, caminha, e age na vida dos humanos.

Terrível porque se entregar a uma fé na qual não possa saber e conhecer de ante-mão onde vai chegar, pisar, ver, tocar, é angustiante para os filhos da religião.

Terrível porque geralmente queremos limitar a graça de Deus, entregar a quem nos convém, pois cremos que nós sabemos melhor do que Deus quem merece e quem não merece ser alcançado pela graça.

Terrível porque tudo o que cremos a vida inteira, descobrimos que pode ser uma meia-verdade, e se é uma meia-verdade não é uma verdade-inteira, assim sendo, mesmo que sendo uma meia-verdade passa a ser uma mentira-completa após a revelação e o discernimento da Verdade do Evangelho.

Terrível porque Deus é terrível. Terrível são os Seus feitos ante os olhos humanos.

Assim, para muitos, é mais fácil ficar no chão da religião onde as coisas são palmilháveis e Deus é compreensível, discernível, tangível, um ser que tem seus passos meticulosamente compreendido pelos teólogos, do que se entregar na fé que nos faz caminhar no absurdo da vida. Crer sem ver. Acreditar sem tocar. Possuir sem ter. Se saber do Reino habitando o mundo; enfim, do que se entregar a loucura do Evangelho em-por-para mim.

Os da “igreja” não consegue aceitar a integralidade, dimensionalidade, totalidade e abrangência da Graça de Deus por nós.

Pensam: “Não é possível que seja tudo isso!”; “Não acredito que seja desta forma!”; “Não é assim que aprendi!”; “Jesus não estava dizendo neste sentido!”; “Não foi isso que Paulo quis dizer!”.

Estou mentindo?

Você sabe que não!

Por esta razão Paulo disse que somos reputados como loucos por amor a Cristo. Sim, loucos, pois, somente loucos acreditam no significado visceral da Cruz. Somente loucos aceitam a pregação da loucura da Cruz. Somente loucos aceitam que tudo está consumado – Tethelestai. Somente loucos se sabem mais que vencedores por aquEle que nos amou. Somente loucos discernem e descansam nesta certeza. Somente loucos são capazes de abaixar a guarda e se entregar de peito aberto a esta verdade. Somente loucos sabem que não estamos caminhando para conquistar nada no céu, pois, caminhamos para aquilo a qual Cristo já conquistou pra nós, de forma que nosso caminhar não é neurótico, antes, é um caminhar de gratidão se sabendo conquistado de Deus.

Neste sentido, sou um extremo louco.

Nesta fé é que me entrego a Ele! Nesta fé é que me relaciono com Ele. Neste fé é que descanso nEle.

Desta forma, a pregação do Evangelho da Graça assusta a muitos, porque estão acostumados a ouvir tantas coisas diferente nas “igrejas” que quando ouvem as verdades do Evangelho ficam apavorados ante a esta liberdade que ela nos propõe.

Liberdade de ser, de estar, de se relacionar, de ir e vir, de caminhar livremente, de se aceitar como se é, de compreender sua própria natureza, enfim, liberdade para ser livre em Cristo.

Por isso é que quem não tem auto-percepção da sua própria queda, jamais estará aberto para a significação da Graça em e para nós.

O pastor Caio disse algo que é verdade: “Os seres mais cínicos que existem em relação ao Evangelho são os que serviram e se envolveram com os bastidores da 'igreja'."

Os que foram domesticados pela “igreja” se escandalizam com o Evangelho da Graça. Os que já atuaram e conhecem os bastidores da “igreja” tornam-se impermeáveis, cínicos, indiferentes e de-sensibilizados para com a Verdade do Evangelho.

Qual Deus você tem servido? O da religião ou o Deus do Evangelho revelado em Jesus Cristo?

Pense nisso!

Na graça Dele, por cuja loucura sou salvo e aceito em amor e graça!

Juliano Marcel

Bragança Paulista-SP

21/01/09

juliano.marcel@ymail.com

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O que esperar de 2009? - Parte II

2009-01-06T07:33:00.000-08:00

Esta é a carta que recebi de uma amiga que recebeu do meu blog a postagem "O que espero de 2009?", e me escreveu solidariamente, compartilhando suas expectativas para 2009 também. Segue texto:

Date: Tue, 6 Jan 2009 11:46:45 -0200

From: Vanessa Chagas

To: contato Juliano Marcel

Subject: Re: Ministério Juliano Marcel - Graça & Vida 2

Amigo...

Que ano foi este que passou p vc, hem?

Esta do "caído e esborrachado, pisado e como um cão ferido levando pauladas", foi demaaaaaaaaais...

Fiquei bem uns dez minutos parada, reproduzindo a cena na minha mente e aí eu tive que rir, pq eu aprendi assim. Depois que a crise passa... Eu começo a fazer é piada dos tropeços. Mas a verdade é que estou aqui, procurando uma forma de ti alegrar, querendo encontrar uma palavra p fazer com que vc sinta mais ainda,que tudo valeu a pena. Bom, p isto servem os amigos, eu creio! E muitas vezes, meia palavra sua, bastou p mudar meu modo de ver as coisas. Inclusive pq meia palavra, foi tudo que deixei vc dizer. Hahahahahaha...

Um dia destes, Deus me disse: "_Eu sou o que sou!". E sei que Deus não conversa pelos cotovelos como eu. Tenho então meditado nisto. Com certeza, eu não tenho sido eu mesma. Então o que espero de 2009? Espero encontrar comigo mesma, e espero que eu mesma, esteja disposta a me amar do jeitinho que sou, sem querer me mudar p ser amada por ninguém e sem esperar nada. NÃO quero ser políticamente correta. Claro que dentro do limite do possível, sem comprometer o espaço comunitário. Assim, estando bem comigo, deixarei de lamentar as velhas dores. Sei que muitos teram que perder p que eu possa ganhar e esta é a lei da vida. P/ Jesus ganhar, o capeta teve que perder.

Este ano, espero dançar mais, por que amo dançar e dançar não ofende e se ofendesse aí eu digo que dançaria do mesmo jeito, espero tocar mais, pintar mais, conheçer muitas pessoas, confiar mais, pq o medo não mais fará parte de minha vida. Eu não quero encontrar com pessoas que queiram amar mais... Eu vou ser esta pessoa que ama mais e tbém não prometo amar meus inimigos. Posso prometer não matá-los, mesmo porque meu coração vai estar voltado p meus amigos. Este ano eu vou escrever um diário dizendo tudo o que sinto realmente e prometo não me culpar por não ser perfeita... Talvez isto seja santidade tbém. Deus me ama como eu sou e o que ele quer é que eu seja o que sou tbém. Deus não tá mais suportando tanta gente deprimida por ser e viver p preencher expectativas. E as orações? Imagino Papai lá sentado ou deitado, sei lá... Aí ele escuta:

EU: _ Meu Paaaaaaaiii! (Voz de sofrimento, em tom tremido.) Entro agora na tua presença, Em Nome de Jesus, e peço que o Senhor me ouça.

DEUS: _Lascou! Já vi tudo... E tenho que ouvir, pq colocou o nome de Jesus, no bolo... Não me digam quem é... Pela voz de baiana é Vanessa. O que será desta vez?

EU: _Senhoooooooor! Seeeeeeeee nhooooooooorrr!... Blá, blá, blá...

DEUS: _Genteeeeeee! Isto aí não aconteceu há vinte anos atrás? Gabriel, ô Gabrieeeeeel. Cadê este anjo?

JESUS: _Pai, Gabriel tá acudindo as vítimas das enchentes.

DEUS: _Que mané vítima de enchente! Fale lá p ele ele largar tudo e vim aqui agora ME acudir, que eu já não aguento mais Vanessa. Deste jeito, eu é que vou me afogar nas lamentações!

GABRIEL: _Sim, óh Deus altíssimo!

DEUS: _Gabriel, querido! Larga tudo que estiver fazendo, vai lá em Carlos Chagas e usa qualquer um p dar a Vanessa um Calendário! Quem sabe assim ela desconfia!....

E por aí vai... Hahahahahaha

Bjos em vc e na sua família e vamos ser feliz!

__________________________

Resposta:

Cara amiga Vanessa, Graça e paz e todo o bem!

É verdade... o ano de 2008 não foi fácil pra mim, principalmente nos últimos quatro meses. O que me acometeu, pra mim e em mim foi terrível. Ainda não tinha passado pelo que passei. Pelo que descrevi no texto dá pra imaginar. São experiências singulares e subjetivas. Porém, como também relatei, pude ver o agir de Deus, assim como o oleiro molda o vaso, Ele - o Oleiro - estava me moldando, me dando uma nova forma, uma forma semelhante à forma de seu Filho; afinal, é para nos assemelhar-mos à Ele que somos chamados.

Também poderia descrever a experiência que passei como um artista que tira da pedra bruta de mármore uma linda escultura talhada, que transparece a realidade em sua beleza; assim também, o Grande Escultor estava me talhando, tirando os excessos, dando uma forma linda à minha vida.

Afinal Paulo vem e diz que somos "feitura" dEle. Sou uma manufatura divina. Sou o produto do amor e sonho divino.

Só tenho a agradecer o que Ele fez-faz-fará por mim.

Neste ano, 2009, espero amar sim. Me amar mais, amar os outros mais. E por que não amar nossos inimigos? Se é pra esse amor que Cristo nos chama? Se amar somente os amigos, que benefício terei? (foi o que Cristo disse).

Mas depois de passar pelo que eu passei, e pelo que muitos passaram, e experimentaram a Graça de Deus, e discerniu nEle que a Graça nos basta...., aprendemos a amar nossos inimigos. A desejar o bem à todos eles, conforme o Evangelho.

É fácil? Não! Simples? Muito menos!

Como conseguir? Só se discernindo, se conhecendo e se percebendo nEle!

Obrigado pelo carinho, e concordo, Ele sempre nos ouve! rsrsrs.....

Abraços!

Nele, cuja mãos descanso confiantemente o destino da minha vida!

Juliano Marcel

"...o amor não se alegra com a injustiça,

pois sua felicidade está na verdade..."

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O que espero de 2009?

2009-01-04T12:30:00.000-08:00

Ao olhar para o ano que passou, os encontros, os problemas, as circunstâncias, as dificuldades, as amizades, as traições, as calúnias, as mentiras; o que esperar deste ano de 2009?

Bom.... se eu for olhar somente o que passou, sem colocar minha esperança na fé em Cristo, não há o que esperar de bom. Olharei somente aquilo que é mau em mim, e na medida das projeções que farei de mim mesmo sobre os outros.

Em 2008 passei por muitas coisas em minha vida. Fui traído por quem não esperava. Soube que pessoas as quais nunca imaginei falaram coisas terríveis sobre mim sem ao menos procurar saber a verdade. Passei por problemas pessoais, os quais me colocaram frente-a-frente comigo mesmo, no qual me questionei, me auto-avaliei, e me vi no chão, caído e esborrachado, pisado e como um cão ferido levando pauladas, assim me senti, porém, enquanto me sentia assim, me vi também sendo cuidado por Deus.

Senti as mãos de Deus sobre minha vida. Percebi a voz de Deus bem suave em meu coração dizendo: “Estou te moldando como o oleiro molda o vaso”. Uma voz suave, como a voz que no silêncio explodiu no peito do profeta Elias na porta da caverna.

Discerne-se a voz de Deus não em muitas gritarias; não em muitos barulhos; não em meio à tempestade, nem ao fogo, nem no trovão, nem em lugar nenhum, senão, na singularidade e simplicidade do soprar de uma brisa leve e silenciosa do vento. Assim é a Voz que traz certeza e afirmação em nós.

Nesta hora, todas as duvidas que foram levantadas são extinguidas. Todas as acusações são colocadas por terra. Todo escrito de dívida é rasgado por Aquele que na Cruz por mim morreu. O que resta? É a certeza da justificação por meio de Cristo Jesus diante de Deus.

Sendo assim, o que espero de 2009?

Espero que possa estar mais sensível à Voz. Espero que possa serví-Lo em simplicidade. Espero que possa ser-Lhe útil fazendo o bem. Espero que nunca suba ao meu coração a arrogância de se perceber auto-suficiente. Espero sempre me lembre que se estou em pé, é porque Ele me pegou pela mão direita e me colocou em pé, e me sustenta pela sua Graça. Espero nunca esquecer que somente a Sua Graça me basta. Espero lembrar-me que tudo posso naquEle que me fortalece. Nele, posso ter e não ter; estar nu ou vestido; ter em abundância ou padecer necessidade; pois, nEle aprendi o contentamento, aprendi a viver contente em qualquer situação, e por isso, posso tudo naquEle que me fortalece.

Espero que os homens se percebam carentes da graça de Deus. Espero que os “cristãos” se convertam ao Evangelho. Espero que possamos ver pastores convertidos. Espero encontrar pastores que saibam o que é o amor, e em sabendo, possam expressar em ações este amor que discerniu no coração, e fazer o bem às pessoas.

Espero que possamos ver esta Doce Revolução se espalhando em todos os lugares e sumindo no meio do mundo dando sabor como o sal, e iluminando a todos como a luz em simplicidade e fé.

Espero que os Caminhantes a cada dia se percebam mais carentes da Graça de Deus. Espero que nunca se esqueçam da Cruz, e que nela, um Justo sofreu e morreu por amor a nós.

Espero poder encontrar um pouquinho de justiça nos homens. Espero poder ver a discriminação sexual sendo superada e poder ver pessoas sendo tratadas como gente.

Espero que a guerra homofóbica cesse, e que homossexuais possam ser tratados com dignidade, pois antes de mais nada, são seres humanos carentes da Graça de Deus como eu e você, e que eles possam encontrar o verdadeiro sentido pra sua vida, e significado em Deus, se percebendo indivíduos segundo sua própria natureza – homem e mulher – e assim, assumindo aquilo que verdadeiramente são, pelo poder da Palavra de Deus. Pois somente o poder da Palavra de Deus liberta, transforma e muda comportamentos, sentimentos, e opções pessoais.

Espero poder encontrar com companheiros que simplesmente queiram amar. Amar a esposa; amar o marido; amar os filhos; amar os pais; amar amigos; amar aqueles que se colocam como nossos inimigos; amar os que nos fazem o bem e os que nos fazem o mal; amar os necessitados; amar simplesmente por amor.

Amar como fui amado. Incluir como incluído fui. Perdoar como perdoado fui. Atender assim como fui atendido. Ser generoso como por generosidade Ele agiu em mim. Acolher como por Ele acolhido fui.

Enfim, espero ser mais humano, e menos “cristão”. Espero conseguir abdicar de minhas próprias guerras, para poder viver o Reino do Amor na minha vida, aqui e agora.

Espero que você experimente este amor com a qual fomos amados.

Espero que você ame mais, perdoe mais, que se vingue menos, que se ire menos, que seja mais generoso, mais bondoso; que expresse sua verdadeira humanidade como nunca antes.

Espero que vivas um 2009 verdadeiramente em amor, como em amor somos chamados a viver Nele.

Na Graça Dele, que me fez perceber a mim mesmo, um miserável apaixonadamente rendido pela Sua Graça.

Feliz 2009.

Juliano Marcel
04/01/09
Bragança Paulista – SP
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Carta do Juliano para Ana Julia - Parabéns!

2008-12-27T06:57:00.000-08:00

Bragança Paulista, 26 de dezembro 2008.

A uma florzinha muito especial!

Neste dia tão especial estamos comemorando o sexto ano de sua existência. E assim, quero dizer que pra mim você verdadeiramente é um presente de Deus. Com você tenho aprendido a ser pai, e a entender como o Pai nos ama incondicionalmente. Aprendi a satisfação e o êxtase de poder dar uma boa gargalhada contigo. Aprendi a fazer comidinha de mentirinha. Aprendi a trocar roupinha de suas bonecas. Aprendi a ser criança novamente, e pude ver quão bom é crer que o Pai sempre nos fará o bem. Te amo minha flor. Por você dou e daria a minha vida, para poder te ver feliz.

Peço perdão a você também, porque nem sempre tenho razão. Perdão por brigar demais; por implicar demais; por ficar bravo demais; por te magoar, e por fazer você chorar em várias ocasiões. Saiba que minha intenção nunca foi o de te magoar, porém, apesar dos erros, busquei sempre acertar, mesmo quando errei pensando estar acertando. Me perdoa meu amor. Te amo muito, muito e muito minha florzinha.

Neste ano não pudemos fazer uma grande festa pra você, porém, saiba que em meu coração a uma enorme festa de alegria, de regozijo por poder ter a oportunidade de ao seu lado compartilhar de mais um ano de vida.

Espero que agora, você possa crescer mais e mais, sendo educada, atenciosa, carinhosa e meiga como só você sabe ser. Vai viver uma nova experiência em sua vida, e mais um ano de desafios, de estudos, de certezas, e pode estar certa que será mais um ano onde você terá um pai-protetor ao seu lado.

Em mim você sempre encontrará abraço, um colo, um aconchego, um carinho, um cafuné, um beijo, repreensão também – não podemos esquecer né....rsrsrs – uma declaração de amor, e uma validação de quem você é pra Deus.

Desejo que tenhas muita saúde, alegria, paz e amor neste dia tão especial.

Feliz aniversário minha flor!

Parabéns pelo seu dia!

Amo você, minha flor!

Com amor e carinho,

Papai Juliano.

A revolucionária e marginal natureza do Natal

2008-12-24T05:36:00.000-08:00

Os textos chamados natalinos são todos de natureza revolucionária e marginal.

José é maior que o machismo, e aceita sua mulher, sem poder explicar para ninguém a gravidez dela (isso se alguém tivesse descoberto), mas apenas aceita o testemunho de um anjo, e, ainda pior: num sonho. José torna-se marginal. Deflagra as chamas da revolução da dignidade.

Os magos do oriente chegam conforme a Ordem de Melquizedeque, pois, sem terem nada a ver com a genealogia de Abraão, seguem uma estrela que anda no interior deles, e, caminhando nessa simplicidade discernem aquilo que os teólogos de Jerusalém só sabiam como "estudo bíblico". Os que tinham a Escritura (os escribas), não tinham a Revelação. E quem nada sabia da Escritura tinha sabido o necessário acerca do Verbo pela via da Revelação. Uns sabiam o endereço: "Em Belém da Judéia…", mas não tinham a disposição de sair do lugar… amarrados que estavam à idéia de que conhecer o texto leva alguém a qualquer lugar. Já os que perguntavam (os magos), estavam no caminho… seguiam… e são eles os que chegam onde Jesus estava. Eles dão testemunho do potencial revolucionário do Evangelho para qualquer alma da Terra. Esta é a revolução supra religiosa, conforme a Ordem de Melquizedeque.

A velha Isabel dá a luz um filho. Seu velho marido não pode nem contar a história, pois fica mudo. É a revolução dos estéreis e mudos.

O rei dos judeus não tem onde nascer! Esta é a subversão dos poderes!

Pastores distraídos são visitados por miríades de anjos—e eles representam os homens de boa vontade. É a marginalidade da Glória!

Nenhum dos sábios de Jerusalém discernem o Príncipe Eterno quando seus pais o levam ao templo para a circuncisão, mas apenas uma profetiza velha e um ancião sem significado religioso. A revelação não sabe os nomes dos sacerdotes!

Ou seja: a começar da Encarnação como Natal (nascimento), o Evangelho é para aqueles que não se esperava que fossem discerni-lo.

A Revelação é quase sempre marginal!

Os grandes atos de Deus não acontecem em Palácios, mas em choupanas e estrebarias. E a voz mais veemente do natal é a voz da virgem, da Maria simples, e que troveja a justiça de Deus sobre as nações. Ela é quem anuncia a grande subversão divina. E faz isto como um Cântico.

Dedico este texto a todos os que hoje se sentem afastados da religião, e que ainda carregam a culpa de assim estarem afastados.

Deus não é oficial. A vida não é oficial. O amor não é oficial. A Graça de Deus é sempre subversão e marginalidade. Na oficialidade são feitos os julgamentos. Na marginalidade explode a vida.

Abra seu coração e siga o Guia, conforme os magos. Seja generoso como José. Corajoso como Maria. Fértil como a estéril Isabel. Convicto como o mudo Zacarias. Alegre como aqueles que são acordados nos campos pela voz de anjos. Capaz de antever a salvação como esperança mesmo que você seja velho como Simeão e idoso como Ana.

Nas narrativas do Natal nas Escrituras não são as pessoas que vão a Deus, mas Deus que vai às pessoas.

O Natal acontece como afirmação de que em Jesus, Deus se reconciliou com os homens. Assim, não se sinta excluído, pois, eu sei, nestes dias, Deus enviará corais de vozes interiores, e nos ajudará a discernir o caminho interior da estrela, e nos fará contentes com a Graça de Hoje, e que será a esperança de amanhã, para nós e para todos os humanos.

No Natal Jesus é a alegria dos homens!

Fonte: www.blogcaminho.blogspot.com

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Feliz natal a todos!

Juliano Marcel

Carta aberta do Juliano Marcel: Repensando nossos encontros

2008-12-23T08:41:00.000-08:00

Gostaria apenas de poder agradecer a todos que direta ou indiretamente estiveram ao meu lado neste ano, e fazer algumas considerações:

Agradeço em especial à minha esposa Cláudia: amor, você faz parte da minha vida de forma que já não me percebo um ser sem você! Te amo demais, e gostaria de pedir perdão por meus erros – que não foram poucos – mas que me ensinaram como não agir da mesma forma. Perdão por palavras que de alguma forma lhe feriram o coração. Perdão por atitudes que expressaram intenções erradas. Perdão por estar desatento às suas necessidades. Perdão por não conseguir ser perfeito e preencher e satisfazer a você de forma plena. Me perdoe minha amada. Com você tenho aprendido que por mais que eu tente ser perfeito, sempre vou me ver errando, e sempre vou necessitar do seu perdão e compreensão.

Com você aprendi que sempre há uma esperança; aprendi que nunca é tarde demais para perdoar; aprendi a ser homem; aprendi como realidade em nossa existência que sempre após uma noite de trevas sem luz, há o resplandecer de um novo dia; e repito aqui uma frase que disse na igreja quando comemorávamos seis anos de casado: “Aprendi que se duas pessoas ficam juntas, mesmo tendo se ferido, não é porque elas esquecem, e sim, porque elas aprenderam a perdoar”.

Obrigado por ser quem é, e por compartilhar da minha existência.

Agradeço à minha filha querida Ana Júlia: florzinha, você verdadeiramente é um presente de Deus pra mim. Com você tenho aprendido a ser pai, e a entender como o Pai nos ama incondicionalmente. Aprendi a satisfação e o êxtase de poder dar uma boa gargalhada contigo. Aprendi a fazer comidinha de mentirinha. Aprendi a trocar roupinha de suas bonecas. Aprendi a ser criança novamente, e pude ver quão bom é crer que o Pai sempre nos fará o bem. Te amo minha flor. Por você dou e daria a minha vida, para poder te ver feliz.

Peço perdão a você também, porque nem sempre tenho razão. Perdão por brigar demais; por implicar demais; por ficar bravo demais; por te magoar, e por fazer você chorar em várias ocasiões. Saiba que minha intenção nunca foi o de te magoar, porém, apesar dos erros, busquei sempre acertar, mesmo quando errei pensando estar acertando. Me perdoa meu amor. Te amo muito, muito e muito minha florzinha.

Agradeço aos meus familiares, embora todos estejam distantes, porém, sei que de alguma forma me carregam na lembrança e desejam o meu bem, como assim desejo o bem a todos eles. Agradeço também a minha outra família – sogra, sogro, cunhados – que sempre estão à minha disposição para o que precisar. Amo todos vocês.

Agradeço aos amigos que de pertinho e de longe tem um carinho especial por mim. Agradeço a Deus por vocês existirem em minha vida. Com todos, de alguma forma, aprendi muitas coisas, principalmente sobre mim mesmo.

Agradeço àqueles que também de alguma forma me fizeram mal. Falaram de mim, mesmo quando sem saber, estavam falando do que não era e nunca foi verdade. Caluniadores, traidores, e amigos da onça, porém, ainda assim, amigos. Estes são aqueles a cerca de quem Jesus disse que temos que amar. Mesmo quando estes o estapeiam o rosto. Assim sendo, agradeço a vocês também que mesmo desejando o meu mal, me fizeram um bem. Porque tenho plena certeza que tudo coopera para o bem, está escrito, daqueles que amam a Deus.

Sendo assim, obrigado por me fazerem o mal, pois Deus o transformou em bem pra mim. Afinal Ele é que sabe qual o bem que é bom, e qual o mal que é um mau, e qual um bem que pode ser mal, e qual o bom que pode ser um mau. Isso cabe a Ele fazer por mim.

A você, digo, obrigado! Resta-me orar, e se um dia vocês entendessem e soubessem qual foi o mal que me fizeram, e caindo em si, ter o desejo de pedir perdão já antecipo – ESTÃO TODOS PERDOADOS, em nome de Jesus.

O que quero, é deixar que este ano que se passa leve consigo todas as minhas lágrimas pela integridade ferida, pelas acusações sem provas, pelas palavras que como flechas feriram meu peito, e que fiquem no passado, como este ano ficará. Ficando apenas em mim as lembranças e as cicatrizes, sejam elas de alegrias ou de dor, porém, elas sempre ficam para testemunhar da minha humanidade, e da soberania de Deus em minha vida, me fazendo lembrar quem sou, e quem Ele é em mim.

Isto posto, quero desejar a todos vocês que me lêem no blog, que me mandam e-mail’s, que me visitam no orkut, que estão próximos de mim, e que são parte da minha existência: um Feliz Natal, e um Ano Novo cheio de novidades e alegrias.

Que neste natal, ao cearem com amigos e famílias, não se esqueçam de fazer o bem, reflitam em como foram suas vidas, e se perceber que existem relacionamentos que foram abalados, que você possa refletir sobre eles, e lembrar que o Natal é dia de recomeço, de perdão, de reconciliação, pois comemora-se neste dia o nascimento de Jesus, lembrando que Deus estava em Cristo RECONCILIANDO consigo mesmo o Mundo – eu e você!

Sendo assim, se com Ele você foi reconciliado, reconcilie com seu irmão. Se por Ele você foi perdoado, perdoe seu irmão. Se dos lábios dEle procede justificação sobre sua vida, seja capaz de dizer apenas o bem sobre seu semelhante sem exercer juízo sobre ele.

Que experimente o amor, abraço e perdão neste Natal, e no ano que se iniciará.

Um beijo no seu coração, e estou aqui para te ajudar no que for necessário – a todos!

Na graça Dele em quem encontro abrigo, amor, perdão e proteção!

Juliano Marcel
23/12/08
Bragança Paulista – SP
juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

Um convite à mesa da reconciliação e do recomeço

2008-12-19T03:41:00.000-08:00

NATAL E NOVO ANO - UM CONVITE ÀS MESAS DA RECONCILIAÇÃO E DOS RECOMEÇOS

O NATAL é a expressão encarnada do amor do Pai Eterno. É a boa noticia de Deus para os homens de todos os tempos. É a boa vontade de Deus que vira gente entre nós.

É o amor que ganha contornos humanos. É o Deus que se reparte com os povos. É o perdão que chega de maneira incondicional. É a graça que nos alcança aqui na terra e se materializa de um modo que todos podem vê-la e recebe-la.

O NATAL é o PÃO DO CÉU repartido com seres humanos para que não haja mais fome. Para que todas as mesas sejam fartas. Para que todos tenham lugar à mesa.

O NATAL é o abrir do Útero Eterno que dá à luz à VIDA e nos chama de volta para casa. Por causa do NATAL, todos estamos reconciliados com o Pai Eterno.

Por causa do NATAL, todos somos chamados à reconciliação uns com os outros. Por causa do NATAL, todos podemos recomeçar todos os dias.

Por ser assim, porque o NATAL é assim, desejo um FELIZ RECOMEÇO a você.

Se o NATAL é um convite para nos sentarmos à MESA DA RECONCILIAÇÃO, o NOVO ANO é o convite para a MESA DOS RECOMEÇOS.

Se a MESA DA RECONCILIAÇÃO é a possibilidade dos fechamentos, o NOVO ANO, é a possibilidade de iniciar um novo tempo.

Se é para um novo tempo que vamos, então, NÃO DEVEMOS LEVAR NA BAGAGEM para a viagem que será 2009 alguns itens. Quais?

Não leve os embaraços que te atrasaram em 2008. "DEIXANDO TODO EMBARAÇO " Hb 12.1

Não leve as amarguras, as magoas, os ressentimentos, os medos, as duvidas, as neuras, ódio, raiva, ira, indecisões, confusões, inimizades, tristezas, remorsos, culpas, autocomiseração, baixa estima, e...complete você...

Não leve na bagagem para 2009, arrogância, soberba, vaidades, ciúmes, orgulho, malicias, cinismo, dissimulação, hipocrisias, agendas secretas,e...tudo que lhe pesa...

Não leve..., bem, faça sua lista do que não levar para 2008.

Se é para o NOVO ANO que vamos,

O QUE LEVAR NA BAGAGEM para a viagem que faremos em 2009?

Leve a GRATIDÃO

Leve o PERDÃO

Leve FÉ e ESPERANÇA

Leve SIMPLICIDADE e LEVEZA.

Leve um coração simples.

Leve a VERDADE sempre. ( traga para a luz o que está nas trevas)

Leve a felicidade que é fruto do exercício da justiça, da pacificação, da compaixão, da misericórdia, da solidariedade, do amor exagerado.

Sem querer dar receitas prontas, mas, como encorajamento para uma vida melhor em 2009,
recomendo que:

A saúde física, emocional e espiritual sejam levadas bem a sério.

Evite o sedentarismo.( pratique algum tipo de esporte que te movimente )

Mantenha a mente arejada. ( pratique alguma disciplina que te conduza ao equilíbrio a maior parte do tempo )

Busque uma espiritualidade saudável.

Neste item, encorajo você a fugir de toda espiritualidade insensata, megalomaníaca, que só transcende, que só pensa em si mesmo, portanto, egocêntrica, egoísta, que só vive barganhando com Deus.

Prefira uma espiritualidade que te mantenha no CHÀO DA VIDA. Fuja das respostas mágicas. Tenha bom senso.

Lembrando que A SAUDE DE NOSSA VIDA ESPIRITUAL ESTÁ DIRETAMENTE LIGADA À QUALIDADE DE NOSSOS RELACIONAMENTOS.

Tomara você encontre uma comunidade simples com um grupo de pessoas que só buscam ser, seres humanos melhores.

O QUE VALE GANHAR O MUNDO INTEIRO E PERDER A SI MESMO?

É certo que, cuidando destes itens, o "resto" se encaixa.

É isto, FELIZ PRESENÇA NAS MESAS DA RECONCILIAÇÃO E DOS RECOMEÇOS.

Graça, paz & todo bem a você, família, amigos e todos os seus queridos.

Bjs reverentes.

Carlos Bregantim

Epístola ao Apóstolo Paulo

2008-12-11T07:59:00.000-08:00

Prezado Apóstolo:

Estou escrevendo para colocá-lo a par da situação do Evangelho que um dia você ajudou a propagar para nós gentios, e que lhe custou à própria vida.

As coisas estão muito difíceis por aqui. Quase tudo o que você escreveu foi esquecido ou deturpado.
Você foi bastante claro ao despedir-se dos irmãos em Éfeso, alertando que depois de sua partida lobos vorazes penetrariam em meio à igreja, e não poupariam o rebanho [1]. Palavras de fato inspiradas, pois isso se concretiza a cada dia.

Lembra-se que você escreveu ao jovem Timóteo, que o amor ao dinheiro era a "raiz de todos os males"[2]? Quero que saiba que suas palavras foram invertidas, e agora se prega que o dinheiro é a "solução" de todos os males.

Também é com tristeza que lhe digo que em nossa época poucos querem ser chamados de pastor, missionário ou evangelista, pois isso é por demais humilde: um bom número almeja levar o título de "apóstolo".
Sei que em seu tempo, os apóstolos eram "fracos... desprezíveis... espetáculo para os homens... loucos... sem morada certa... injuriados... lixo e escória" [3].
Agora é bem diferente. Trata-se de uma honraria muito grande: acercam-se de serviçais que lhes admiram, quando viajam exigem as melhores hospedarias e são recebidos nos palácios pelos governantes.

Eles não costumam pregar seus textos, pois você fala muito da "Graça" e da "liberdade que temos em Cristo" [4].
Isso não soa bem hoje, pois a Igreja voltou à "teologia da retribuição" da Antiga Aliança (só recebe quem merece), e liberdade é a última coisa que os pastores querem pregar à suas ovelhas.
Você não é bem visto por aqui, pois sempre foi muito humano, sem jamais esconder suas fraquezas: chegou até reconhecer contradições internas, dizendo que não faz o bem que prefere, mas o mal, esse faz [5].

Eles não gostam disso, pois sempre se apresentam inabaláveis e sem espinhos na carne como você.
A presença deles é forte, a sua fraca [6], eles são saudáveis, você sofria de alguma coisa nos olhos [7], eles jamais recomendariam a um irmão tomar remédio, como você fez com Timóteo [8], mas aqui eles oram e determinam a cura – coisa que você nunca fez.

Mensagem de cruz e de renúncia não é própria para esta época, consideram eles.
Você dizia que por amor de Cristo perdeu "todas as cousas" considerando-as refugo [9]... As coisas mudaram, irmão. Agora cantamos: "Restitui, quero de volta o que é meu!".

Vivo em uma cidade que recebeu o seu nome, e aqui há um apóstolo que após as pregações distribui lencinhos vermelhos encharcados de suor, e as pessoas levam pra casa, como fizeram em Éfeso, imaginando que afastarão enfermidades [10].

Sim, eu sei que você nunca ordenou isso, nem colocou como doutrina para a igreja nas epístolas, mas sabe como é o povo...

Admiro sua coragem por ter expulsado um "espírito adivinhador" daquela jovem [11], embora isso tenha lhe custado à prisão e açoites.
Você não se deixou enganar só porque ela acertava o prognóstico.

Hoje há uma profusão de pitonisas e prognosticadores no meio do povo de Deus, todavia esses espíritos não são mais expulsos, ao contrário, nos reunimos ansiosos para ouvir o que eles têm a dizer para nós.

Gostaria de ter conhecido os irmãos bereanos que você elogiou.

Infelizmente, quase não existem mais igrejas como as de Beréia, que recebam a palavra com avidez e examinem as Escrituras "todos os dias para ver se as coisas são de fato assim"[12].

Tem hora que a gente desanima e se sente fragilizado como Timóteo, o seu companheiro de lutas. Mas que coisa bonita foi quando você o reanimou insistindo para que reavivasse "o dom de Deus" que havia nele [13].

Estou lhe confessando isso, pois atualmente 90% dos pregadores oferecem uma "nova unção" para quem fraqueja.

Amo esta sua exortação, pois você ensina que dentro de nós já existe o poder do Espírito, dado de uma vez por todas, e não precisamos buscar nada fora ou nada novo!

Nossos cultos não são mais como em sua época, onde a igreja se reunia na casa de um irmão, havia comunhão, orações, e a palavra explanada era o prato principal... as coisas mudaram: culto agora é 'show', a fumaça não é mais da nuvem gloriosa da presença de Deus, mas do gelo seco, e a palavra é só para ensinar como conseguir mais coisas do céu.

O Espírito lhe revelou que nos últimos tempos alguns apostatariam da fé "por obedecerem a espíritos enganadores" [14].

Essa profecia já está se cumprindo cabalmente, e creio que de forma irreversível.

Amado apóstolo, sinto ter lhe incomodado em seu merecido descanso eternal, mas eu precisava desabafar. Um dia estaremos todos juntos reunidos com a verdadeira Igreja de Cristo.

[1] At 20.23; [2] 1Tm 6.10; [3] 1Co 4.-9-13; [4] Gl 2.4; [5] Rm 7.19; [6] 2Co 10.10; [7] Gl 4.13-15; [8] 1Tm 5.23; [9] Fp 3.8; [10] At 19.12; [11] At 17.18; [12] At 17.11; [13] 2Tm 1.6; [14] 1Tm 4.1.

Estou cansado!

2008-12-09T17:41:00.000-08:00

Estou cansado! Cansado da “igreja”. Cansado dos pastores. Cansado dos evangélicos-cristãos-judaizantes-santarrões-fariseus-hipócritas. Cansado do falso-evangelho pregado nas “igrejas” em nome de Jesus, porém, sem nenhum compromisso com Ele próprio e com Sua causa.

Estou cansado de ritualismo-religioso improdutivo, que não gera um discípulo de Jesus, antes, gera um ser neurótico mascarado com o “cristianismo”, mas desassociado de uma vida coerente com a que foi proposta por Jesus.

Estou cansado da exigência dos pastores por freqüência assídua nos cultos – marcando ponto – como compromisso com Deus.

Estou cansado da insuficiência da Cruz pregada por eles, daí eles acrescentarem muitas outras exigências para os “cristãos” para completar o pacotinho.

Estou cansado da suposta “comunhão” que se vive dentro das “igrejas”, sem sequer ser verdade na vida, podendo ter um irmão ao lado passando fome, porém não se ensina a generosidade para com o próximo – é cada um por-si e Deus pra todo mundo!

Estou cansado da classe sacerdotal-eclesiástica da “igreja” que fica na fila da ordenação, e procuram marcar ponto com o manda-chuva – o pastorzão presidente – para poder ser ordenado a alguma função na “igreja”, assim podendo dizer aos amigos: “Fui consagrado a pastor pelo pastor tal...”.

Estou cansado das mentiras vividas por detrás dos púlpitos: falta de critério e cuidado com o dinheiro recolhido, aproveitamento de uns, favorecimento de outros, ajuda para quem não precisa, compras desnecessárias, aquisições impróprias e etc...

Estou cansado de campanhas que não libertam, que não curam, que não servem de nada; a não ser fazer da “igreja” um centro de descarrego e sala de espera do SUS, onde os doentes – o povo – vem todos os dias marcados para receber a cura, mas não são curados; vêm receber libertação mas não são libertos; é campanha da libertação; é campanha da vitória; é campanha dos 318 pastores; é campanha da restauração da família,que não restaura, pelo contrário, acaba quebrando o que lhe resta.

Estou cansado de líderes que arrogam para si a auto-suficiência mascarada por uma humildade superficial, só para arrebanhar os trouxas que enganadamente acreditam, e como patinho, caem no caô destes....rsrsrs...., coitados, 171 na certa.

Estou cansado de ouvir que precisamos ganhar a cidade pra Jesus, e quando um grupo se reúne e se organiza para o atendimento aos necessitados, e fazendo um sopão distribuem aos que moram nas ruas, e estes, sensibilizados e com vontade de estar com quem lhes estendeu a mão vão à igreja, e os pastores pedem “por favor, parem de dar sopão, porque a igreja está enchendo de mendingos e vai pegar mal para a igreja”.

Estou cansado de ouvir sermões que não geram mudança na vida, apenas fazem cócegas de alegria, e massageiam o ego de uns, e vulgarizam a situação financeira de outros.

Enfim, estou cansado de tudo isso! Parei.

Talvez para você que me lê, possa parecer forte o que escrevi, ou talvez você pense que carrego uma ferida ou uma mágoa da “igreja”. Pra dizer a verdade, é sim. A “igreja” tem ferido muita gente, e comigo não foi diferente. Ela machuca e fere muitas vezes quem a via como um centro de tratamento e de comunhão. Porém, quando você não pode oferecer o que ela exige, você é descartado, perseguido, colocado de lado, e abandonado.

Estas feridas que carrego, não são diferentes das que Paulo carregou – claro que numa intensidade muito menor – porque Paulo também foi ferido pelos da “igreja”, foi caluniado, foi acusado, foi perseguido, foi abandonado, foi tido como um pregoeiro da libertinagem, da facilidade, da liberdade exacerbada.

É assim, com quem tem na instituição a sua fé. Apropriam-se dela, e em se sentindo donos da “igreja” e da verdade, fazem com ela como querem, e como bem entendem.

Mas graças a Deus de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, que nos liberta, e nos libertará de tão grande mal – esta “igreja” de barganha e toma-lá-dá-cá.

Hoje estou livre para pregar o Evangelho como ele verdadeiramente é – livre e cheio de Graça.

No Evangelho encontramos abrigo, e não uma instituição.

No Evangelho encontramos pessoas como nós, e não santarrões.

No Evangelho encontramos descanso, e não campanhas infindáveis.

No Evangelho encontramos libertação da opressão maligna da “igreja” que coloca sobre nós esta necessidade de retornar sistematicamente para os sete cultos completos de libertação.

No Evangelho encontramos alívio das cargas da vida, e não nos é colocado um jugo pior de observâncias, ainda que mascaradas com a moralidade e ética decorrentes do critério e do bom-senso.

No Evangelho somos todos iguais, pecadores e destituídos da Glória de Deus.

No Evangelho, por tal compreensão da frase acima, encontramos graça e aceitação.

No Evangelho aprendemos a ser gente, e não crente.

No Evangelho encontramos descanso que nossa alma chama de salvação.

No Evangelho descansamos à sombra do Onipotente.

No Evangelho aprendemos que tudo coopera para o bem daqueles que amam a Deus, seja bom ou seja um mal, seja privação ou tribulação, seja perseguição ou afronta, seja calúnia ou descaso, seja fome ou debilidade física, enfim, tudo podemos naquEle que nos fortalece.

O Evangelho é assim, simples!

Simples como Jesus é simples. Simples como o amor é simples.

No amor não há complicações, nós complicamos o amor. O amor é simples como simples é Jesus e Seu Evangelho pra nós.

Logo, me lanço em fé neste Evangelho que me aceita como sou, e bem-aventurado sou eu, porque cri, e porque cri fui justificado, e em sendo justificado fui feito filho, e em sendo filho me foi dado o direito de clamar Aba Pai.

Parei.... com a “igreja”, para caminhar no Caminho em Graça e Verdade desfrutando da Vida em Jesus.

Na graça Dele,

Juliano Marcel
09/12/08
Bragança Paulista-SP
juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

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-----Original Messagem----------------

De: Vanessa Mattoso Chagas
Enviada: quarta-feira, 10 de dezembro de 2008 10:35:56
Para: Ministério Juliano Marcel - Graça & Vida 2

Querido amigo,

Sábia decisão!

Volto a reafirmar que se precisar de testemunho, estou aqui, pq vasta é minha experiência em caminhar sem religião neste universo que se chama Graça! Sei que as religiões não seram extintas, afinal, está profetizado que a besta do apocalipse, precisa de um trono para reinar...

Mas o mundo precisa da verdade! E a verdade é que quem salva é Jesus, e Jesus é a palavra e o que é a Bíblia, senão a palavra de Deus para os homens?
E está escrito que O Espírito Santo de Deus, nos ensina sobre todas as coisas.

Eu creio que Deus tem um projeto na vida de cada um de nós e quando é o Espírito Santo quem nos dá o discernimento da palavra, ele vai nos guiar dentro da palavra, segundo o projeto que Deus tem em oculto para cada um de nós.

Posso citar por exemplo, Davi e Salomão, que apesar de serem pai e filho, receberam corações diferentes, sendo assim capacitados segundo o mistério que Deus tinha na vida de cada um. Creio que o a maior mal da humanidade é o desrespeito pela ordem das coisas que Deus estabeleceu. E posso afirmar que no mundo de hoje, causa virou consequência e consequência virou causa... E partindo daí, vem o desrespeito pela unicidade.

E no meio de tanta alienação, as religiões estão cada vez mais obcecadas com poder, dinheiro, cultura e doutrina. Pregam um evangelho de Amor e Graça, acompanhado de um Deus que em meio de uma extensa lista de pré-requisitos, só ti abençõa se você for um dizimista de dez por cento fiel.

O meu Deus, entregou o seu filho unigênito pela minha salvação, a saber Jesus de Nazaré! E se for para dizimar por amor, eu vou dar noventa por cento e ficar com dez por cento, por que quem ama, antes é capaz de dar tudo e ficar até sem nada.
Na verdade, nem sei como conseguem encaixar Jesus nisto tudo, visto que Jesus nasceu sem beleza aparente, sem dinheiro e sem cultura.

Vanessa.

____________

Resposta:

Graça e paz amiga!

Sou grato a Deus por tão grande libertação! Uma vez que estando livre da "igreja" posso ser Igreja juntamente com muitas outras pessoas que como você crêem no Evangelho sem fronteiras - digo sem fronteiras por não se limitar às quatro paredes da "igreja" - assim, vivemos o Evangelho na vida, na rua, no hospital, na família, na escola, no trabalho, com gente, com pessoas, com amigos, e até com nossos inimigos - não que nos seja inimigo, mas que nos tem como inimigos e fazendo mal à nós, respondemos com bondade e amor -, conforme disse Paulo, para que em assim fazendo, se possa amontoar brasas sobre a cabeça daqueles que se auto-consideram nossos inimigos.

Assim, a partir deste tempo, vivo o Evangelho sem barganhas a fazer com a religião cristã, ou com quem quer que seja!

Obrigado!

Na graça Dele,

Juliano Marcel

Sem simplicidade não há cura e graça

2008-12-07T15:02:00.000-08:00

O desespero do homem religioso, especialmente do cristão ou do judeu praticantes, é o mais intenso e forte desespero que o coração humano já experimentou. Isso porque esses dois credos religiosos são aqueles que propõem a salvação humana como obra de justiça própria, especialmente de natureza moral.

É verdade que qualquer cristão doutrinado que leia o que acabei de falar dirá imediatamente que isto não é verdade quanto ao Cristianismo e, especialmente, não é verdadeiro em relação ao Protestantismo, em razão de que o arcabouço doutrinário da Reforma postula a salvação pela fé na Graça de Jesus.

Todavia, todos sabemos que a doutrina é essa, mas que na prática isto nunca foi verdade para a “igreja”. Sim, porque prega-se essa salvação pela fé apenas como argumento alentador na chegada do “novo-crente”.

Porém, no dia seguinte ao da “Decisão de ser Crente”, o indivíduo já começa a ser doutrinado na salvação e na santificação moral e autônoma, realidades essas que cada pessoa tem que conquistar a fim de se manter no posto da salvação pela via de sua irrepreensibilidade moral. Assim, inicia-se falando o Evangelho como sedução, e, uma vez feito o prosélito, imediatamente ele é transformado num cristão fariseu.

O que segue são barganhas e mais barganhas com Deus, acrescidas de um estado perene de inquietação, nervosismo e culpa — medo de cair... Ou, então, no caso de o indivíduo estar se sentindo “bom” o suficiente para a agradar a Deus pelas suas próprias obras e pela sua própria moral, surge um ser arrogante, nojento e insuportável para a normalidade do convívio humano.

Assim nascem os crentes, tanto os neuróticos pela culpa e pela barganha, quanto também o crente santarado, que é esse ser da “dita-dura”, e que trata com raiva e com inveja aqueles aos quais acusa de serem “pecadores”. Sim, porque nesse caso o espírito de juízo e acusação é proporcional à inveja que se tem da liberdade ou do “pecado” do outro.

Tenho muita pena de ambos os grupos, mas especialmente dos que ficam neuróticos pelo peso das acusações que vêm dos crentes fariseus.

A leitura de Mateus 23 nos mostra que, para Jesus, esses tais eram seres profundamente danosos quando estabeleciam contato com outros seres humanos, sempre com a vontade obstinada de desconstruir a individualidade do outro, fazendo deste um clone do crente-boneco-fariseu. “Ai de vós...” — foi o que Jesus repetidamente disse a eles, aos fabricantes de “crentes em série”.

Minha angústia tem a ver com o estado mental adoecido que esses cristãos-fariseus multiplicam e aprofundam a cada novo “discípulo” que fazem.

Toda hora atendo “discípulos” desses “cristãos-fariseus” e quase sempre ou os encontro surtados de culpa, medo, débito e pânico de maldição, semi-esquizofrenizados, visto que para se amoldarem à fôrma dentro da qual são postos, a fim de se plastificarem nos moldes “legitimados” pela “religião dos bonequinhos movidos à corda”, tais pessoas precisam matar a si mesmas, aceitando como novo “eu” a caricatura humana proposta pela “igreja”.

Não há alma humana sensível e sincera que aceite tais coisas e não adoeça seriamente. Ora, faz anos que digo isso, bem como faz muito tempo que atendo pessoas sofrendo dos males de alma produzidos pela religião. No entanto, nos últimos anos, a “porteira da alma” se abriu, e a boiada dos angustiados saiu numa corrida atropelada, buscando, aos pinotes de angústia, um pasto de liberdade.

Os vícios mentais incutidos pela religião, todavia, são os mais difíceis de serem removidos e tratados. Isso porque quando você ensina às pessoas acerca da Graça de Deus, a questão que invariavelmente chega, é a mesma: “Mas como pode ser tão simples? Não há mais nada a fazer a não ser confiar que já está pago e viver apenas nesta fé?” — é o que me perguntam. A pedra de tropeço dos crentes é o Evangelho de Jesus. Sim, são os crentes os que mais dificuldade têm de crer que é apenas crer.

De fato, a maioria sofre da Síndrome de Naamã, o Sírio. Sendo general importante e sofrendo de lepra, foi-lhe recomendado a ir até a presença de Eliseu, o profeta de Samaria. Ao chegar lá, o profeta nem mesmo saiu de casa a fim de atender o general, mas apenas mandou que ele fosse até as águas do Jordão e se lavasse 7 vezes. Naamã não quis ir. Achou simples de-mais. Esperava que Eliseu viesse, lhe prestasse honras, dedicasse a ele um rito, movesse as mãos sobre as feridas dele, e, assim, feitos “os trabalhos”, Naamã fosse declarado curado.

De fato, tão contrariado ficou o general, que já estava indo embora quando um de seus servos lhe disse: “Se o profeta tivesse recomendado algo difícil e complicado tu não o farias? Ora, por que não fazes o que ele manda apenas por que é simples?”O que vejo prevalecer entre os cristãos é que mentalidade do “difícil”, a consciência pagã de Naamã, e os mecanismos de cura pagã, sempre carregados de “correntes e campanhas”, todas baseadas em barganhas com a divindade, sendo que tal pratica é desavergonhadamente chamada de “sacrifício”.

Para esses nunca haverá descanso, nem paz e nem a alegria que vem da segurança que se arrima na fé simples. Enquanto os crentes obedecerem à espiritualidade de Naamã, o Evangelho não produzirá nenhum bem em suas almas!

Toda hora me vêm pessoas que me dizem que não entendem como quando passaram a apenas aceitar a simplicidade do Evangelho de Jesus, e crer que está tudo feito e pago, e que a vida com Deus é simples, e que o andar com Jesus é sereno — pois é fruto da confiança no que Ele já fez por todos nós —, tudo começou inexplicavelmente a mudar para o bem em seus corações.

Mas alguns estão tão viciados na barganha com Deus e nos muitos e intermináveis sacrifícios de presença a todos os cultos, células, campanhas, atividades, e muita mão-de-obra dedicada aos líderes da “igreja”, que não conseguem nem mesmo crer que o bem que lhes está atingindo é verdadeiro; pois, para tais pessoas, “não é possível que seja só isto”.

Todavia, é simples mesmo; e bem-aventurados são aqueles que não tropeçam na Pedra de Tropeço e nem na Rocha de Escândalo, que é Jesus, e nem na total simplicidade de Seu Caminho, que é o único Caminho de Paz para a vida.

Quem não crê, que faça seu próprio caminho pelos infindáveis labirintos da religião...

Eu, todavia, me agrado de todo o coração no que Jesus já fez por mim, perdoando todos os meus pecados, me justificando perante anjos, demônios e homens, dando-me a chance de andar com tranqüilidade e paz entre os homens, com o coração pacificado na confiança no amor de Deus, de cujas mãos ninguém e nem coisa alguma pode me arrebatar.

“Quem crê tem...”— disse Jesus. Sim, quem crê tem tudo. Quem não crê, todavia, pode ter tudo — igreja, moral, credo, dogma, sacrifícios, barganhas, etc...—, porém, não terá nem paz e nem descanso, visto que paz e descanso apenas habitam a fé simples, que não pergunta: “Quem subirá aos céus? (isto é: para trazer Jesus à Terra pela encarnação); e nem tampouco diz: Quem descerá ao inferno? (isto é: para dar uma ajudinha a Jesus na ressurreição dos mortos).”

Sim, a fé conforme o Evangelho sabe que a Graça não está longe; ao contrário: sabe que ela está bem perto, na boca e no coração; pois “se com a boca se confessa a Jesus como Senhor..., e, no coração se crê que Deus o ressuscitou dentre os mortos, se é salvo; pois com o coração se crê para obtenção da justiça justificadora de Deus (pela fé), e com a boca se faz a confissão em fé acerca da salvação que já é nossa; e já foi consumada e acabada por Jesus em favor de todo aquele que crê com simplicidade e confiança.

Mas como disse, é essa simplicidade do Evangelho que acaba sendo a Pedra de Tropeço dos crentes. E, assim, deixando a Rocha da Salvação, se entregam às infindáveis barganhas patrocinadas pelos Líderes Fariseus, os quais não contentes em se fazerem filhos do inferno (conforme Jesus disse), ainda desejam corromper a alma de muitos, criando seres atormentados pelas chamas das culpas e acusações do inferno, negando a eles a chance de viverem em liberdade no amor de Deus.

Portanto, saibam todos: sem fé simples e pura, posta em Jesus, confiante no Evangelho da Graça, não há nem paz, nem alegria, nem espontaneidade diante de Deus, e, sobretudo, não há saúde de alma para viver a vida como Vida, e não como tormento sem fim.

Ora, quando é assim a religião se torna a ante-sala do inferno!

Nele, em Quem tudo é simples,

Caio

Fonte: www.caiofabio.com.br

Os "cristãos" são os mais desesperados da terra?

2008-12-07T14:47:00.000-08:00

Só para pensar um pouco...

Quando Adão se pôs em pé pela primeira vez, finito e infinito se erguiam para uma jornada nova no Universo.

Em relação ao Universo visível, o homem era um ser superior, visto que ele era uma síntese de finito e infinito; e, portanto, sendo essa “síntese” um termo da própria relação que se voltava sobre si mesma e se enxergava: era o nascimento do eu e da autoconsciência em uma das criaturas geradas na Terra: o homem.

Desse modo, a superioridade do homem sobre o Universo decorre do fato do homem saber de si, saber de sua própria existência, ou seja: decorre da consciência e do autoconhecimento.

Assim é que porque há o “eu”, há também o Universo. Do contrário o Universo existiria sem saber de si mesmo. Sim, o homem é superior porque sabe que o Universo existe, e este não sabe disso. Porém, apesar de tal superioridade, é parte dele, existe nele, e depende dele para continuar vivendo e existindo como homem no tempo e no espaço.

Assim existe o homem: entre finitude e infinitude. Todavia, a tal síntese que somos nós perdeu sua harmonia como síntese; e ainda faz síntese, porém é uma síntese angustiada.

Para Adão não bastou ficar em pé como síntese de finito e infinito. Ele tinha tudo na Terra. Mas queria muito mais que isso. A Terra era possível. Tudo era possível. Todas as árvores. Todas as coisas.

O homem necessita do possível para consumo na existência, mas sente carência do impossível, do que está para além dele... Deseja o que é “como Deus”.

Ora, ele tinha Deus. Mas não bastava. A “realização” era desejar ser como Deus. Não bastava carregar o infinito e ter comunhão com Ele. Deus tinha que ser equivalente. O que Deus sabia o homem precisava saber também. Não bastava conhecer o tudo-nada: É. Ele tinha que saber como Deus. Desejava ser Senhor do Bem e do Mal.

Tal salto, todavia, gera a morte, pois quebra a síntese de finito e infinito. A morte em delitos e pecados é a existência com a síntese de finito e infinito “lascada” pela desarmonia gerada pela busca da autonomia da “possível” existência sem carência de Deus.

Buscar saber como Deus é buscar ser Deus sem Deus. Havia todas as “árvores” no jardim. E também a Árvore da Vida e a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Mas a Árvore da Vida perde seu poder de sublimidade para quem já se considera vivo.

Assim, a Árvore da Vida não seduz quem quer mais que vida. O problema para o homem não era o possível da Terra. “De todas as árvores do jardim podes comer...”—lhe fora dito por Deus. O problema do homem era o impossível dos homens: “Mas não comerás da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal; pois, nesse dia, morrendo, morrerás”.

Até aí o temor segurou os humanos... No entanto, quando a certeza da morte foi relativizada pela possibilidade do impossível (“...como Deus sereis conhecedores...”), então até a morte perdeu seu poder de deter os humanos.

Nesse caso, a finitude como punição (a mortalidade) é menos forte do que o poder de ser como Deus... Quem sabe?

Assim, a necessidade de viver foi vencida pela perversão do infinito, que se apoiou na estética do fruto (belo aos olhos), na sensorialidade psíquica (bom de se comer, com cara de gostoso), e no apelo à infinitude equivalente à de Deus: conhecer como Deus o Bem e o Mal.

O que aconteceu foi Queda. Pois, fissurando o que antes era “um”, e em plena harmonia em-si, como síntese de finito e infinito, o homem se abismou no Imediato, e isto lhe veio como penalidade, a qual o põe de sol a sol na busca do finito como Necessidade.

Desse modo, originalmente, foi a busca autônoma do infinito aquilo que abismou o homem na Necessidade do finito, fazendo com que sua existência aconteça rastejante e sem consciência de seu próprio eu; posto que a consciência do “eu” é proporcional à carência de infinito.

Dessa mesma forma, quanto mais atida ao finito, menos consciência haverá em uma pessoa. E é por esta mesma razão que um ser humano que vive apenas para as coisas da Necessidade imposta pela tirania do Imediato (que é a pressa da morte), e sem busca de infinitude, torna-se cada vez mais animal e instintual; pois teme arriscar-se no infinito, que é imaterial e intangível.

Nesse caso, a consciência-de-si, o eu, é feito do desespero de anelar o infinito sem a coragem de se entregar a ele!Assim, quanto mais básico é o homem em sua busca de interioridade e infinitude, tanto menos angustiado e desesperado ele será.

Porém, quanto mais carente de eternidade ele se mostre, mais desesperado será, a menos que faça aquilo que a Necessidade finita implora que ele não faça, que é andar pela fé, olhando o invisível, e sendo capaz de deixar de lado todas as imagens e representações de Deus ou de deuses, mergulhando de cabeça exclusivamente na fé que não se apóia em nada que não seja invisível aos olhos, ainda que um dia tais coisas tenham tido sua representação histórica: como o Cristo encarnado, morte e ressuscitado!

A maioria dos cristãos que eu conheço existem em estado de maior dor e sofrimento do que a maioria dos demais humanos. Sim, os cristãos são os seres mais angustiados da Terra.

E por quê? Porque a Lei os parou num limbo, presos entre finito e infinito, anelando por Deus, porém, de modo finito, tentando agradá-lo por seus próprios méritos.

Ora, o homem “sem Deus no mundo” não costuma ter tais angústias. Mas o cristão-do-limbo, esse muito sofre, visto que está preso entre as duas dimensões: preso à finitude pela Necessidade de Segurança (nesse caso, de religião) e preso à infinitude pela informação da vida eterna, que historicamente a religião cristã deu a ele, especialmente no Ocidente do Planeta.

Mas como o cristão não se entrega ao “impossível para os homens, e que é possível para Deus” (a salvação na graça de Deus), ele vive morrendo, existindo como um desesperado: entre a salvação e angústia da perdição: um confessor da eternidade gemendo as culpas do inferno.

O pior lugar existencial para se existir é entre a Lei e a Graça. Nele a alma se desespera ao extremo. Não é à toa que os maiores angustiados da Terra vivam na banda “cristã” do planeta.

É por esta mesma razão que a Psicologia e a Psicanálise nasceram no berço de tais angústias e desesperos da alma ocidental: quase cristã e quase pagã.

No entanto, todo aquele que crê e desiste de saber sobre o Bem, o Mal, a Justiça Própria, a Lei, a Auto-Santificação, a Auto-Iluminação, etc., e apenas mergulha como quem se lança descansado no abismo, confiante no amor de Deus, esse começa a ver finitude e infinitude se reconciliarem nele; e o resultado será o crescimento na direção de uma existência que será cada vez mais Vida.

Isso, porém, só acontece para quem se entrega, pela fé, ao impossível dos homens, que é a salvação humana — visto que é mais fácil fazer qualquer camelo passar pelo fundo de uma agulha do que colocar um filho da Necessidade sob a obediência à fé no Impossível, que é a salvação do espírito.

Ora, esta é também a paz de todo aquele que abanadonou a fé na Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal e creu na vida, que é Cristo, e Ele somente!

Pense nisso!

Caio
Escrito em 2004

Fonte: www.caiofabio.com.br

Livre para não se auto-enganar

2008-12-07T14:28:00.000-08:00

Nenhum de nós vence o pecado. Sim! Ninguém! E esta é a razão de ser da Cruz de Jesus; pois, caso eu pudesse vencer o pecado por mim mesmo, fosse por minha própria força, autocontrole, santidade pessoal, vontade de ferro, e tudo o mais, ainda assim, jamais o venceria para o “lado de dentro”, no meu ser, no meu caminho interior, pois, eu mesmo sou caído, radicalmente caído; e, por tal razão, não há em mim poder algum que seja suficiente para enfrentar o “pecado que habita em mim”; ou seja: em minha própria natureza.

Jesus morreu por mim e levou minhas culpas e iniqüidades, pois, de outra sorte, nada que eu fizesse me tornaria capaz de enfrentar o pecado; posto o pecado só é vencido na Cruz; e, em mim, ele só é vencido pelo poder do amor de Deus, que é o fator que me “constrange”; e isso quando penso que Ele se fez pecado por mim, para que eu seja feito, Nele, justiça de Deus e graça de Deus na terra, entre os homens; e, antes disso, para mim mesmo, como justificação, alegria e paz no Espírito Santo.

Não lute contra o pecado pela via da justiça própria, pois, assim, você apenas o fortalece em você mesmo. Justiça própria e a jactância da Lei são os principais animadores do pecado na alma que almeja o gosto da transgressão.

O pecado já foi vencido. Jesus o venceu. E o bem de tal vitória de Jesus só é meu quando (pela fé) desisto de todos os processos de auto-justificação; e, sem justiça própria, confio por inteiro no que Jesus fez por mim; e que já está consumado para sempre.

Este é o paradoxo da Graça:

Em Cristo sou livre da condenação do pecado a fim de que salvo de todo juízo; e, por essa razão (grato pela salvação recebida pela Graça), vivo uma vida sem culpa; e sem culpa apenas porque ela já foi tirada, embora eu mesmo ainda a conheça como consciência de transgressão; do contrario, a Graça seria o caminho piedoso para a criação de psicopatas (ou seja: de pessoas sem culpa alguma, do ponto de vista do reconhecimento psicológico da transgressão como dor quando ela é real).

Todavia, se creio no que “Está Feito”, então, pela fé, descanso; e, por tal descanso e entrega, os poderes e pulsões do pecado se aquietam em mim; pois, já não existe em mim a disposição de vencê-lo por meios próprios, e, dessa forma, não tendo onde pegar em nós, o pecado vai murchando... Embora, creia, ele nunca desista; até o fim.

Agora, descanse na Graça; e ande no amor de Deus, pois, no amor de Deus não há transgressão e nem tampouco se caminha como quem carrega um peso; pois, Jesus disse que “o jugo é suave e o fardo é leve”. E mais: se não for assim, então, também saiba: não será o Evangelho aquilo que você vier a chamar de evangelho.

Fique firme na quietude de espírito!

Receba meu carinho e toda a minha reverencia pelo caminho de Deus com você!

Nele, que já nos livrou da Lei do pecado e da morte,

Caio

09/07/07
Lago Norte
Brasília

Fonte: http://www.caiofabio.com.br/

Amiga do blog agradece por textos postados...

2008-12-02T17:02:00.000-08:00

------- Original Menssagem----------------
De: vanessa mattoso chagas
Enviada em: segunda-feira, 1 de dezembro de 2008 01:57
Para: juliano.marcel@ymail.com
Assunto: Re: Ministério Juliano Marcel - Graça & Vida 2

"Obrigada por mais um e-mail. Tudo que há, para mim é multiforme, inclusive e principalmente a Palavra de Deus. Creio que deveríamos estudar a Bílblia sob vários aspectos. Eu estudo por temas. Muitas vezes busco como fonte inesgotável de psicologia humana. E volto a repetir, o que escreve muito me ajuda. Muitas vezes acho aqui, aquilo que faltava para concluir meu raciocínio. Mais uma vez, Obrigada!"

Vanessa Mattoso Chagas - MG.
_______________

Resposta:

Graça e Paz!

É um prazer poder escrever, e poder ajudar outras pessoas com o conteúdo que contém aqui no Blog. Uma vez que aquilo que aqui escrevo nada é meu, e sim tudo é acerca do Evangelho revelado em Cristo. Espero que continue acompanhando este blog, e possa ser muito abençoada por Deus através dos textos aqui postados!

Na graça Dele,

Juliano Marcel

Cristianismo ou Cristicidade?

2008-11-27T08:57:00.000-08:00

Uma análise sobre o ser "cristão" e o ser "crístico"

Infelizmente o cristianismo destes últimos dias tem deixado muito a desejar. Primeiro porque perdeu seu significado. Segundo porque no decorrer dos anos – são dois mil anos na terra – ofuscou-se sua visão, perdendo então seu foco, seu significado e sua essência.

O cristianismo hoje é visto por muitos como um dos meios mais sujos e corruptos da humanidade. Errados? Não! Nosso testemunho tem sido de vergonha, não temos o direito de arrogar-se a si mesmo o nome de “cristão” um vez que não agimos como os conhecidos “cristãos” do Coliseu, que não negando sua fé em Jesus, abriram mão das suas próprias vidas pela causa de Cristo.

Nós, ao contrário, abrimos mão de Jesus em prol da nossa vida; da nossa estabilidade, da nossa comodidade, do nosso bem-estar, da boa colocação social, da projeção sobre a média, do lugar de destaque, do dinheiro fácil, das riquezas às custas dos mais simples e ignorantes; enfim, mesmo confessando Jesus com a boca, somos capazes de negá-lO com nossas atitudes, escolhas, decisões, comportamentos e com a nossa própria vida.

Afinal, somos cristãos ou não?

Dentro deste contexto maléfico, o que me resta, é abrir mão do “cristianismo-histórico-cultural” – ou como muitos chamam, o ser “evangélico” – para ser de Cristo em minha totalidade.

Abro mão das heranças religiosas herdadas pelo “cristianismo” para ser de Cristo com todas as víceras do meu ser.

E nesse abdicar do “cristianismo”, abro espaço para ser crístico em Cristo.

Se faz necessário então entender o que é ser crístico!?

Quero emprestar a definição de um companheiro – Huberto Rohden – para adotar este sinônimo: CRISTICIDADE ou CRÍSTICO deriva-se da palavra Cristo; crístico, logo é aquele que em si carrega o significado e a essência derivado do Cristo. Aquele que compartilha da essência do Cristo.

Para que você possa entender, nessa definição podemos dizer que o apóstolo Paulo era crístico porque entendeu que ao aceitar a Cristo como Senhor de sua vida, e ao conscientizar-se do significado da Cruz, escreveu que ele já não era somente ele mesmo, mas sim, ele era ele sendo em Cristo – e nos dizendo de outras tantas formas: ora, “já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim”; “Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo?”... e tantos outras passagens que fala sobre o “ser crístico” - que carrega Cristo no centro do ser, de modo que já não se percebe independente, mas se percebe incluído, arraigado e plantado em Cristo.

Assim, entendemos que:

Cristão é aquele que carrega os traços do cristianismo histórico, com performances do protestantismo; crístico é aquele que carrega o significado da cruz no ser, e do Evangelho na vida.

O cristão se atenta para o exterior; o crístico sabe que a vida exterior é o resultado da entrega da interioridade a Cristo.

O cristão precisa de santificação por meio de formas; o crístico se sabe santificado por meio de Cristo, e sabe que santificação é fruto de uma vida de entrega ao total controle do Espírito do Senhor.

O cristão precisa de um lugar geográfico para cultuar ao seu deus; o crístico sabe que sua vida é um altar móvel cuja Santo-dos-Santos é o seu próprio coração, um lugar de sacrifício constante de adoração ao verdadeiro Deus.

O cristão entende que sua vida só deu fruto se “ele” levou alguma alminha oprimida aos pés de Jesus; o crístico entende que os frutos não se reduz à salvação de almas, porém, são todas as expressões exteriores de bondade, de assistência, de generosidade, do estender a mão em direção ao próximo.

O cristão pensa que Deus só o percebe quando na “igreja” ele ora dizendo: “Senhor ‘entramos’ agora em Tua presença....”; o crístico sabe que sua vida é um total flagrante diante de Deus, de forma que se percebe na presença de Deus a todo o momento – “onde me esconderei de sua face? Onde quer que eu for Tu lá estarás” disse o salmista.

O cristão tem dias e horas marcados para a operação de Deus – como se isso fosse possível – , de forma que se na segunda é culto de libertação, Deus não pode derramar o Seu Espírito, e se no domingo é culto da família, Deus não pode libertar – é como os fariseus diziam “... existem outros dias para serem curados, venham em outras reuniões e não no sábado...”; porém, o crístico sabe que todos os dias é dia oportuno para o agir de Deus, de modo que nenhum homem pode regular a agenda de Deus, uma vez que Deus não tem agenda pré-determinada para sua atuação na humanidade.

O cristão precisa se limitar ao não toque, não fale, não esteja com aquele, não bebas isso, não se vista daquele modo; já o crístico sabe que “tudo é permitido”, porém nem
tudo é proveitoso. Sim, “todas as coisas são lícitas”, contudo nem todas são edificantes, de modo que quem se percebe de Deus, sabe o seu próprio limite.

O cristão precisa de tutores, de aios e de mentores – pastores, bispos e apóstolos – que o controle e o dirija na vida, ditando regras e o direcionando em como devem andar; o crístico sabe que em Cristo já não precisamos de aio, de tutores, de modo que quem quer viver o Evangelho, olha pra Jesus e seu Caminho na terra, e o imita, de modo que o único pastor é o Bom Pastor, que deu Sua vida pelas Suas ovelhas.

(Entenda que há o que chamo de extrapolação de liderança, sendo que existem líderes que se acham os únicos mediadores entre Deus e os homens, alguns arrogam a si o direito de dar uma cobertura seja “pastoral” ou “apostólica” sobre outros, porém a única cobertura que está sobre mim, é a do Sangue do Cordeiro que tira o pecado do mundo, e tenho pessoas com as quais tenho relacionamento e que os tenho como referência, me submetendo à sua autoridade pastoral por entender que são homens verdadeiramente comprometidos com o Evangelho.)

O cristão tem um senso de justiça própria que o diferencia dos demais, sendo que são capazes de exercer juízos sobre outras pessoas determinando grau de santidade, de justiça e de pecaminosidade, e impondo disciplinas e exclusões sob a justificativa de se estar sendo criterioso-ético-e-moralmente correto conforme a Bíblia; o crístico olha para os outros a partir dele mesmo, percebe nos outros alguém que é falho como ele é falho, e que se ele foi perdoado, logo, ele pode perdoar.

Enfim, o crístico sabe que apesar dos “cristãos”, todos somos filhos de Deus. Todos pecaram, e todos destituídos estão da glória de Deus.

Logo, quem se percebe incluído em Cristo, inclui outros sem distinção. Quem se percebe amado por Deus sendo ainda pecador e não merecedor, ama outros com o mesmo amor com a qual é amado. Quem se percebe perdoado por meio da Cruz e do Sangue de Cristo, perdoa ao próximo como por Ele foi perdoado. Quem se percebe um filho da misericórdia, alguém cuja dívida impagável foi paga por meio do Sangue de Cristo, e Nele ainda sendo injusto foi feito justo e justificado por meio de sua Cruz, estende esta misericórdia ao próximo pois se sabe um filho da Graça sendo gracioso para com o seu próximo.

Quem se percebe posto no único Caminho que gera Vida por graça, e não pelas suas obras, é capaz de aceitar que outros sejam posto neste mesmo Caminho independentemente de quem são, permitindo que o Caminho gere Vida nele conforme a Verdade de Deus pra nós.

Sendo assim, abro mão de ser este “cristãozão” conforme vemos os ridículos exemplos de várias formas expressadas em atitudes, confissões, comportamentos, palavras, e falcatruas, para ser crístico em Cristo.

Vivendo o verdadeiro significado do Evangelho pra nós, no chão da vida, não se limitando apenas num espaço geográfico, e sim sendo Evangelho onde quer que estejamos, na rua, em casa, no trabalho, na escola, na urna de eleição, na internet, com a esposa, com o marido, com os filhos, com os pais, com os amigos, até mesmo dentro da “igreja” – porque não!? rsrsrs....

Assim, convido você a reavaliar sua fé. Onde você tem o seu referencial, qual significado tem tido a sua existência. Qual definição tem sido a marca do seu caminhas na vida: cristão ou crístico?

Pense nisso!

Juliano Marcel
27/11/08
Bragança Paulista-SP
juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

*Nota: Não estou fundando uma seita religiosa, nem escrevendo uma heresia, apenas convidando você a refletir sobre o significado da sua fé, e como você tem vivido. Crístico é apenas uma definição secundária para o mesmo ser que confessa Jesus como Senhor e Salvador da sua vida, e Nele, vive a vida com Graça conforme o Evangelho.

Simplicidade da vida conforme o sermão do monte

2008-11-20T08:47:00.000-08:00

A simplicidade com que somos chamados para viver em Cristo, é totalmente antitético com a realidade que vivemos hoje. Aliás, seja qual for a realidade, tempo, meios-sociais que se viva, a essência da vida que em Cristo nos é proposta é totalmente contrário.

Mateus relata uma mensagem de Jesus, conhecida como o Grande Sermão – o do monte – e nela, Jesus fala sobre a síntese da vida e sua centralidade no ser que a vive, e faz o convite para que todos vivam a vida cumprindo a palavra que de Sua boca procedera.

Muitas vezes atentamos para o lado positivo e bom que nas bem aventuranças nos é dito, porém ignoramos o negativo, ou, o que acarreta se tal verdade não for cumprida na vida.

Dessa forma podemos entender que se bem-aventurados são os humildes de espírito, emacumbados são os arrogantes!

Se bem-aventurados são os que choram, pedrados e dessensibilizados são os que são incapazes de oferecer consolo.

Se bem-aventurados são os mansos, demoniacamente existenciais são aqueles em cujo coração existe apenas a vontade e o rompante de partir para o trucidamento do outro!

Se bem-aventurados são os que têm fome e sede de justiça, demonizados são os acomodados, indiferentes e dessensibilizados, que passam pela existência sem nenhum tipo de sentimento para com a vida!

Se bem-aventurados são os misericordiosos, feiticeiros no coração são os implacáveis!

Se bem-aventurados são os limpos de coração, homicidas são os que malignamente fazem mal ao seu semelhante com uma atitude mascarada de bondade.

Se bem-aventurados são os pacificadores, malditos são aqueles que existem para a intriga, para a contenda, para a provocação da inimizade, para a construção de fossos entre as pessoas!

Se bem aventurados são os perseguidos por causa da justiça, malditos e filhos do império das trevas são aqueles que por toda a injustiça conseguem passar ilesos pela existência, alimentando-se de maldades e maldades!

Se bem-aventurados são aqueles que forem injuriados e perseguidos e, mentindo dizem todo o mal contra estes filhos de Deus por causa de Jesus; filhos do diabo são os que se sentem como os donos da verdade suprema, e que ressentidos com aqueles que crêem na liberdade de Cristo, os acusam de profanadores e libertinosos, e maquinam meios para diabolicamente fazerem da liberdade em Cristo, um cárcere privado da consciência controlando e manipulando o próximo tirando proveitos próprios.

Assim, podemos entender que as Bem-Aventuranças do Sermão da Montanha não é poesia a ser declarada nem decorada, e sim, para servir de chão pra vida, de fundamento da existência, de caminho pro ser, de fundamento para a vida, de alicerce que dá sustentabilidade para que se possa caminhar na vida vivendo as conseqüências deste discernimento na continuidade que Jesus mencionou; sendo sal para se diluir e dar sabor e gosto entre os outros semelhantes, sejam eles cristãos ou não, e sendo luz para iluminar os caminhos sendo um referencial em cujas obras são exercidas pelo amor – por que se não tiver amor, de nada me valerá!

Bem-aventurado é o homem que em Cristo discerniu e encarnou estas coisas, e que delas fez seu Caminho, que nelas vive a Verdade, e que por elas desfruta da Vida.

Na graça Dele, por quem digo o mesmo que o salmista: “Bem-aventurado sou eu, a quem o Senhor não imputa transgressões”!

Juliano Marcel
20/11/08
Bragança Paulista - SP

juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

Qual reino habita sua alma?

2008-11-07T05:20:00.000-08:00

"Ele nos transportou do reino das trevas, para o Reino do Filho do Seu amor...", foi o que Paulo disse aos de Colossos.

É o que Paulo diz a todos nós, porém, nem sempre discernimos qual é o reino das trevas e qual é o Reino do Filho do Seu amor.

Uma vez que o próprio Jesus disse que o Reino de Deus, não vem com visível aparência, não podendo estar em um lugar geograficamente especifico, de modo que não se pode dizer que ele está aqui, ou ali, porque o Reino de Deus está ‘em’ nós; logo, se o Reino de Deus não habita a geografia física, mas sim o universo do coração, da interioridade, então, pode-se presumir que o império das trevas – ou o reino das trevas – também habita a interioridade do homem.

Se o Reino do Filho é governado pelo único dogma que pode gerar vida, o amor; o reino das trevas é governado pelo ódio.

Se o Reino do Filho traz paz e vida; o reino das trevas traz tormento e angustias.

Se o Reino do Filho gera bondade e mansidão; o reino das trevas gera perversidade e maldade.

Se o Reino do Filho ilumina o nosso entendimento; o reino das trevas traz a confusão e o caos para a nossa mente.

Se o Reino do Filho faz com que tenhamos uma saúde psíquica de forma que ainda que as circunstancialidades externas sejam caóticas, de modo que como Paulo disse aos Filipenses que pode-se passar por dificuldades geográficas, limitações materiais, escassez de alimento, desprovimento de agasalho, ainda assim, podemos nos alegrar naquEle que nos fortalece; o reino das trevas gera em nós uma fobia existencial, uma crise psíquica, uma alteração de identidade, uma esquizofrenia comportamental de modo que em não tendo em que se refugiar, esconde-se dentro do seu próprio ser, habitando as trevas interiores, sendo atormentado pelos demônios da nossa própria consciência, pelas inseguranças que nos desinstalam, pelas incertezas de nossos dias, pela angústia do amanhã, por toda sorte de medos e traumas que habitam nossa consciência e nosso inconsciente.

Sendo assim, o reino das trevas é o que gera a insegurança que traz a depressão, opressão, fobias, traumas e toda sorte de existências pessoais e impessoais que assolam a interioridade do ser.

Porém, se conforme João crermos que Jesus é o Cristo o Filho de Deus, ele diz que se verdadeiramente crermos, acontecerá conosco o que Paulo disse aqui: seremos transportados do reino das trevas – deste reino de trevas, desta escuridão existencial, desta de-sensibilização afetiva, dessa opressão maligna, dessa invasão por demônios que não são espíritos externos, porém, sendo os algozes do nosso próprio ser -, sairemos deste reino de dor, e seremos colocados no Reino do Filho do Seu amor, que não habita uma geografia, porém se edifica e cresce dentro da nossa interioridade, trazendo paz, alegria, vontade de viver para a glória de Deus; quando isso acontecer, quando essa transição do reino das trevas para o Reino do Filho do Seu amor se der após crermos em Jesus, João diz que teremos Vida em Seu nome.

Vida de paz, de sossego espiritual, de descanso para a nossa alma. Vida que nos ensinará a responder as hostilidades do nosso dia-a-dia. Vida que nos ensinará que ainda que se experimente um mal na vida, Deus faz o mal se transformar em bem pra nós, porque está escrito que tudo coopera – seja mal ou bem, morte ou vida, alegria ou tristeza, certezas e incertezas – conjuntamente para o ‘bem’ daqueles que ama a Deus, uma vida de descanso que nossa alma chama de salvação.

Sendo assim, quando desfrutamos dessa Vida em nós, somos habitados por este Reino do Filho do Seu amor, e já não há mais espaço para desesperança, para depressão sem fundamentos existenciais, para incertezas, medos, fobias, traumas, para a negridão deste reino de trevas, porque gozamos deste Reino de Amor em Cristo.

Só experimenta essa transição existencial, quem creu e discerniu a Cruz de Cristo, e nesta fé se entregou por completo sem medidas, confiando que é habitado pelo Reino do filho do Seu amor.

Pense nisso!

Qual reino tem habitado o seu ser?

Na graça Daquele, que me abduziu para o Reino do Seu amor na Cruz.

Juliano Marcel
07/11/08
Bragança Paulista – SP
juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

A falta de tempo com os filhos gera traumas psicológicos...

2008-10-25T17:15:00.000-07:00

Poder gerar e criar filhos é uma benção! Porém, nem sempre conseguimos entender como educá-los e criá-los de forma que venham crescer em um ambiente saudável psicologicamente.

Hoje, eu estava assistindo um programa na TV – Super Nany – e a declaração da filha da mulher que se inscreveu no programa me emocionou demais.

O que acontece, é que normalmente nos permitimos ser levados pelas circunstancialidades da vida, e não nos atentamos para as conseqüências deste “se deixar” levar, nas vidas dos filhos.

É muita correria no dia-a-dia, trabalhos, reuniões, a casa, igreja, compras, contas, coisas e mais coisas, que nos esquecemos de dar a devida atenção aos filhos.

Tempo com qualidade para com os filhos é algo raro em nossas vidas, principalmente nestes últimos tempos, onde quando não se pode estar com os filhos, tentamos pagar pela falta que temos com eles comprando presentes, e promovendo meios de interatividade ocupacional, de forma que eles não percebam a nossa ausência em suas vidas.

Tv’s, games, internet, jogos, programações.... e não percebemos que a cada dia estamos nos afastando dos nossos filhos.

A realidade – sem fantasia-la – é que infelizmente estamos convivendo com pessoas cuja realidade-pessoal nos é desconhecida. Parecemos estranhos dentro da mesma casa. São pais que não conhece seus filhos, não sabem quem são, com quem andam, com quem se relacionam; são mães que já não conversam com suas filhas e não tem nelas a segurança e confiabilidade de uma confissão pessoal.

Assim, o que temos nestes últimos dias, são crianças sem carinho, afeto e dignidade por parte dos pais.

A menininha do programa de sete anos disse em lágrimas: “Minha mãe não conversa comigo. Ela só grita e me bate. Não brinca comigo, não sai comigo. Ela dá mais atenção ao meu irmão do que pra mim. Eu só queria poder ficar um pouco com ela...”.

Qual é o trauma gerado e alimentado todos os dias pelos próprios pais na vida desta menina? O que ela vai levar para a sua vida adulta? A falta de tempo com os filhos gera traumas terríveis na vida dos filhos, e no decorrer de sua vida o que ocorre é a tentativa de suprimir ou compensar esta falta com outras coisas que irá trazer muito mais malefícios psicológicos e o conduzirá para uma vida deprimida e angustiante.

E esta é a realidade vivida em muitos lares desse nosso país, e principalmente – ou porque não dizer infelizmente – em nossas “igrejas”.

Somos pessoas que confessam uma fé cuja essência é sua expressão em amor, carinho e afeto para com o próximo, porém, sequer somos capazes de conscientemente admitirmos esta falha em nossa casa, pois tentamos tratar bem os de fora, e nos esquecemos dos que estão debaixo do nosso teto.

Assim, pense: Quanto tempo você passa com seus filhos? Qual foi a última vez que você tirou um tempo para jogar bola com seu filho? Quando foi que você brincou de boneca com sua filha? Quando foi que você saiu com eles para um passeio em família onde os permitiu serem somente o que verdadeiramente eles são, “crianças”? Quando foi que seu filho/a ficou um tempo abraçado com você trocando carinhos e confissões de amor?
Para eles, isso faz uma grande diferença. Os faz se sentirem valorizados, parte integrante ativamente de uma família, passa um senso de valor e amor, onde sabem que são amados e importantes.

Por tanto, não deixe que seus filhos cresçam sem saberem que você os ama. Sem seu toque, sem seu abraço, sem sua declaração de amor, sem poder passar um tempo com você.

Minha filha é alguém especial em minha vida, cuja importância sobrepuja trabalho, igreja e minha própria vida, pois eu sei da importância que ela tem, uma vez que eu a herdei diretamente de Deus. Filhos são herança do Senhor diz o salmista.

Pense nisso!

Na graça Dele que me fez entender este amor incondicional quando me permitiu ser pai, como Ele é meu Pai. Aba Pai!

Juliano Marcel
25/10/08
juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

Sobre Deus - Rubem alves

2008-10-22T06:48:00.000-07:00

Eu gosto de Rubem Alves.

Rubem Alves fala ao meu coração. Sei que ele é heterodoxo, meio birrento com pastores de minha laia, mas fazer o quê? Eu gosto dele. E muito!

Acabei de receber um texto e, de novo, senti-me visitado pelo Mistério. Sei, sei, já ouvi tudo o que podia ser dito sobre as heresias, os absurdos teológicos, as tontices do Rubem (sinto-me tão próximo, que me atrevo chamá-lo pelo primeiro nome), mas ele consegue entrar nos cantinhos mais secretos do meu ser. Então, às favas com a ortodoxia.

Rubem, você é bem-vindo ao solo sagrado do meu coração.

Eis o texto:

Sobre Deus
Rubem Alves

"Alguém disse que gosta das coisas que escrevo, mas não gosta do que penso sobre Deus. Não se aflijam. Nossos pensamentos sobre Deus não fazem a menor diferença. Nós nos afligimos com o que os outros pensam sobre nós. Pois que lhes digo que Deus não dá a mínima. Ele é como uma fonte de água cristalina. Através dos séculos os homens tem sujado essa fonte com seus malcheirosos excrementos intelectuais. Disseram que ele tem uma câmara de torturas chamada inferno onde coloca aqueles que lhe desobedecem, por toda a eternidade, e ri de felicidade contemplando o sofrimento sem remédio dos infelizes.

Disseram que ele tem prazer em ver o sofrimento dos homens, tanto assim que os homens, com medo, fazem as mais absurdas promessas de sofrimento e autoflagelação para obter o seu favor. Disseram que ele se compraz em ouvir repetições sem fim de rezas, como se ele tivesse memória fraca e a reza precisasse ser repetida constantemente para que ele não se esqueça. Em nome de Deus os que se julgavam possuidores das idéias certas fizeram morrer nas fogueiras milhares de pessoas.

Mas a fonte de água cristalina ignora as indignidades que os homens lhe fizeram. Continua a jorrar água cristalina, indiferente àquilo que os homens pensam dela. Você conhece a estória do galo que cantava para fazer nascer o sol? Pois havia um galo que julgava que o sol nascia porque ele cantava. Toda madrugada batia as asas e proclamava para todas as aves do galinheiro: “Vou cantar para fazer o sol nascer”. Ato contínuo subia no poleiro, cantava e ficava esperando. Aí o sol nascia. E ele então, orgulhos, disse: “Eu não disse?”. Aconteceu, entretanto, que num belo dia o galo dormiu demais, perdeu a hora. E quando ele acordou com as risadas das aves, o sol estava brilhando no céu. Foi então que ele aprendeu que o sol nascia de qualquer forma, quer ele cantasse, que não cantasse. A partir desse dia ele começou a dormir em paz, livre da terrível responsabilidade de fazer o sol nascer.

Pois é assim com Deus. Pelo menos é assim que Jesus o descreve. Deus faz o sol nascer sobre maus e bons, e a sua chuva descer sobre justos e injustos. Assim não fiquem aflitos com minhas idéias. Se eu canto não é para fazer nascer o sol. É porque sei que o sol vai nascer independentemente do meu canto. E nem se preocupem com suas idéias . Nossas idéias sobre Deus não fazem a mínima diferença para Ele. Fazem, sim, diferença para nós. Pessoas que tem idéias terríveis sobre Deus não conseguem dormir direito, são mais suscetíveis de ter infartos e são intolerantes. Pessoas que têm idéias mansas sobre Deus dormem melhor, o coração bate tranqüilo e são tolerantes.

Fui ver o mar. Gosto do mar quando a praia está vazia da perturbação humana, Nas tardes, de manhã cedo. A areia lisa, as ondas que quebram sem parar, a espuma, o horizonte sem fim. Que grande mistério é o mar! Que cenários fantásticos estão no seu fundo, longe dos olhos! Para sempre incognoscível! Pense no mar como uma metáfora de Deus. Se tiver dificuldades leia a Cecília Meirales, Mar Absoluto.

Faz tempo que, para pensar sobre Deus, eu não leio teólogos; leio os poetas. Pense em Deus como um oceano de vida e bondade que nos cerca. Romain Rolland descrevia seu sentimento religioso como um “sentimento religioso”. Mas o mar, cheio de vida, é incontrolável.

Algumas pessoas têm a ilusão que é possível engarrafar Deus. Quem tem Deus engarrafado tem o poder. Como na estória de Aladim e a lâmpada mágica. Nesse Deus eu não acredito. Não tenho respeito por um Deus que se deixa engarrafar. Prefiro o mistério do mar... Algumas pessoas não gostam do que penso sobre Deus porque elas deixam de acreditar que suas garrafas religiosas contenham Deus... "

Fonte:

www.ricardogondim.com.br

Liberto pela liberdade libertadora de Cristo

2008-10-19T11:42:00.000-07:00

Lendo o Evangelho, podemos entender que a transição da revelação de Deus culmina na compreensão da plenitude revelada em Cristo, ou seja, o ápice do conhecimento de Deus – a saber, Cristo crucificado.

Vemos Deus se revelando no jardim da consciência, onde aquilo que se conhece estava sendo gerada no infância da consciência, e no decorrer dos tempos, o crescimento do conhecimento de Deus veio sendo guiado pelas Escrituras, e a lei – como diz Paulo – agiu como um Aio, ou seja, como um tutor, um servo que dirige, que mostra o caminho, que conduz o filho do patrão.

Mas no entanto, ao Cristo se manifestar, no Evangelho encontramos a maturidade do conhecimento, de forma que não se necessita mais de um Aio, de um tutor que te pegue pela mão e te ensine a caminhar, mas compreendendo o que em Cristo foi revelado, sigamos agora em consciência e conhecimento maduro para a vida.

Este conhecimento, Paulo chama de liberdade. Foi para a liberdade que Cristo vos chamou, ou seja, para a maturidade onde você possa responder pelos seus próprios atos sem que necessite de um guia, de um tutor, mas apenas a sua própria consciência.

Assim, e desse modo, é que conseguimos crescer no conhecimento do que representa para nós a liberdade em Cristo.

Quando atinge-se a maturidade, você não precisa que ninguém diga a você para não por a mão no fogo porque se colocar será queimado. Você não precisa que te peguem pela mão para atravessar a rua, porque agora você sabe se cuidar e olhar para os dois lados para poder atravessar e não se colocar em perigo frente algum automóvel. Na maturidade, você pode formar uma família, porque entende as implicações e responsabilidades dessa nova fase da vida.

Assim também é com a maturidade para qual o Evangelho nos conduz.

Sendo maduro e responsável – em Cristo – eu posso fazer o que quiser, mas tenho a opção de escolher a que edifica a minha vida. Posso fazer o que eu quero, porém, posso escolher o que é lícito, devido á maturidade responsável que me foi gerada.

Com esta liberdade gerada pela maturidade em Cristo, é que posso andar na vida sendo eu mesmo, podendo tocar, comer e viver com liberdade, porém, vivendo livre sem usar da liberdade para dar ocasião à carne.

E esta consciência de não dar ocasião à carne só é alcançada quando experimenta-se na vida a consciência de Cristo. De forma que responsavelmente vive-se a vida para a glória de Deus no Filho.

Na verdade isso acontece quando abrimos mão da religião – o Aio e tutor de nossas vidas – para nos entregarmos em fé em Cristo, e no que Ele fez por nós na cruz.

Assim, vivemos a vida com a liberdade-consciente que a maturidade em Cristo gera em nós, sabendo o que convém e o que edifica, e o que glorifica a Deus em nossas vidas.

Assim, podemos dizer que compreendemos o que a cruz significa pra nós, e como Paulo, dizer que vivemos em Cristo, e Ele em nós, de forma que já não vivemos por nós mesmos e sim, vivemos a nossa vida pela fé no Filho de Deus.

Na graça Daquele, que me chamou para a liberdade me conduzindo à consciência da revelação no Filho.

Juliano Marcel

Bragança Paulista - SP
19/10/08

juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

A fé no que é simples

2008-10-18T16:54:00.000-07:00

Por que tem que ser assim?

Por que tem que parecer tão difícil algo que é tão fácil?

São questões que tem permeado a minha mente nestes últimos dias.

Por que não assumimos o que cremos segundo aquilo que verdadeiramente quer dizer a fé que professamos, sendo que tal confissão segundo a Bíblia é gerada no coração, sendo que com o coração se crê e com a boca se faz confissão para a salvação?

Mas afinal, no que cremos?

Digo isso porque nem sempre sabemos qual é o motivo da nossa fé, ou no que cremos.

Cremos na igreja; cremos no pastor; cremos numa campanha; cremos no dinheiro; cremos na prosperidade; cremos num milagre; mas raramente cremos no que realmente tem valor e no que deveria ser o fator essencial de nossa fé e existência.

O fato é que nos moldamos ao ajuntamento social da qual fazemos parte, como um meio que se diz cristão; e por todos dizerem estar servindo a Cristo, e tê-lO como o Senhor de nossas vidas, e Seu nome ser citado com toda a autoridade, porém, sequer nos convertemos ao que de fato Ele representa para nós.

A verdade é que todos se convertem à “igreja”, mas poucos se convertem a Cristo.

Conversão a Cristo implica em sérias rupturas das quais não queremos nos libertar. Implica em mudança de hábitos que não queremos abandonar. Implica em cirurgia no caráter que tememos sofrer. Enfim, implica numa verdadeira conversão, da qual não queremos verdadeiramente sofrer a transformação e as implicações dessa conversão.

Quando dizemos que nos convertemos, dizemos que assumimos os parâmetros determinados por tal denominação, que subjulga seus membros para que se comportem de uma determinada maneira, se vistam de uma determinada forma, e falem uma determinada linguagem, afinal, o que se entende é que para se converter, tem que se mudar radicalmente a maneira de ser, assim, muda-se como se comporta, mas não compreende as implicações da confissão no ser!

Como alguém pode se converter a algo que não conhece?

Por isso, a grande parte dos chamados “cristãos e evangélicos” de hoje, sofrem uma neurose de idiotice, sendo que declaram que se converteram, porém, não compreende a confissão que fazem e suas implicações no ser.

Voltando a minha pergunta inicial, por que tem que ser assim? Por que tem quer parecer tão difícil algo que é tão fácil e simples?

A questão é que sempre os homens preferem as formas, do que a essência.

O que é simples – como o Evangelho é – é difícil de se aceitar, posto que segundo o evangelho, não se tem que fazer nada para ser salvo, senão a fé no que Jesus fez.

A “igreja”, normalmente – ou, constantemente – complica o que se é simples. Ou melhor, o homem complica o simples.

Jesus diz que está consumado – tethelestai. O homem – e a “igreja” – dizem que está consumado “mas”, tem mais algumas coisas a ser feito. E assim, acrescentam uma série de coisas e observâncias para completar o pacote da salvação.

Sendo assim, complicamos o simples, e como os fariseus, colocamos uma série de observâncias e de não pode, não toques, não fales, não comas, não vista, não vá, não converse, não isso, não aquilo.... que posso ouvir claramente as palavras de Jesus dizendo que os fariseus – ou porquê não dizer nós, os “da igreja” – colocamos sobre o povo um fardo que nem nós mesmos conseguimos carregar.

O Evangelho é simples, ele não te tira do mundo, mas te livra do mal. O Reino de Deus, assim como libertou o Gadareno e o devolveu para os seus, assim também é conosco, ele nos devolve para a vida.

Nos faz ser seres realmente humanos, vivendo aquilo que Deus realmente projetou para as nossas vidas.

Ou seja, depois da Cruz, o que tenho que fazer é crer nesta simplicidade do “Está Consumado”, e viver minha vida em resposta a tudo o que Jesus fez por mim na cruz.

Mas por que é tão difícil crer nisso, se é assim que os evangelhos nos dizem que deve ser?

Por que complicar o que é simples?

Quer uma resposta? Vá para os evangelhos, e leia o que neles está escrito! rsrsrs......

Você verá que o interesse destes que falsificam o Evangelho, é suas próprias vidas. Paulo diz que os tais só se preocupam com seus próprios ventres.

O que fazer?

O Evangelho nos diz para crermos, e se crermos, teremos vida em Seu nome disse João. Teremos vida, é o que diz se apenas formos capazes de crer, e não se fizermos uma série de coisas pensando em uma auto-santificação para se fazer merecedor desta tão grande salvação, mas sim, apenas crer!

Pense nisso!

Na graça Dele, o qual João disse que se eu crer, terei Vida em Seu nome, e a terei em abundância!

Juliano Marcel
Bragança Paulista – SP
18/10/08
juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

A lei da Graça aos homens

2008-10-13T18:53:00.001-07:00

Eis a Lei da Graça para os Humanos:

1º - Ama a Deus com a plenitude de teu ser.

2º - Ama o teu próximo como a ti mesmo.

3º - Ama teu próximo fazendo a ele tudo aquilo que tu mesmo queres que os outros façam a ti.

4º - Jamais faças ao teu próximo aquilo que tu mesmo não queres que seja feito a ti.

5º - Sê justo com a Justiça que faz o bem e que é capaz de perdoar o erro.

6º - Sê misericordioso conforme a misericórdia que tu queres receber de Deus e dos homens.

7º - Sê grato em todas as coisas de acordo com a consciência que tens de que nada te é devido, posto que tudo que és e tens te foi dado.

8º - Sê cheio da fé que opera pelo amor e que realiza o fruto da justiça, que é paz e alegria no Espírito Santo.

9º - Perdoa sempre, e sempre serás perdoado, posto que assim confirmas com atos a fé que tens de fato acerca de que tudo Está Consumado, pois quem perdoa, também está confessando que crê na Cruz.

10º - Segue o verdadeiro amor e não te preocupes com o pecado.

Esta é a Lei da Graça conforme o ensino do Evangelho.

Fonte: www.caiofabio.com

A sensibilização patética de uma liderança...

2008-10-11T17:00:00.000-07:00

É interessante como as pessoas que se sentem ameaçadas em suas posições fazem tudo o que for possível para permanecer lá. Esta semana fui informado que solicitaram a um amigo que tirasse do seu blog a referência de qual igreja ele pertencia justamente porque ele postou um texto de um desabafo com algo que lhe acometeu neste ministério. Por tal texto, os líderes – ou “o” líder – se sentiu ameaçado, e mandou um recado para este meu amigo, para que o mesmo tirasse do blog a referência de que era ligado ao tal ministério.

E o caso não para por aí, tal atitude seria pauta da reunião de conselho, cuja pauta seria sobre os “blog’s” – rsrsrs.....!

É engraçado como o espírito que sonda estes corações, não é o espírito de Deus.

O líder tem seus discípulos, que são os chamados “pau-mandado”, que somente dizem amém ao que o déspota fala, e que não ousam contestá-lo, ainda que tal contestação seja baseada na verdade. Sendo assim, se o líder se sente dodói com um mero texto que não faz menção à “igreja”, nem cita nome de ninguém, o efeito-discipulado-despótico faz com que todos os demais se sintam dodói por ele. Assim, todos igualmente dizem estar chateado ou magoado com tal texto.

O que vejo é uma liderança fraca, que não tem uma base sólida, muito menos uma visão definida, sendo que seguem a maré, e a onda do momento. Fazendo o que no momento é apropriado, parasitando oportunidades, e se colocando na fila do puxa-saquismo, para quem sabe na festa da “igreja”, após puxar tanto o saco, conseguem alguma “ordenação”, fruto de muito sim sim, e da concordância incondicional com os critérios do “líder” mesmo que tal critério seja o contrário da verdade do Evangelho.

Nestes últimos tempos, não é escandaloso tal situação, somente não chega ao conhecimento das massas – ou seja, os membros – tais casos, sendo que se todos soubessem, as “igrejas” ficariam vazias, sendo que é inconcebível pessoas que falam sobre a verdade, porém vivem uma vida de mentira, de maquinação, de manipulação de situações, lugar este onde o critério é colocado acima da graça e da verdade do Evangelho, gerando um cristianismo barato, superficial e de barganhas, e uma liderança fraca pautada na mentira e oportunismo mascarado com uma persona religiosa.

A estes eu digo que se convertam, e leiam os evangelhos para ver se em Jesus vemos tais atitudes e observâncias de critérios.

Aos líderes, minhas orações, para que a misericórdia de Deus os alcance.

Ao meu amigo, rsrsrs.... continue não se vendendo ao sistema! Como Paulo disse, dos tais afaste-se!

A você que está lendo este texto, e que se escandalizou, ou não entendeu, ou achou pesado demais, digo: Quando se tem a verdade do evangelho como chão da vida, nada é pesado nem escandalizável, mas tudo é exposto à luz da Verdade. Mentira é mentira, manipulação é manipulação, puxa-saquismo é puxa-saquismo. No Evangelho estas questões deve ser chamada pelo nome que lhe é verdadeiro – ou seja, tudo se resume a isso, pecado!

No evangelho entendemos que não existe questão de critério, e sim de verdade. Não existe tempo para defender o que não merece defesa uma vez que é fruto de mentira.

Assim, temos que fazer apenas uma coisa: o que é conforme o Evangelho visto, percebido, e vivenciado em Jesus, devemos fazer e acreditar. O que é segundo critérios de homens e organizações institucionais – ou nas palavras de meu amigo a “igreja-empresa” – deve-se ignorar.

Se assim for e fizer, começaremos a ver uma Igreja caminhar na terra segundo os “critérios de Jesus” sendo sal na terra e luz no mundo!

Na graça Dele que não conclama puxa-sacos, mas discípulos fiéis!

Juliano Marcel
Bragança Paulista – SP
11/10/08
juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

Entendes o que vens lendo?

2008-10-04T16:38:00.000-07:00

Atos 8

26 Mas um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te, e vai em direção do sul pelo caminho que desce de Jerusalém a Gaza, o qual está deserto.
27 E levantou-se e foi; e eis que um etíope, eunuco, mordomo-mor de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros e tinha ido a Jerusalém para adorar,
28 regressava e, sentado no seu carro, lia o profeta Isaías.
29 Disse o Espírito a Filipe: Chega-te e ajunta-te a esse carro.
30 E correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaías, e disse: Entendes, porventura, o que estás lendo?
31 Ele respondeu: Pois como poderei entender, se alguém não me ensinar? e rogou a Filipe que subisse e com ele se sentasse.
32 Ora, a passagem da Escritura que estava lendo era esta: Foi levado como a ovelha ao matadouro, e, como está mudo o cordeiro diante do que o tosquia, assim ele não abre a sua boca.
33 Na sua humilhação foi tirado o seu julgamento; quem contará a sua geração? porque a sua vida é tirada da terra.
34 Respondendo o eunuco a Filipe, disse: Rogo-te, de quem diz isto o profeta? de si mesmo, ou de algum outro?
35 Então Filipe tomou a palavra e, começando por esta escritura, anunciou-lhe a Jesus.
36 E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?
37 [E disse Felipe: é lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus.]
38 mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e Filipe o batizou. 39 Quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, e não o viu mais o eunuco, que jubiloso seguia o seu caminho.
40 Mas Filipe achou-se em Azoto e, indo passando, evangelizava todas as cidades, até que chegou a Cesaréia.

Este Eunuco é o retrato do estado de entorpecimento mental-intelectual-religioso dos cristãos. Uma vez que da mesma forma, se presta cultos, se dirige ao templo, participa das liturgias, observa todas as etiquetas religiosas doutrinárias, porém, sem discernir e entender aquilo que a muito se fala, se diga, se explica a respeito de Deus, de Cristo, da Cruz e do Evangelho. Prefere-se observar as ordenanças e ritos religiosos, do que se arriscar a se entregar sem reservas ao conhecimento a respeito do Evangelho e seu significado por nós, para nós e em nós.

O que eu gostaria de falar a respeito deste texto, é que constantemente eu vejo pessoas que se converteram há muito tempo, porém, sequer entendem o significado da confissão, ou daquilo que representa a sua própria salvação. Ou seja, vejo pessoas se convertendo àquilo que não conhece, não entende, e não se discerne no cerne do ser.

Então o que vejo é apenas o papagaiamento daquilo que um dia se ouviu alguém dizer, seja ele um pastor, ou seja ele um professor da escola dominical. Repete-se apenas aquilo que se ouviu, ou o que lhe disseram sem se discernir o conteúdo fazendo com que se torne a verdade do ser, a razão da sua própria existência.

Minha pergunta é: Compreendes o que vens lendo? Compreendes o que tens ouvido?

Esta é a pergunta de Filipe ao Eunuco, e é a minha mesma pergunta a você. E a resposta do Eunuco é a resposta que nunca temos coragem de assumir como verdade em nós.

Filipe nos ensinou qual é a única porta de entrada para a compreensão das Escrituras, para que ela não fique apenas como uma informação histórica, mas, se transforme em Palavra que gera vida em nós, conforme a intenção do próprio João, quando escreveu em seu evangelho no capítulo 20, que embora Jesus tenha feito milhares de sinais e milagres cujo conteúdo não caberia em livros, os que ele escreveu, o fez com uma finalidade, para que pela compreensão de quem é Jesus, se creia que Ele é o Filho de Deus, e para que crendo, tenhais vida em Seu nome.

Isto posto, me faz indagar umas outras questões agora:

De que lhe adianta estar aqui, ler algumas passagens bíblicas, decorar capítulos inteiros, se ela não aproxima você de Deus; se não gera em você uma consciência pacificada e certa; se não produz em você um coração calmo; se não realiza na sua alma a certeza de uma segurança e um bem eterno; se não dá a você a convicção de que na vida, independentemente se podemos chamá-la de boa ou má, a certeza de que Deus está contigo; de que adianta apenas ler!?

Filipe nos ensina que a única maneira de entendermos e compreendermos as Escrituras em nosso favor é se a lermos a partir de Jesus.

É simples. É crer que o Verbo se fez carne. E se o Verbo – que é a Palavra de Deus – se encarnou, de modo que não se precisa encontrar nada mais nas escrituras a não ser Jesus, porque tudo o que significa a Palavra de Deus, foi encarnado em Jesus, logo, toda a Palavra de Deus ganhou cara, cheiro, sangue, pele, cor, vida, manifestação na terra.

O que preciso é ter a mente aberta e o coração pronto para discernir em Jesus a palavra da Vida. Hoje eu leio o texto a partir de Jesus. Um dia, as escrituras me revelaram Jesus nos evangelhos. Hoje, a partir dessa revelação e compreensão, eu leio as escrituras a partir de Jesus. Porque em Jesus eu tenho toda a Escritura interpretada em palavras e ações.

De modo que se você quiser entender e compreender o que você vem lendo há tantos anos leia os Evangelhos. Leia e se impregne daquilo porque ali está a palavra encarnada e manifestada em vida na terra.

E você compreende o que você vem lendo, quando você faz a leitura do Jesus o Cristo, e do Cristo Jesus.

Jesus o Cristo – é essa leitura do evangelho, onde Jesus é apresentado como o Cristo.

Cristo Jesus – se encontra nas cartas de Paulo e do novo testamento, onde Jesus que é o Cristo me é apresentado como O Cristo, que na história é Jesus.

Jesus o Cristo me fala de uma leitura histórica de alguém que nasceu, viveu, morreu e ressuscitou.

Cristo Jesus já está acima disso. Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade. Ele é o herdeiro de todas as coisas. Todas as coisas foram feitas por meio Dele, para Ele, e Nele são. Nele tudo subsiste. E Ele nos reconciliou a nós e o universo inteiro pelo sangue da Sua cruz. Sendo que a cruz foi levantada na historia aqui na terra, mas o Cordeiro de Deus – O Cristo – foi imolado antes da fundação do mundo.

Quando se compreende isso, gera certezas de fé, de modo que se crê incondicionalmente com as vísceras e as entranhas do ser em Cristo Jesus e se discerne o Evangelho:

Quando eu creio nisso, eu sei que estou reconciliado com Deus e Jesus Cristo; e que Deus reconciliou consigo mesmo o mundo.

Quando eu creio nisso, é porque em estando morto em delitos, pecados, insensibilidades absolutas, eu fui levantado e suscitado pela graça de Deus, e me ergui, e pela fé encontrei descanso que a minha alma chama de salvação e abrigo.

Quando eu creio nisso, eu sei que dos meus pecados Ele já nem se lembra mais.

Quando eu creio nisso, surge no meu coração à vitalidade do Espírito Santo gerando esperança que me faz caminhar, e me gloriar nas tribulações das quais eu ganho experiência, por cujas experiências eu caminho em perseverança, por cuja perseverança eu cresço em esperança, numa esperança que se renova e que não confunde porque ela traz certeza, porque ela faz derramar no nosso coração mais do Espírito Santo que já nos foi outorgado.

Quando eu creio nisso, eu sei que já fui selado pelo Espírito Santo da promessa.

Quando eu creio nisso, eu sei que eu gemo como primícias do Espírito junto com toda a criação aguardando o dia da redenção ao mesmo tempo em que eu caminho em esperança, ainda que eu não veja nada diante de mim, porque se alguém crê e vê o que espera já não é esperança, porque que esperança é essa que alguém pode ver, pergunta Paulo. De tal modo, que nós não caminhamos por vistas, mas pela fé.

Quem crê nisso, sabe que todo escrito de dívida bem relatado nas leis do velho testamento, e que a todos nós condenam, porque aquela mesma lei diz que só é justificado pela lei aquele que a cumpre toda, de modo que se você cumprir quase toda ela e falhar num único mandamento, você se faz réu da lei inteira, de tal modo que todos pecaram, e todos igualmente carecem da glória de Deus.

De modo que quem crê nisso sabe que todo escrito de dívida que havia contra nós, os quais constavam de ordenanças o qual nos era prejudicial, foi inteiramente rasgado e encravado na cruz, na qual Jesus também despojou os principados e potestades o os expôs ao desprezo triunfando sobre eles na cruz.

Quem crê nisso, já passou da morte para a vida.

Quem crê nisso confessa que nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.

Quem crê nisso, quando lê a Escritura entende. Em Jesus ficou o que é. E qualquer leitura que eu faça das Escrituras que não for a partir de Jesus e não ampliar o sentido do Espírito de Jesus conforme o Evangelho é adoecedora e não leva a lugar nenhum.

Faz o cara sair de casa todo o ano para uma peregrinação de adoração em Jerusalém, e o faz voltar lendo o enigma da Escritura com aquela sensação que cumpriu uma devoção, mas ele mesmo não recebe nunca o benefício.

Quem dera para cada página da Bíblia lida, uma palavra de Deus fica-se gravada no nosso coração, mas isso não acontece.
De que adianta, fica-se lendo e lendo e jamais se entende; ouve-se ouve-se e jamais se compreende; aprende-se e nunca se chega ao pleno conhecimento da verdade.

A narrativa continua, e diz que Filipe explicou-lhe a partir de Isaías 53, e foi apresentando aquele servo que foi desprezado, o qual não se achava formosura alguma, teve a sua concreção histórica encarnada em Jesus, e apresentou-lhe aquele do qual toda a Escritura mencionava, e diz que não se tratava apenas de uma figura histórica, mas uma mensagem, um significado e um bem eterno, que é a boa nova, o Evangelho.

Se diz que o que suscitou no coração do Eunuco, foi o desejo de aceitar este Jesus, com a confissão pública do batismo quando ele viu que ali passava um riacho. E tendo sido batizado, seguiu o seu caminho jubilando-se em seu coração

Toda compreensão do Evangelho segundo Jesus, gera no coração júbilo, alegria e Vida.

Esse entendimento acontece assim, cabe numa carruagem, cabe num culto de domingo, cabe na internet em um blog!

Compreendes o que vens lendo? Em quem tens crido? Pra quem tens vivido?

Pense nisso!

Na graça Daquele que nos chamou, e nos revelou os mistérios antes ocultos, em Cristo Jesus!

Juliano Marcel

Bragança Paulista - SP

04/10/08

juliano.marcel@ymail.com

http://www.julianomarcel.blogspot.com/

Afastando daqueles que nos afastam da graça de Deus

2008-09-20T15:22:00.000-07:00

1 Sabe, porém, isto, que nos últimos dias sobrevirão tempos penosos;
2 pois os homens serão amantes de si mesmos, gananciosos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a seus pais, ingratos, ímpios,
3 sem afeição natural, implacáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, inimigos do bem,
4 traidores, atrevidos, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus,
5 tendo aparência de piedade, mas negando-lhe o poder. Afasta-te também desses.
(II Timóteo 3, 1-5)

Este foi o conselho de Paulo ao jovem pastor Timóteo. Nos últimos dias, mesmo dentro da comunidade, encontrar-se-á homens que serão amantes de si mesmos, gananciosos, presunçosos, soberbos, sem afeição natural, implacáveis, caluniadores, incontinentes, mentirosos e continua um lista de sinônimos destes que têm aparência de piedade, porém, como Jesus disse, são lobos em peles de ovelhas. Jesus deu o mesmo conselho dizendo para que os seus discípulos não se deixassem levar pelos apelos dos falsos pastores.

Creio que se na época de Timóteo já se vivia com tais homens, hoje não está diferente. Pelo contrário, está muito pior.

Vivemos épocas em que para se projetar, não importa os meios para conseguir, desde que se chegue ao topo, vale tudo – inclusive matar o irmão.

A busca hoje está na posição, e no crescimento do ajuntamento chamado cristão, desde que se aumente em quantidade, a qualidade não precisa ser alta. A manipulação, a barganha, o jogo de interesses, o comprar a opinião, o engano, são marcas definidas dos líderes evangélicos.

É notável que quando eles encontram alguém que não é manipulável, eles o perseguem, fecham as oportunidades, não lhe dão mais o microfone para pregar, pois sabem que de sua boca não haverá barganhas a fazer, mas sim, ainda que seja a revelação de suas tramóias pela palavra, logo, é melhor não correr este risco.

Para eles, é preferencialmente melhor ter sobre suas tutelas pessoas que não contestem, não perguntem, não questionem, não levantem nenhuma dúvida sobre as decisões tomadas, mas apenas acenem com a cabeça em um sinal positivo. São destes que tais líderes gostam.

Por que ter pessoas que os desafiam, que os colocam em situações difíceis uma vez que expõem os erros das decisões tomadas, e revelam o engano que se estão cometendo? Melhor é não ter ninguém assim!

Assim, eles constroem seus reinos que não tem nada do Reino, porém, edificam seus ministérios sobre os ingênuos, humildes, ignorantes e simples. Afinal, pensam eles, a massa é burra, burra como normalmente é o povo brasileiro, que não questionam, que não sabem de seus direitos, que não contestam, que dizem sim, sim, sim e sim!

Assim continuamos vivendo apenas a ditadura evangélica, disfarçada com uma capa de pregoeiros de Deus, porém com um espírito demoníaco de Sadam Hussein.

Estamos vivendo exatamente este tempo que Paulo falou para Timóteo. Tempo em que os homens já não estarão falando de Deus, porém, usando o nome de Deus para seus interesses egoísticos, e para o desfrutar de seus deleites.

Ante este quadro de ditadores e déspotas cristãos, o que fazer?

“Afasta-te também desses...” disse Paulo!

Devemos estar com pessoas cujo interesse genuíno seja simplesmente glorificar a Deus em suas vidas. Pessoas que se interessam pelo bem estar do próximo, e não somente um interesse superficial, porém, um interesse que nos leva a ação.

Sendo assim, bye-bye , estou seguindo o conselho de Paulo, quero distância destes cujo deus é o ventre, cujo culto é o do ego, cuja piedade é para com os seus próprios, cujo interesses é o de se projetar, cuja pregação é o da prosperidade, cuja vida é para si próprio, cuja fé é em seus braços, cujo louvor é para os seus feitos.

Afastar-se deles é o que todos os que têm um mínimo de integridade podem fazer. É o que todos os que amam o Evangelho devem fazer.

Muitas vezes por exatamente não nos atentarmos para o que se está sendo falado e feito, estamos caminhando um caminho que não é o Caminho de Jesus. Estamos nos distanciando do verdadeiro sentido de ser Igreja, e das implicações da comunidade cristã conforme o livro de Atos nos mostra.

Afaste-se deles é o conselho de Paulo, porque do contrário, você será submetido a uma vida oprimida, pensando estar no lugar certo, em um ambiente certo, com uma filosofia correta, porém, vivendo uma filosofia de vida totalmente contrária ao que os evangelhos nos mostram. Vivendo oprimido, angustiado, triste, numa neurose de possuir e conquistar tudo, em ser bem sucedido, em alcançar o sucesso que nunca vem, e que só te coloca mais pra baixo, e pra ajudar, ainda colocam a culpa em você por não ter fé.

Paulo ainda diz que o caminho daqueles que seguem este modo de ser e viver – os homens maus e impostores, que só pensam em si mesmos – irão de mal a pior, enganando e sendo enganados.

Pense nisso!

E afaste-se dos tais.

Na graça Dele, que disse que ainda que vivêssemos entre lobos e saqueadores, discerniríamos a voz do verdadeiro Pastor.

Juliano Marcel
20/09/08
Bragança Paulista – SP
juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

Por que, pra quem, e pra quê Marchar?

2008-09-18T12:13:00.000-07:00

Dia 20 de setembro em minha cidade é o dia da tal chamada “Marcha para Jesus”.

Olhando todo o cenário ao redor, seja ele cristão, econômico, religioso, político de nossa cidade, e olhando para os preparativos desta chamada “Marcha”, fico me perguntando: Marchar para quem? Por quê? Em qual intuito? Pra gerar o que? Pra quem aparecer? Conseguir o que?

As respostas a estas perguntas, me perdoem, mas não são convincentes.

Eles dizem: Vamos “decretar” que a cidade é de Jesus! Vamos “determinar” a libertação! Vamos colocar a nossa cara nas ruas para eles verem que todos unidos podemos “exigir” respeito!

São os argumentos para explicarem o significado desta tal “marcha”.

O interessante, é que vemos estes líderes preocupados com a “marcha”, mas não estão preocupados com a fome. Preocupam-se com “ganhar respeito” dos políticos, mas não fazem nada para os desabrigados. Querem determinar que a cidade é de Jesus, porém, não fazem nada para a cidade ver Jesus em suas vidas. Logo, me resta a pergunta: Marchar para quê?

O que vemos, é interesse em se projetar socialmente ante os olhos do município, porque conheço todos os líderes, e sei que nada fazem para a cidade estar melhor. Convivi com muitos deles, e sei que o interesse não é a união da “igreja”, e sim projetar cada um a sua própria “igreja”, tendo como álibi a união, porém, querendo destruir o ministério um do outro.

Pensam que cristão é respeitado por imposição! Me remete à história da Igreja Medieval, após a reforma que nas Cruzadas matavam, saqueavam, torturavam, e destruíam quem não os respeitassem e não se convertiam ao seu chamado “cristianismo”. Então, ou aceita, ou dá-lhe cruzada na cabeça.

Hoje não está diferente.

Ouvi de um pastor que os “cristãos” da cidade tem que se impor, seja na prefeitura, seja na câmara municipal, para poder ganhar respeito deste povo. Aí o argumento muda, se os homossexuais são respeitados, e estão conseguindo verba de apoio para seus projetos, porque os cristãos da mesma forma não são respeitados, e não tem apoio para fazerem seus eventos gospel?

Rs...é, é que os homossexuais são educados, e os “evangélicos” uns “ogros”, eles não se impõem, eles conquistam o seu espaço com respeito. Não é a toa que a Bíblia diz que os filhos das trevas são mais prudentes que os filhos da luz. Só que não sei qual luz estes são filhos.

Cristianismo não se impõe, não se faz descer goela abaixo, não obriga-se a aceitar, não se força a porta para a aceitação.

Cristianismo autêntico, conforme Jesus, é livre, é educado, e reconhecido em nossas vidas. Quando vivemos o cristianismo autêntico, não precisamos falar nada para nos impor, pelo contrário, o mundo reconhece que somos discípulos de Jesus, justamente porque todos os nossos atos são pautados no amor.

Se não tiver amor, de nada me valerá.

Quando isso acontece, os incrédulos respeitam, e sabem que se trata de um povo santo de Deus, os líderes respeitam porque sabem que a integridade é a marca do cristão.

Agora, pergunto, enquanto marcham, o que acontece às crianças de rua? Enquanto marcham, quem pregará às prostitutas? Enquanto marcham, quem saciará a fome do necessitado? Enquanto marcham, quem acolherá aqueles que dormem ao relento?

Do que me adianta marchar, se não transformo em atitude aquilo que determino em palavras?

Enquanto marcham pensando estarem marchando para Jesus, as pessoas estão marchando para o inferno porque não tem ninguém preocupada com elas, estão muito ocupados com o prefeito, com a câmara municipal, em como levantar recursos para a marcha, em como fazer, quem vai apoiar, e as pessoas indo para o inferno.

Aliás, inferno seria justamente se dirigir a alguns deles.

Enquanto quisermos nos aparecer como um povo unido, estaremos dando às costas para o principal objetivo do cristianismo e da vinda de Jesus, o fazer o bem ao próximo.

Me perdoem, mas marcha não põe comida na mesa; marcha não traz leite para a criança; marcha não dá trabalho pra ninguém; marcha não salva a alma de ninguém; marcha não mostra a vida como ela verdadeiramente deveria ser vivida; marcha não traz a paz para os oprimidos; marcha não salva casamento; marcha não acalma o coração aflito da mãe que tem um filhos nas drogas; enfim, a marcha nada mais é do que uma marcha, e mais nada.

Precisamos fazer muito mais, precisamos nos preocupar justamente com o princípio do cristianismo – FILANTROPIA!

Amar ao próximo, se dedicar a ele, atender ao necessitado, dar um copo com água, dar de comer ao faminto, enfim, isso é cristianismo!

Só entenderemos o significado da cruz de Cristo, quando pararmos de querer projetar a denominação cristã, marchar sem um significado maior, e nos entregarmos de paixão ao próximo em amor, cuidado, atenção, carinho, bondade, mansidão, generosidade, paz, e sobre tudo, sabendo que o que fazemos ao menor dos pequeninos, estamos fazendo a Jesus.

Porque sem amor, nada me valerá! Não me vale marchar, não me vale determinar, não me vale ganhar respeito, não me vale conseguir um projeto na câmara municipal, não me vale conseguir um recurso financeiro da prefeitura, não me vale cantar, não me vala andar, não me vale estar num ajuntamento religioso tendo um fim em si mesmo, não me vale nada!

Só o amor permanece!

E toda a vida ganha significado quando discernirmos este amor.

E quando isso acontecer, viveremos o que Jesus disse que aconteceria, o mundo conhecerá que somos discípulos de Jesus, se formos capazes de amar um ao outro!

Na graça Dele que não nos chamou para marcharmos pra ninguém, mas nos chamou para o caminhar na vida em amor!

Juliano Marcel
Bragança Paulista – SP
18/09/08
juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

Qual o seu caminho?

2008-09-11T17:12:00.000-07:00

É notável como nos acostumamos com os chavões falados dentro das “igrejas”, ou ainda no nosso dia-a-dia. Ouvi muitas vezes pessoas e pastores dizendo que a vida é uma estrada, e antes de dizerem esta frase normalmente eles fazem um suspense, e quando pensamos que virá uma novidade surpreendente, eles soltam essa.

Se atentarmos para a significação desta frase veremos que a obviedade e superficialidade é tremenda, uma vez que quando proferimos esta frase, mas não discernimos o conteúdo e todas as implicações, torna-se apenas uma frase sem sentido real pra nós.

A vida é muito mais que uma estrada. Uma estrada é fixa e física, é visível, seu destino é conhecido, tem um fim, porém a vida é muito mais subjetiva do que a objetividade da estrada.

Podemos no entanto dizer que embora a estrada – como vida – esteja disponível a todos, nem todos caminham o mesmo caminho na estrada. Isso porque cada um caminha o seu caminho diferentemente, embora estejam numa mesma estrada.

O que difere nesta estrada, é como caminhamos o nosso caminho, ou como fazemos o nosso caminho nesta estrada.

Em toda estrada pode haver um caminho, mas no caminho não encontra-se estrada.

Para nós o caminho que devemos caminhar é Jesus. Ele, respondendo a pergunta de Tomé, disse que Ele é o caminho. Logo, nossa vida deve ser palmilhada nEle – no Caminho.

No entanto, apesar de muitas vezes confessarmos Jesus como nosso Senhor, e nos dizermos cristãos, nem sempre estamos andando neste Caminho, e sim, estamos trilhando caminhos que aparentam serem de felicidade, mas o fim é caminho de morte.

Embora a estrada esteja disponível a todos, e todos temos em comum a mesma estrada – a vida – caminhamos caminhos diferente a partir daquilo que representa nossa certeza de fé. E quando digo certeza de fé, é muito mais profundo do que a superficialidade de um freqüentar alguma sinagoga, ou algum templo cristão, ou ir à missa, ou apenas por repetitividade religiosa dizer que se tem fé em Deus, sem discernir as implicações dessa confiança em fé.

Porque embora todos tenham as mesmas oportunidades na vida – de amar, de ser generoso, de exercer misericórdia – escolhemos caminhos diferentes para nós mesmos, daí, chamarmos a existência resultados que são conseqüências da forma com a qual estamos caminhando nosso caminho na estrada da vida.

Para que você possa entender o que estou querendo dizer, Lucas registra uma história contada por Jesus quando interrogado por um fariseu sobre o que fazer para herdar a vida eterna, e logo em seguida ele também pergunta sobre quem é o seu próximo.

Esta história nos fala de uma mesma estrada fixa e física – o caminho de Jerusalém a Jericó –, fala também de cinco indivíduos que viveram cinco caminhos distintos nesta mesma estrada.

O primeiro, um homem judeu que estava indo de Jerusalém para Jericó, anda na estrada vivendo um caminho de trabalho, de integridade, de labuta, do esforço para levar o sustento para sua família, mas, no meio da estrada, seu caminho é interrompido, ele é saqueado, espancado, roubado, é deixado semi-morto, à mercê de sua própria sorte. Seu caminho de trabalho e integridade é interrompido por um outro nesta estrada.

O segundo anda na estrada, traçando para si um caminho de apropriação indevida, do roubo, da esperteza, da violência, do maltratar o próximo, do aproveitamento, do deixar o próximo caído, do ferir, do machucar, enfim, um caminho de morte, é o ladrão.

O terceiro, um sacerdote, passa por esta mesma estrada – a estrada não mudou é a mesma – vê o primeiro caído e Jesus diz que este passa ao largo, longe, distante daquele que caiu, e traça um caminho de indiferença, do descaso, da não-preocupação com o estado daquele que caiu. O sacerdote, um líder religioso, como todos que querem apenas serem admirados por sua posição, não tem tempo a perder com aquele que caiu, que está ferido. Eles não podem abrir um exceção em sua agenda para socorrer um semelhante, eles priorizam o ritual programado com antecedência em suas agendas, em suas vidas não há espaço para exercer misericórdia. Julgam talvez que este caído não andou com a devida prudência, pensam que ele fez por merecer ser assaltado por falta de cuidado, sendo assim, é melhor sair pela tangente, é melhor passar ao longe, é melhor passar ao largo daquele que está caído, e se dirigir para o templo, para poder cumprir com suas obrigações sacerdotais que lhe estão impostas somente no exercício do quadrante do templo. Ele não faz nada, e não se compadece daquele que está à beira do caminho, na mesma estrada que ele está passando. Este é o religioso – o sacerdote. A mesma estrada, porém, um terceiro caminho diferente, caminho de indiferença e do descaso.

O quarto indivíduo passa por esta mesma estrada, e se depara com o homem ainda caído. Este indivíduo era discípulo do sacerdote, ele era um levita, e como um bom discípulo, faz o seu caminho semelhante ao do sacerdote, trilha um caminho de descaso, de indiferença, de impermeabilização dos sentidos de forma que se torna impermeável à dor do próximo, insensível e pedrado em seu sentir. A mesma estrada, porém, um caminho diferente.

O quinto indivíduo é a antítese da personalidade boa para o judeu. Jesus vem, e descreve um indivíduo tido para os judeus como herege, um maldito, sem importância, e dá a este indivíduo o papel de herói. Ele pega o anti-herói na visão judaica, e põe como o herói de sua história. É um samaritano, alguém que não é respeitado pelos judeus, que demonstra fazer o melhor caminho nesta mesma estrada. Este indivíduo, diferentemente de todos os outros, mesmo estando na mesma estrada, mesmo tendo a oportunidade de trilhar um caminho semelhante aos outros, ele escolhe trilhar um caminho diferente. Jesus diz que o samaritano, passa, olha, se compadece, se abaixa, cura as feridas, derrama óleo, limpa, socorre, trata, oferece o assento em sua cavalgadura, o deita em uma cama na estalagem, trata do homem, passa a noite cuidando-lhe das feridas, de manhã ao sair diz ao estalageiro que cuide do homem, e paga a conta, e se ele gastar algo a mais quando ele voltar, paga o restante, e traça um caminho de amor, misericórdia, compaixão e cuidado na estrada.
Uma mesma estrada, cinco indivíduos, cinco caminhos diferentes.

O que nos mostra, é que embora todos estejamos numa mesma estrada, podemos trilhar caminhos diferentes, a partir daquilo que discernirmos como verdade eterna em nós. Quando o que define o seu caminho é o amor de Deus, todo o seu caminho na vida será caminho de resposta a este amor.

Vejo muitas pessoas trilhando caminhos diferentes em suas vidas. Caminhos de amargura, de lágrimas, de tristezas, de opressões, de descontentamento, de descaso, de indiferença, de desapropriação, de apropriação indevida, enfim, caminhos que poderiam ser de vida, mas conduzem à morte. Morte espiritual, morte emocional, morte relacional...; vejo muitos cristãos traçando para si mesmos caminhos que trazem um peso enorme na alma. Caminho da culpa, da auto-acusação, da imperdoalidade para com o próximo, ou para consigo mesmo.

São caminhos que embora sejam pessoas que professem uma cristandade, ou uma religiosidade, caminhos que conduzem à infelicidade.

Mas em Jesus, o caminho é de vida, é de verdade!

Se você diz que está em Jesus, mas seu caminho não tem sido de paz, de certeza, nem de vida, você está em outro caminho, mas não está no caminho que é Jesus.

Como saber se estou no caminho certo? Você pode perguntar.

É fácil! Olhe para Jesus! Como ele andou, como caminhou, como tratou as pessoas, de quem ele se compadeceu, como ele tratou quem o traiu, como agiu com aqueles que as pessoas diziam serem indignas de companhia, porém Jesus ofereceu sua companhia para estes. Como Ele era, como reagia, como falava, como tratava. Ele é o referencial, Ele é o Caminho!

Fora dEle, há muitos caminhos, porém, são caminhos que conduzem à morte!

Se você pensar, dentro destes cinco indivíduos, se você não for o Samaritano, ao menos, que seja o que caiu, mas nunca trilhe o caminho dos outros três. Se não dá para ser o samaritano, que ao menos te seja muito melhor ser o que caiu, que apesar das indiferenças daqueles que poderiam oferecer-lhe alento, encontrou um bom samaritano que se compadeceu dele.

Qual o seu caminho?

Pense nisso!

Na graça Dele que é o único caminho em qual vivo em amor e compaixão, cuidando do coração, e oferecendo o meu cuidado aos outros por já ter caído no percurso da estrada da vida, sabendo que a queda é faz parte da vida!

Juliano Marcel
11/09/08
Bragança Paulista – SP
juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

Discípulos da Hippie Viadagem

2008-08-29T12:22:00.000-07:00

-------original Message---------

DISCÍPULOS DA HIPPIE VIADAGEM‏
De:atendimento@caiofabio.com
Enviada:quarta-feira, 27 de agosto de 2008 21:40:29
Para: juliano.marcel@hotmail.com

Jesus multiplicava pães, transformava água em vinho, andava sobre as águas, repreendia ventos e ondas; mas tinha um tesoureiro, recebia ajuda financeira, especialmente de mulheres; dava oferta aos pobres, mandava que dessem de comer à menina recém-ressuscitada, se cansava, tinha sono e sede e precisava de privacidade... Daí o monte solitário, as grutas inatingíveis, o deserto, o quarto fechado nas regiões siro-fenicias, e, sobretudo, daí o barquinho que Ele mandou que tivessem sempre disponível; pois, do barco, protegia-se do assédio da multidão e podia pregar a Paz em paz.

Assim era Jesus. Ascendeu aos céus, mas recusou-se a pular do Pináculo do templo!

Para Ele, milagre era o que acontecia quando a necessidade se impunha sobre os meios humanos. Do contrário, ao invés de multiplicar pães, Ele dá esmolas; ao invés de transformar água em vinho, Ele pede água para beber; ao invés de andar sobre as águas, Ele usa um barquinho; ao invés de repreender ventos e ondas, Ele contorna o lago pela margem; ao invés de fazer chover maná ou criar dinheiro, Ele depende da consciência dos beneficiados pela Graça. E mais: ao invés de dar a vida eterna no corpo a quem ressuscitara, Ele manda que a pessoa se cuide para não morrer outra vez, e de inanição.

Jesus tratou a tudo como um pai de família responsável trata os filhos e a existência.

Milagres acontecem, mas é do trabalho que vem o pão nosso de cada dia — pensa um pai sério e crente!

Até na hora de ser traído Jesus é objetivo, e, assim, nos dá a lição mais prática que se pode levar para o cotidiano:

“O que tens de fazer, faze-o depressa!”

Sim! Pois o que quer que valha a pena ser feito, que seja logo feito. E mais: Ele diz ao traidor que até mesmo a traição deve ser objetiva, a fim de não alongar a crueldade!

Digo tudo isso por uma razão:

Muita gente que andava decepcionada com o falso evangelho, e que foi explorada emocional, psicológica, afetiva e financeiramente nas “igrejas da angústia”, hoje julga ter encontrado a Graça; porém, em razão dos traumas anteriores, agora, pelo relaxamento, traumatizam a Graça com a indiferença no agir, no trabalhar, no contribuir, no dar-se de modo missionário; e, sobretudo, na consciência de que o Evangelho precisa ser anunciado. Afinal, se não tivesse sido, onde estaríamos hoje?

Então, na esteira desse andar, surge aquilo que no passado se chamava de “hippie viadagem”.

O que é isso?

Ora, é o pessoal que diz que vive do vento, mas na vida pessoal sabe fazer contas.

Na década de 70 eram os hippies de boutique.

Sim! É um pessoal cheio de conversa sobre “o espírito das coisas”, mas que não tem espírito para fazer coisa alguma.

Esses, na loucura, são capazes de temer andar sobre as águas seguindo a Jesus, embora não resistam à tentação de pular do Pináculo do Templo seguindo o diabo!

Milagres acontecem. Mas o dia-a-dia é feito de mulheres fieis que O serviam com seus bens. Pães podem ser multiplicados, mas o grande milagre é sempre a multiplicação da generosidade.

Entretanto, à semelhança do que diz o Apocalipse, quando afirma “o santo continue a santificar-se e o impuro prossiga na impureza”, pode-se dizer o mesmo de qualquer outra coisa, pois o princípio em operação é o mesmo: “A quem tem, se lhe dará; e ao que não tem até o que pensa ter lhe será tirado”.

Ora, em tal caso, o que se diz é:

Continue o generoso e grato a crescer em generosidade e gratidão, e, o indiferente, que continue até ficar empedrado.

É assim que a vida é; na prática!

Quem tiver dúvida, que atente então contra si mesmo!

Nele, que andou na Realidade,

Caio
27 de agosto de 2008
Lago Norte
BRASÍLIA
DF
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Onde devo dar o Dízimo?

2008-08-29T09:18:00.000-07:00

----- Original Message --------------

From:ONDE DEVO DAR O DÍZIMO?

To: contato@caiofabio.com

Sent: Wednesday, June 22, 2005 3:46 PM

Subject: Novamente o dizimo

Oi meu querido Amigo Brasuca:

Aqui fala uma amiga deste lado lusitano do Oceano Atlântico, uma portuga, que já antes te falou e com quem também falaste.

Acabei agora mesmo de ler as tuas respostas para o “Jovem Honesto” com algumas dúvidas. Agora sou eu que tenho uma dúvida. Também freqüento uma igreja da lei, embora haja as regras com as quais não concordo e não cumpro; mas apesar disso gosto quando a Palavra é simples e sincera; a qual ainda é pregada. De resto peço em oração a Deus o que preciso, e leio a Bíblia, é claro; também sou fã do teu site; creio que todos os dias o acesso; e também conto o que leio, e aconselho amigos e irmãos.

Ora a minha questão é: eu não dou o dízimo precisamente porque acho errado a obrigatoriedade que colocaram nisso; e mais ainda: a idéia de que se eu não o der Deus não vai abençoar-me.Ora, isso para mim, graças a Deus, agora, já está mais que esclarecido. Sei que Deus não funciona assim; assim funcionam os homens; certo?

Agora o que queria questionar era por exemplo esse dizimo de que falas que devemos dar de coração aberto e em bondade. Ele pode ser dado a quem nós acharmos que mais necessita? Por exemplo, no outro dia vi uma reportagem que me chocou, aqui em Portugal. É um local onde estão muitas pessoas com deficiências gravíssimas, e que não tem cadeiras de rodas suficientes. Compadeci-me e gostava de ajudá-los de alguma forma; percebes?Será que por exemplo o meu dízimo poderia ser empregue nessa ajuda????

Beijos e carinho, para ti e todos os teus, de quem te estima e ama deste lado,

Sandra

_______________

Amada amiga Sandra: Graça, Paz e muita alegria!

A idéia de que o “dizimo” é devido à “igreja” é uma tentativa de fazer do mero ajuntamento cristão algo pesado, legal, estatal, religioso, como era o “Templo de Jerusalém”.

No entanto, essa perversão não aconteceu desde o princípio. Os primeiros discípulos contribuíam, primeiro, para ajudarem-se uns aos outros (“...a família da fé...”; como diz Paulo); e, depois, a fim de criar meios e fundos a fim de ajudarem no sustento dos que vivem apenas para pregar e ensinar a Palavra.

Se você ler II Co 8 e 9 você entenderá qual era o espírito mediante o qual as ofertas em dinheiro eram feitas no ajuntamento dos primeiros discípulos. Jesus disse aos judeus que eles deveriam dar o dízimo de seus bens e alimentos (era assim que era feito no Templo; e, descobertas arqueológicas feitas nas ruínas da casa de Caifás, o sumo sacerdote, revela como eram medidos e coletados esses “dízimos”), mas sem esquecer que a verdadeira lei de Deus é feita de justiça, misericórdia e verdade.

No entanto, já foi a perversão da fé original, desfigurando-se naquilo que chamamos de “Religião Cristã” ou de “Igreja”, o que evocou para si esse papel oficial de “Novo Templo” de Deus na Terra.

Ou seja: para o “Cristianismo” e para a “Igreja” a representação legal de Deus na Terra agora tem neles sua oficialidade. Todavia, essa é uma perversão que fundiu a idéia do Templo como lugar de oficialidade e poder (“chapa branca” de Deus no mundo), mais a oficialidade política e religiosa que os romanos, via Constantino, criaram.

Assim, “os evangélicos”, por exemplo, brigam pela “igreja” como detentora do “poder fiscal de recolhimento os impostos de Deus”, sem saber que tanto a interpretação legal de Malaquias não cabe nessa nova dispensação da consciência na Graça, conforme o Evangelho; como também não sabem que estão ainda vivendo sob os auspícios da Lei e não da Graça; visto que se colocaram sob o comando de algo que foi instituído para a “igreja” quando ela foi deixando de ser apenas Igreja, conforme a leveza do Evangelho; e conforme o poder que Constantino instituiu, chamando-o de “Cristianismo”.

Esta é a razão pela qual o texto de Malaquias 3, sobre os dízimos, ser o favorito da “igreja” nas questões de contribuições financeiras. Sim, ele supostamente se transfere para a “igreja”, a qual, tendo CGC e Estatuto, vira o “Banco do Dinheiro de Deus”; e o pastor, líder, apostolo, bispo, ou seja lá o que for..., torna-se o “Dono do Banco”; ou, na melhor das hipóteses, no caso de uma gestão menos centrada num homem, então surge o “Conselho Bancário”, que faz gestão do dinheiro de Deus na “igreja”.

Ora, eles dizem que se o dinheiro de Deus não passar por eles, tal dinheiro não serve a nenhuma causa divina; não sendo, portanto, segundo eles, “abençoado”.

Tudo engano e manipulação!O que não percebemos é que o N.T. não se utiliza de Malaquias 3 como Lei da Graça quando se trata de dinheiro. Como já disse, o texto de Malaquias fala do Templo-Estado. A Igreja não é assim!

Ao escolhermos, seletivamente, Malaquias como o Santo das Contribuições, sem o sabermos, estamos dizendo quatro coisas:

1) Nosso desejo de que a Igreja esteja para a sociedade assim como o Templo-Estado estava para a população de Israel.

2) Nossa seletividade arbitrária quanto a determinar o que, da Lei, nos é conveniente.

3) Nossa incapacidade de ver que Malaquias 3 tem sua atualização na Graça em II Co 8 e 9. E sem maldiçoes; evocando a alegria, não o medo.

4) Nossa ênfase na idéia de que aquele que não contribui é ladrão, põe aqueles que “cobram” no papel de sacerdotes-fiscais dos negócios de Deus na Terra.

Em Atos 5: 1-11, diz-se que dá quem deseja! Dar sem desejar, ou dar mentindo, gera morte, não vida! Ananias e Safira foram exemplarmente disciplinados pela Liberdade que nasce da Verdade; e não a fim de gerar medo legalista na Igreja. Eles morreram por terem traído a Graça de dar ou não dar; de ser ou não. Eram livres para não dar; e, assim, não para mentir ao Espírito Santo!

Dar não os tornaria “maiores”! Não dar não os tornaria “menores”! Mentir a Deus, todavia, os destruiria! Porém, dar com alegria, abriria para eles um mundo de riquezas interiores e de retornos de bênçãos que são apenas o fruto da própria semeadura feita como generosidade na forma de dinheiro ou bens.

Deus ama a quem dá com alegria!

O que passar disso é "negócio" feito em nome de Deus e que se alimenta da culpa que se põe sobre os ombros ignorantes de quem não sabe que em Cristo tudo já está Consumado!

Portanto, não há barganhas a fazer!

Todavia, como eu disse ao “Jovem Honesto”, o dizimo é parte de todo culto racional e grato. Sua base, todavia, não é a Lei, mas sim a Lei da Graça, da gratidão, da alegria, do reconhecimento do amor e da providencia, do desejo de contribuir para ajudar outros, e, sobretudo, como manifestação de culto a Deus, no qual a alegria grata oferece como culto aquilo que é um “deus” na terra: o dinheiro!

Para mim, dar o dízimo, além de ser tudo o que há pouco lhe disse, é também um ato de vindicação da soberania de Deus sobre nossa existência. O dinheiro é uma Potestade espiritual. Foi a única realidade que Jesus usou para apresentar como um “deus” competindo pelo amor dos homens. Por isso Jesus chamou o dinheiro (Mamon) de “senhor”; e disse que ninguém poderia servir a Deus e às riquezas.

Desse modo, quando alguém dá pelo menos 10% do que ganha, tal pessoa está confessando sua gratidão, sua confiança na Provisão, e, também, sua libertação em relação ao poder que os bens tendem a exercer sobre toda alma humana, reclamando um papel divino e de obediência e serviço, como faz todo senhor espiritual.

O interessante é que Jesus não atribuiu esse poder ao diabo, mas o atribuiu ao dinheiro. Na Graça de Deus o dizimo é assim: filho da Lei da Graça, pois, é fruto da gratidão alegre; e não é uma obrigação legal. Todavia, mesmo não sendo uma obrigação legal, é, entretanto, um principio espiritual, o qual carrega em si as bênçãos que correspondem ao significado de um ser um humano ofertar suas posses a Deus, através de bens e serviços aos homens; e fazendo isto com alegria, conforme a Lei da Graça acerca desse assunto, a qual pode ser lida em II Coríntios 8-9.

Quanto a sua questão, digo-lhe o seguinte:

1o Minha prioridade nas minhas contribuições é dar para causas que divulguem o Evangelho como ele é, com pureza de propósitos e conteúdos. Isso pode ser numa “igreja”, pode ser numa missão séria, pode ser a alguém que carregue sozinho o compromisso de fazer algo importante e sério, mas que não conta com ajuda suficiente.

2o Além disso, ajudo pessoas em necessidade; ou, simplesmente, obedeço o impulso interior na alegria que nasce da possibilidade de ajudar alguém que está em necessidade. “Quem dá ao pobre, a Deus empresta”, diz o Provérbio.

3o Também faço isso sem deixar de me comprometer com aquelas coisas, causas, ou meios mediante os quais minha vida é enriquecida espiritualmente. Aliás, Paulo diz que aquele que recebe benefícios espirituais deve fazer beneficiário, com bens materiais, aquele que sobre ele ministra riquezas da Graça; seja como apoio, palavra, ensino ou atenção espiritual.

No entanto, eu nunca brinco com dinheiro, pois sei que ele é uma Potestade. O lugar mais seguro e útil para o dinheiro, portanto, é sendo usado como parte do culto racional e grato; mediante cujo gesto consciente a gente declara o Senhorio de Cristo sobre Mamon em nossa vida. “Dar”, não só é espiritualmente melhor do que receber; mas também carrega em si o principio da vida: a vida é um permanente dar.

Além disso, Jesus disse que o ato livre, amoroso, carinhoso, responsável e devocional do “doar”, abre comportas espirituais de bem em nosso favor. Ou seja: o ato de dar gere uma sincronia de nosso ser com as forças invisíveis e poderosas da generosidade.

Por isso, é que Ele disse que o ‘retorno’ do ‘dar’ em alegria é desproporcional; posto que você semeia um dízimo de seu ganho, ou, para sua felicidade, até mais que o dízimo; e, como resultado, abrem-se galerias invisíveis de uma graça que sempre se manifesta em favor dos generosos.

Assim, eu não do o dízimo por causa de Malaquias, nem tampouco com medo de ser “ladrão”, ou de ser vitimado pelo “devorador”. Todas essas coisas morreram com Jesus na Cruz. Nele todos os devoradores foram despojados na Cruz.

Todavia, não dando por medo, dou, entretanto, em razão da gratidão e da alegria da Graça em mim. Portanto, nunca darei uma única oferta se minha motivação for medo (pois, desse modo, o que eu faço de nada vale; sem amor nada aproveita para mim).

Entretanto, não é porque não temo o devorador que deixarei agora de doar. Não! Eu dôo por amor; e por saber que nada é meu; e por crer que tudo o que me vem às mãos, pagas as responsabilidades da vida, o mais deve ganhar significação espiritual filiada à gratidão e ao amor solidário e responsável.

Escolha causas que promovem o Evangelho e abençoam vidas e contribua com alegria; posto que isto é agradável a Deus.

Jesus disse que até mesmo o “administrador infiel” (Lc 16) pôde fazer bom uso do dinheiro que um dia ele havia ganho com esperteza e até desonestidade. Sim, Jesus recomendou que esse dinheiro seja usado para que se faça “amizades espirituais”, as quais, pela gratidão, sempre haverão de nos socorrer na hora da necessidade.

O “administrador infiel” foi “elogiado pelo Senhor” porque apostou em capitais imponderáveis (gratidão semeada na alma de outros), e não no dinheiro. Sim, ele preferiu ficar sem nada, mas semear a bondade e a gratidão, do que guardar o dinheiro e não contar a gratidão de ninguém nem na terra e nem no céu.

De fato, há um livreto meu chamado “Uma Graça que Poucos Desejam”, o qual eu pedirei que para seja posto aqui no site para se possa “baixar” de graça, para todos; posto que creio que o que escrevi em 1986 é hoje mais essencial que seja compreendido do jamais antes, desde que foi escrito.

Espero que tenha ajudado você!

Receba meu beijo e meu carinho!

Quando comer um bacalhau com um bom vinho português, lembre de mim.

Nele, em Quem as riquezas são aquelas que a traça não come e os ladrões não escavam e nem roubam; pois são tesouros que se acumulam nos céus,

Caio

Fonte: www.caiofabio.com.br

Socorro! Não aceito a opção sexual de minha mãe

2008-08-26T15:59:00.000-07:00

----Original Mensagem----------------

From: amiga do blog

To: Claudia

CC: Juliano Marcel
Subject: RES

Amada Claudia,

Tenho um questionamento vindo de uma amiga, a qual vou dar o nome de “Liane (18 anos)”.
Seus pais vieram a se separar quando ela tinha 15 anos, devido sua mãe assumir um relacionamento com outra pessoa do mesmo sexo. Na época ela não recriminou porque a mãe havia “preparado território” se é que podemos chamar assim, a Liane passou a namorar um sobrinho dessa outra pessoa e quando a noticia estourou ela não ligou devido estar envolvida com este rapaz,(o que também não durou muito tempo) o que na época trouxe a ela a liberdade em troca da não recriminação.

Hoje ela finge não ver o que esta acontecendo. Não aceita essa situação e acredita que a maioria das brigas são causadas por ciúmes desse relacionamento que ela não acha certo, embora AME de forma incondicional a sua mãe.

Vejo que é tão constrangedor pra ela, tanto que nem contou isso ao seu namorado atual (o qual estão juntos a quase um ano).

O maior questionamento dentro dela é:
- Porque isso ocorreu comigo?
- Justo com minha mãe?
- Parecia ser uma família perfeita (com seus problemas normais).

Hoje ela vê sua mãe sem vaidade alguma e acredito EU que isso deve incomodá-la pelo fato dela ser mocinha ...e tal!

Como poderia ajudá-la com estes questionamentos?

Ela é uma boa moça tem ouvido meus conselhos, crê em DEUS (embora não siga nenhuma religião) confessa o quanto depende DELE. É uma benção de menina ....

Mas procura respostas pra estes questionamentos, e se puder me ajudar a aconselhá-la retorne quando puder ....

Beijos!
S.F.
________________________________

Resposta:

Graça e paz amiga e que Deus esteja sobre sua vida!

Antes de mais nada, precisamos entender que a opção sexual é uma disfunção psíquica originada e armazenada no inconsciente. Embora o Conselho de Psicologia queira admitir que tal manifestação não seja verdadeira, e querer até caçar a licença de um profissional que ajude alguma pessoa que deseje mudar a opção sexual, mesmo sendo de vontade do paciente.

Hoje tramita na câmara em Brasília e na mídia a grande questão do projeto de lei PLC 122/2006, onde trata destas questões, mais de forma contrária a opinião da maioria, querendo beneficiar uma minoria. Mas esta não é a questão desta resposta.

Ao meu ver e entender, sua amiga se encontra num dilema. Pelo que entendi, ela tinha uma família aparentemente normal, mas aos 15 anos os pais se separaram devido a sua mãe ter uma relação com uma pessoa do mesmo sexo. Isso foi aceito pela filha, que posteriormente, após crescer e com isso a maturidade e entendimento das coisas, ela não aceita a opção sexual da mãe, e ambas estão sempre em conflito. Este conflito gera nela então perguntas listadas por você que responderei na seqüência:

1º Porque isso ocorreu comigo?

Reposta: Em sua grande maioria, de certa forma após a separação dos pais, os filhos se sentem responsáveis pelo ocorrido, ou ainda, alguém com um azar enorme, por ter em sua vida, a separação de pessoas que elas amam. Porém, em primeiro lugar ela não pode se auto-acusar pela separação dos pais. Ou ainda, se sentir como um monstro pela opção sexual que a mãe têm. Ela é apenas uma vítima de uma situação cotidiana entre milhares que acontecem no Brasil e no mundo.

Logo, o que ela precisa entender e acreditar, é que ela não é uma azarada, até porque ela não tem uma ligação direta com a opção que a mãe dela fez. A questão, é que embora na sociedade se esteja lutando pelos diretos do homossexual, isso ainda gera em uma grande maioria um certo constrangimento, preconceito e repulsa a estas pessoas.

O que estou querendo dizer é que todos inconscientemente têm em si a opinião coletiva de que o correto a se perceber como indivíduo é a opção pelo sexo oposto, e não o contrário. Isso é o natural, um homem desejar uma mulher, e vice-e-versa.

Mas o que também é inaceitável é o sentimento homofóbico de recriminar e agir com ferocidade contra tais pessoas, uma vez que embora elas tenham uma opção contrária à grande maioria, elas não deixaram de ser um indivíduo como todos os outros, que pagam impostos, que trabalham, que tem direitos como qualquer outro ser humano normal.

Não estou querendo dizer que apóio o homossexualismo, até porque sou cristão, e minha Bíblia condena tal prática, e é uma abominação ao Senhor quem assim o faz, porém, tal pessoa não é diferente de qualquer outro pecador na face da terra, o qual Deus aguarda ansioso que ela se volte pra Ele, e que seja posto no caminho certo segundo o Seu bom propósito.

A dificuldade que temos em reconhecer tal prática como pecado, assim como os demais pecados que vemos todos os dias – é que faz com que tenhamos uma atitude anti-social contra estas pessoas. Fazemos acepção de pessoas, recriminamos, os separamos, não os aceitamos como pessoas carentes da graça de Deus como qualquer outra.

É que na verdade, pedra no telhado dos outros é normal. Mas quando elas caem no nosso telhado, parece que o mundo se acabou.

Esta moça não pode se culpar, ou pensar que algo nela mesmo que fez com que ocorresse a separação dos pais, ou uma mudança na opção sexual da mãe.

2º Justo com minha mãe?

Resposta: Sua mãe é também uma vítima de um sistema maligno que opera constantemente sobre os seres humanos. E, também, é vítima de uma crise existencial. Crise de identidade, de filiação, de significado próprio, onde devido alguma coisa que aconteceu na sua infância, determinou sua atitude na maturidade, isso pode ser melhor entendido quando analisa-se o complexo de Édipo de Freud ou o de Electra de Carl Jung.

Ou ainda, já fiquei sabendo de casos em que a mulher não estava se satisfazendo sexualmente com seu parceiro, e encontrou uma amizade feminina, onde conseguiu ser ouvida como queria e compreendida como desejava, levando-a ao ato sexual com esta outra mulher, e após isso, desejou terminar a relação com o marido, por encontrar o verdadeiro prazer com a pessoa do mesmo sexo. Ela disse que a parceira conseguia fazer com que ela se sentisse verdadeiramente mulher, lhe proporcionando um prazer que nunca sentira anteriormente com seu marido. São casos que ocorre constantemente na vida.

Porém não é o natural, nem aquele planejado por Deus.

O que esta moça tem que ter em mente, é que, embora seja difícil aceitar tal opção, sua mãe não deixou de ser “a sua mãe”. Embora ela possa não concordar com a opção sexual da mãe, ela tem que continuar a respeitar sua mãe como “mãe”.

E isso exige-se maturidade. Dificilmente encontra-se pessoa com tal maturidade, porque tal situação é abominável aos olhos da maioria. Mas só quando experimenta-se na vida algo semelhante é que compreende-se como lidar com questões desse tipo.

Por se tratar de pessoas não cristãs, a princípio tem que se ter esta consciência: Embora a mãe tenha optado por uma outra pessoa do mesmo sexo, ela não deixou de ser a mãe, e merece e deve-se ser tratada como tal. Aquela questão de quem quer respeito se dá o respeito, não se aplica aqui. São questões muito mais profundas e sérias.

Indique para sua amiga onde ela possa encontrar um lugar para ter um apoio – uma igreja. Porém, com pessoas bem informadas, que possam ajuda-la, e não destruir-lhe a esperança. Nem todas as “igrejas” estão preparadas para lhe dar com tais circunstâncias.

Indico um site, onde ela pode encontrar vários textos sobre o mesmo tema:

www.caiofabio.com.br

É só ela fazer uma busca no site sobre homossexualismo. Assim ela compreenderá qual o drama que a mãe está vivendo.

E mais, ela tem uma vida pela frente, é nova, e deve pensar em um futuro de alegria. Que esta experiência com a mãe possa lhe ensinar uma grande lição, e mostrar que nem sempre, ou quase nunca temos o poder de influenciar a vida do próximo, se isso não for feito com amor e carinho. E este próximo, se abrir para a experiência do verdadeiro amor que se encontra somente em Deus.

Na maioria das vezes, um homossexual está na busca pela figura paterna ou materna que não lhe foi agradável em sua infância. E reproduz esta busca na maturidade, onde procura satisfazer a insegurança que tem em si próprio nas pessoas que representam justamente aquelas na qual elas próprias se sentem vulneráveis.

Nunca devemos expressar um sentimento homofóbico contra tais pessoas. São indivíduos que precisam ser amados de verdade, e precisam se encontrar com o verdadeiro amor. Só encontrarão significado pra vida, quando experimentarem o amor que satisfaça não o desejo carnal por um orgasmo momentâneo, porém, uma satisfação que te leva ao êxtase gerada pelo inundar do amor e da graça de Deus na alma, o centro do ser, nas vísceras da existencialidade, na sua interioridade mais profunda e que não pode ser satisfeito por nenhum outro, nem por sexo algum no mundo, se não for satisfeito em Deus, na experiência pelo Espírito em nós, por meio de Cristo nosso Senhor!

Espero que possa ter ajudado de alguma forma, e que se ela puder me escrever para explicar melhor o drama vivido particularmente por ela, seria bom!

Abraços!

Na graça Dele, no qual encontramos a verdadeira satisfação e realização da vida!

Juliano Marcel e Cláudia
26/08/08
Bragança Paulista-SP
juliano.marcel@ymail.com
claudialustosa@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

Pra quem quer entender o que escrevo e como escrevo

2008-08-22T17:12:00.000-07:00

Pra quem quer entender o que escrevo e como escrevo:

- “igreja” – com “i” minúsculo e com aspas: faço menção à instituição ou sistema religioso conhecido como evangélico;

- Igreja – com “I” maiúsculo sem aspas: faço menção à Igreja de Cristo (universal) como o todo de um corpo composto por muitos membros verdadeiros cuja cabeça é Cristo;

- “cristãos” – com aspas: falo do cristianismo superficial vivido por grande parte dos membros desta “igreja” institucionalizada;

- cristãos – sem aspas: falo dos cristãos genuínos que constituem os diversos membros da Igreja;

- “evangelho” – com “e” minúsculo e com aspas: faço menção ao “evangelho” distorcido e de barganha com Deus pregado nas “igrejas”;

- Evangelho – com “E” maiúsculo sem aspas: faço menção ao Evangelho deixado por Jesus, e cujo conteúdo do Evangelho foi escritos nos evangelhos por Mateus, Marcos, Lucas e João;

- deus – com “d” minúsculo: falo dos deuses, ou ainda que aquele conhecido e adorado pela “igreja”, porém, ainda que adorado e falado como se fosse Deus, não passa de um “deus”;

- Deus – com “D” maiúsculo: falo de Deus, o creador, o Pai de Jesus. O Deus revelado nas Escrituras sagradas. O meu Deus. O único Deus que existe, e que existe pralém de qualquer existência, posto que antes de existir qualquer coisa Ele é!

Constantemente eu mudo as palavras para poder criar uma grafia própria que caracterize minhas idéias. Então você lerá em meus textos constantemente palavras com grafias adaptadas mas, que seguem o sentido real da própria usada na Língua Portuguesa, e quando não encontrar uma palavra na Língua Portuguesa para expressar algum pensamento, criarei uma definição própria também.

Exemplos:

Hipocritismo – deriv. Hipócrita;
Idioticidade – deriv. Idiota;
Imbecilidade – deriv. Imbecil;
Burricilidade – deriv. Burrice;
Ignorancilidade – deriv. Ignorância;

Estes são alguns exemplos de palavras que você encontrará em meus textos.

Vale lembrar que todas as referências minhas a Deus, Jesus e ao Espírito Santo, seja em qual pessoa for citada, serão descrita com letras Maiúsculas.

Nele,

Juliano Marcel

Quem você está ouvindo hoje?

2008-08-22T10:34:00.000-07:00

“Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalônica, porque de bom grado receberam a palavra, examinando cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim”. (Atos 17-11)

Quem você pára para ouvir?

Foi a pergunta que ouvi de um amigo em um jantar no dia de ontem. “Juliano, hoje você pára para ouvir quem pregando?”

Hoje para poder parar e ouvir alguém e se alimentar verdadeiramente da Palavra pregada está ficando coisa rara. Não é senso de superioridade da minha parte, é o mínimo de respeito que tenho que ter com meus ouvidos uma vez que eles não são privada para que possa ouvir qualquer porcaria, e digerir com a descarga mental.

Tenho ouvido muita babaquice, muita mentira, muita idiotice sendo dita em cima dos púlpitos das “igrejas”, e todas em nome de Deus. Tem-se permitido que o nível mínimo de intelectualidade – para poder no mínimo falar corretamente as palavras de nossa língua – desmorone! São pessoas com um nível baixíssimo de conhecimento intelectual, e no que se refere às questões bíblicas, são ignorantes, uma vez que não se tem nem o próprio conhecimento de interpretação de um texto que se aprende em qualquer escola seja no primário, fundamental ou no ensino médio secular.

Logo, nesta ignorância vemos pessoas falando horrores a cerca das Escrituras. Alguns, por estarem em posições mais elevadas – que alcançaram devido a ignorância de outros também – pensam que posição eclesiástica determina nível de conhecimento. Ou que momentos passados de joelhos em oração – como se pelo muito falar obtivessem o conhecimento necessário para poderem pregar – justificassem um nível de intelectualidade espiritual altíssima.

Temos que ser criteriosos a respeito de ouvir alguém falar algumas coisas que determinem os nossos atos, e principalmente nosso futuro, uma vez que vivemos segundo aquilo que ouvimos como “se fossem” verdades ditas por Deus.

Neste sentido, respondendo à pergunta feita pelo meu amigo, disse: “Hoje não escuto qualquer pessoa. Até porque pra eu poder ouvir alguma pessoa e permitir que o que ela fale tenha acesso à minha vida, eu tenho que conhecer muito bem com quem tal pessoa está comprometido – se com o Evangelho, ou com a moda do momento, a espiritualidade da unção diferencial, cujo deus é a emocionalidade”.

Cético? Um pouco, dado ao nível de imbecilidade que tenho visto!

Temos que conhecer debaixo de qual palavra se está vivendo. Quem é a pessoa que está proferindo palavras que são determinantes para a minha vida. Ela sabe o que está falando? Conhece as implicações de tais palavras? As interpretações foram feitas a partir de qual conceito? Estão de acordo com a Palavra de Deus? Refletem o sentido do Evangelho vivido por Cristo?

Recebi um e-mail de um amigo, que fala sobre o mesmo cuidado que temos que ter sobre aqueles que aceitamos como tutores, ou mentores espirituais:

“ELEJA AS VOZES QUE VOCÊ OUVE e/ou OUVIRÁ, especialmente as vozes que se propõem a cuidar da sua alma, do seu espírito ou que ousam falar em nome de Deus e sobre a eternidade. É impressionante como hoje, qualquer um se sente no direito e preparado para instruir sobre os mistérios que nem o próprio Deus os revelou em sua totalidade. Cuidado, ouça mais, avalie, pense, critique. Observe a vida dos que se arrogam este direito de palpitar sobre a sua alma, seu espírito e a eternidade, a sua eternidade.

Observe se há sensatez, coerência, equilíbrio, entre a vida de quem diz e a palavra dita. Digo isto porque hoje há um contingente enorme de pessoas se auto proclamando aptos para palpitar sobre a sua vida, sua alma, seu espírito. Posso estar enganado e cético demais, mas, será que estes assuntos são tão simples assim?

Qualquer um agora esbarra em você uma única vez, nem sabe seu nome, e por conseqüência nada sabe de sua vida, e sai dizendo o que você deve fazer ou deixar de fazer sobre as questões do espírito, da alma, do céu, do inferno, da eternidade?

Até entendo que alguns acabam por experiência entendendo bastante sobre, casamento, criação de filhos, negócios, política, meio ambiente e por ai vai, mas, daí a se entender capacitado para palpitar sobre as questões espirituais ou as complexidades de uma alma humana? Não creio que seja assim.

Perdão, mas, hoje, são pouquíssimas as vozes que ouço e considero dignas de serem ouvidas, especialmente, no que tem a ver com as entranhas da minha existência. Por conta disto, procuro ser muito reverente à medida que ouço as pessoas e esta me perguntam o que fazer. Digo isto porque as pessoas não vivem sozinhas. Há todo um contexto de vida no seu em torno.

Há uma historia a ser considerada. Enfim, há tantos itens que compõem a existência que deveríamos todos ser mais zelosos, reverentes, cuidadosos ao ouvir e ao instruir. Às vezes, acho que esquecemos que estamos lidando com pessoas que aos olhos do Senhor são TERRENOS SAGRADOS.

Às vezes esqueço que habita em mim o Espírito Santo de Deus. Às vezes sem nenhuma critica sensata ouço uma voz e saio como se fosse A VOZ. Aflige-me ver tanta gente boa de Deus sofrendo por conta destes descuidos e por conta da leviandade de tantos que palpitam nas vidas de tantas pessoas se auto-proclamando autoridades espirituais.

Com quase 53 anos são poucos os que reconheço como autoridade espiritual sobre a minha vida e sou muito, mais muito mesmo, cuidadoso em exercer esta autoridade sobre alguém. Afinal, tratar da alma, do espírito e sobre a eternidade de alguém, deve requerer, no mínimo alguma reverencia alem de temor e tremor, pois, é a vida de alguém que esta em jogo.

Que o Eterno, que colocou a eternidade dentro de cada um de nós, a nós todos nos ajude a saber discernir o que, e quem fala da parte dEle. Que o Eterno nos ajude a desvendar alguns mistérios, ou nos ajude a conviver com mistérios, entendendo que não poucas vezes o mistério é um jeito de Deus nos preservar, pois, certamente não suportaríamos saber de tudo o tempo todo”.

(Carlos Bregantim – Mentor da Estação Caminho da Graça em São Paulo)

Assim, te pergunto: “Você conhece quem está ministrando sobre sua vida? Conhece o conteúdo daquilo que ele está falando? Sabe das implicações sobre sua vida aquilo que está ouvindo”?

São algumas perguntas a se ponderar e considerar!

Eu escuto muita besteira! Pessoas que pegam versículos isolados e fazem à aplicação deste texto sobre questões que nada tem a ver com o texto e principalmente com o contexto a que se está diretamente ligado o texto.

Pessoas se dizem especialistas em determinadas áreas da vida humana, mas que não são capazes de resolver os próprios conflitos existências em suas vidas e nos de sua casa.

Não se pode falar que está na Bíblia, aquilo que se entende como opinião pessoal, ou querer basear a opinião pessoal, sobre passagens isoladas de textos bíblicos. E isso, é o que mais vemos!

Precisamos ser como os irmãos de Beréia, que analisavam tudo o que Paulo falava em nome de Deus acerca de Jesus conforme as Escrituras. Eles iam à Torah para ver se o que Paulo estava dizendo era verdade e se estava atrelado às passagens escriturísticas.

Não permita que seu ouvido tome forma de privada! Diga “não” ás besteiras que você ouve. Pondere, analise, critique, e seja cuidadoso com você mesmo e com seu coração!

Tem-se que haver um cuidado e um critério muito especial quando o assunto é o “outro”. O problema de uma pessoa não pode ser opinado sem um mínimo de análise das prováveis conseqüências e implicações após se dar uma opinião ou sugestão. Não estamos lhe dando com cobaias animal, e sim com seres humanos.

Nas “igrejas”, pessoas de diversos tipos e com problemas variados entram esperando uma palavra de conforto e que determine uma decisão a tomar. E o que encontram? Emotividade, emocionalidade, misticismo, imbecilidade, “burricilidade”, "idioticidade", “ignorancilidade”, de forma que estes falam aquilo que se quer experimentou como verdade para si próprio. Ou discerniu a partir de alguma experiência que viveu nas entranhas do ser, ou discerniu a partir de uma experiência profunda em si mesmo!

Por isso, vemos pessoas que estão há anos nas “igrejas”, mas que ainda sofrem dos mesmos problemas, traumas, fobias, situações que já eram para terem superados, porém, não aprenderam a discernir todas estas coisas, e a viver aquilo que o Evangelho nos chama a viver. De forma que experimentam no dia de hoje uma “unção poderosa”, que te faz gritar, se jogar, pular, sapatiar, suar, se cansar, perder a voz, mas não é capaz de dar solução pra sua vida, de forma que você sai deste culto cansado e rouco, porém, sem saber como resolver a vida, e viver o dia seguinte.

Amanhã, você acorda com o mesmo sentimento de impotência e de se estar perdido na vida. Porque a experiência espiritual vivida no dia anterior na “igreja” não foi capaz de gerar uma mudança nas entranhas do seu ser, e te fazer viver a vida para qual Deus te chamou. Te fez ficar cansado somente. Agiu como uma injeção de adrenalina que te fez chegar ao êxtase da emoção – quase semelhante ao um orgasmo, porém emocional – mas que não te ensinou a viver e resolver os dramas da vida.

O que fazer?

Morrer? Não é pra tanto!

Sair da “igreja”? Tenho uma idéia mellhor!

Faça como os moradores da cidade de Beréia, analise o que você está ouvindo, para ver se confere com as passagens bíblicas, porém, não se conforme que esteja na Bíblia o texto citado – que isso é óbvio – mas seja criterioso em analisar o contexto, momento em que foi escrito, para quem foi escrito, qual a situação gerada para que suscitasse ao autor aquela opinião registrada. É coisa básica!

E você que prega que está lendo este texto, por favor, entenda como uma advertência somente este texto, e não uma afronta a você – se assim você entender, é porque a carapuça serviu – mas, seja criterioso no falar, no explanar da Palavra. Estude bastante, para que você possa se tornar uma pessoa que possamos sentar e ouvi-lo.

“Você é o que você fala”. Assim temos muita gente sendo .... %#@#@$%#% .....rsrsrs – de forma que as palavras que você fala determina quem você é!

“O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos” (Oséias 4-6). Deus está falando aqui justamente para aqueles que eram responsáveis pela instrução do povo - os Sacerdotes. Hoje podemos aplicar este texto para os pastores e líderes.

“Errais por não conhecer as Escrituras” disse Jesus.

E Paulo nos convida a crescer na graça e no conhecimento, de forma que não podemos nos contentar com o nível intelectual-espiritual, - o que diz respeito ao conhecimento da Palavra de Deus – que estamos, e sim buscar todos os dias crescer e adquirir mais conhecimento, sabendo que tudo coopera para o bem daqueles que ama a Deus, e principalmente coopera para que venhamos a ser pessoas dignas de serem ouvidas.

Pense nisso!

Na graça Dele que nos chamou para o crescimento ascendente até chegar a estatura de varão perfeito.

Juliano Marcel
22/08/08
Bragança Paulista – SP

juliano.marcel@ymail.com
www.julianomarcel.blogspot.com

Estou cansada de trabalhar...

2008-08-21T12:24:00.000-07:00

----- Original Messagem -----
From: amigadoblog
To: Cláudia
Sent: Thursday, August 21, 2008 11:40 AM
Subject: duvida

Claudia, preciso de sua ajuda! Vê se pode me ajudar !

Você acha que é certo que, a mulher saia de sua casa para trabalhar?

Porque ando analisando...que pagamos um preço alto por causa disso ...(claro em alguns casos)
Os maridos nunca nos ajudarão no trabalho domestico 100%,
e creio que esse esforço partindo de nós de ajudarmos nas contas ...nas compras de casa ..é um “bem muito grande dentro de nossas famílias “faz a diferença no final do mês sim...
Mas as vezes paro e penso...será que compensa ?
Meu marido me ajuda bastante sabe ...mas sempre no dia dele..na hora dele....e aí esse tipo de coisa que chamo de “preço alto” é o que traz tristeza desconforto ...entende ?

O que pensa sobre...
Se estiver bem ocupada não se preocupe em responder agora...!

Beijo grande

S. F. – São Paulo

________________

Resposta:

Oi querida...
Então,..... entendo e concordo com o que você está sentindo...
Penso que tem os dois lados:

1° - Além da grande ajuda que nós damos.... é sempre bom ser independente deles quando temos o nosso dinheiro;
2° - Tem as crianças né.....que agora serão três e em idades fundamental para serem cuidadas pela mãe.

Não conheço sua situação financeira, mais quando o esposo consegue cuidar das despesas sozinho, penso que a esposa (no seu caso) poderia se dedicar mais aos filhos, a casa e as coisas de Deus..........sim, porque quando trabalhamos fora, mal sobra tempo e disposição para cuidar de todas as coisas com mais capricho não é mesmo!!!

O mais prudente (na minha opinião), serie apresentar em oração, conversar fracamente com seu esposo, e pensar bem na decisão que você tomar.......
Se você gosta de trabalhar, e tem com quem deixar as crianças despreocupada...... de repente uma boa conversa ajuda a colocar as coisas no lugar.......

Lembrando também que para arrumar outro trabalho está complicado, e dependendo da sua situação (salário) no emprego às vezes vale a pena o esforço.

Então amiga é isso!......Pense direitinho, ore pedindo a direção de Deus, e peça ao Senhor pra colocar paz em seu coração seja em qualquer decisão que você tomar, ....... afinal são três heranças Dele que você terá a responsabilidade de cuidar.

Vou estar te ajudando em oração ok!?

Espero ter colaborado...

PS: O bom mesmo seria receber um salário pra ficar em casa né!!! rsrsrsrsrs

bjs
Cláudia

----- Original Messagem -----
From: amigadoblog
To: Cláudia
Sent: Thursday, August 21, 2008 2:59 PM
Subject: Re:Re: duvida

Poxa, linda !
Claro que me ajudou ...e concordo com você ..eu gosto de trabalhar sabe ...dou o meu melhor mesmo (vejo que tudo que faço com alegria é dom de DEUS)...sou muito elogiada e as vezes acho que isso é que não deixa eu ficar em casa...

Meu marido acho que consegue manter as coisas (contas) em ordem... acho que este tempo que trabalhei foi mais pra ajudar na construção pois pretendemos finalizar ainda este ano ..antes do bebe nascer ..mas acho que depois disso ...vou parar ....
Deus tem me incomodado com isso! E vejo que os filhos já são uma boa razão pra melhorar como dona de casa, mamãe e esposa ...
E realmente eles são pequenos e precisam da presença dos pais...

Obrigado por poder contar com você .... leio muito os texto que o Juliano coloca no blog ... as mensagens que recebo do pastor Josué ... e todos tem me ajudado e muito....
E agora você ... com uma visão de mulher de DEUS e que trabalha também ....
Deus te abençoe muito de coração..
Vou orar ao senhor e buscar respostas e conversar com meu marido sobre o assunto.

Agora quanto ao salário pra ficar em casa ..é uma ótima idéia...e uma grande recompensa Né , rsrs !